曹植诗歌对诗骚的继承和创新

曹植作为“建安之杰”,对后世产生了深远的影响,其成就的取得和他对以前文学的接受分不开。从曹植对诗骚继承和创新这一文学接受角度,分析了曹植诗歌在创作中对诗骚的继承和创新。这种继承和创新主要包括：曹植诗骚创作精神的继承;曹植对《诗经》艺术手法的继承和创新;曹植对楚辞艺术手法的继承和创新三个方面。     

建安时期曹植女性题材作品探析

建安时期文坛出现许多以女性为主角的文学作品,而建安文人中又以曹植最热衷于创作女性题材作品,其笔下的女性形象具有丰富的内涵,曹植前后期创作风格的转变也一定程度上影响了其女性题材作品的创作。本文主要分析曹植女性题材作品及其笔下弃妇、美女形象的分析,理清曹植女性题材作品中的女性形象及其女性意识,体悟曹植对女性形象的赞美、尊重之情。     

从曹植对民间文学的重视看其文学观

很多人部因为曹植曾经说过“辞赋小道”而认为曹植对文学的重要性没有足够的认识,但这种观点与曹植在创作上的成绩相矛盾。事实上,曹植很重视文学的,他十分重视民间文学,学习继承《诗经》、汉代乐府民歌等,正因为如此,他才取得了创作上的巨大成绩。本文拟从曹植的作品中所体现出对民间文学的学习继承,从而说明曹植对文学之重视。     

曹植的咏物赋

曹植的咏物赋在吸取前代创作经验的基础上,在思想内容和艺术特色方面都有所突破和创新。将曹植的这类作品放在建安这个咏物赋发展的转折时期的大背景中考察,指出其独特的创作个性和杰出的艺术成就,对全面认识和评价曹植的创作有着重要意义。     

屈原《远游》模式对曹植游仙诗的影响

屈原的《远游》作为游仙诗的始祖,对后世的游仙诗创作产生了深远的影响。曹植的游仙诗创作也不例外。《远游》的结构模式以及虚构的神仙世界里的人物意象、环境意象、行为意象等,对曹植游仙诗创作产生了巨大影响。     

谈曹植的游仙诗

游仙诗是魏晋诗坛上的一朵奇葩，而曹植是建安诗人中创作游仙诗最多的诗人，其现存的游仙诗约占存诗总数的十分之一。曹植游仙诗对游仙诗体的发展起到了推动作用，扩大了我国古代诗歌的题材范围，对后代的诗人产生了深远的影响。一历代学者对曹植的游仙诗评价不一，有褒有贬，由此，本文试对曹植游仙诗的内容及其创作成因进行分析，谈谈个人的认识和理解。游仙诗，顾名思义，即以神仙、仙境、人神交游等为描写题材的一类诗歌。它源于屈原《离骚》、《远游》的影响，滥觞于两汉，直到魏建安时曹植在诗中“幻想要超越人间，邀游于五岳之上，游…     

杜甫对曹植诗歌艺术的继承与创新

杜甫是一位在诗歌创作上集大成的古代诗人,他提倡并实践着"转益多师是汝师"的创作主张."建安之杰"--曹植就是他最为倾慕的前代诗人.杜甫在多方汲取曹植诗歌艺术传统的同时,更进行了难能可贵的创新,这主要表现在对曹植诗句及诗歌语言的摹仿学习并更趋臻境,在谋篇布局上对曹植的继承并更胜一筹,以及对曹植诗风的沿袭并更具特色等方面.正是由于杜甫对以曹植为代表的前代诗人有继承更敢于创新,所以才成就了他不朽的诗名.     

悲剧意识的消解--论曹植游仙诗的时间和空间意象

曹植的作品中有较多的游仙诗,其游仙诗名为游仙实为咏怀。曹植的一生充满着悲剧,游仙诗的创作是他安慰自己痛苦灵魂的一种选择和方式。在虚幻的世界中,通过创作的时间和空间意象,他得到了暂时的解脱。     

一样相思异样情怀——《神女赋》与《洛神赋》对读

曹植的《洛神赋》在基本内容、写作手法上与宋玉的《神女赋》一脉相承。两篇作品都既描写了男女主人公的互相倾慕,也刻画了神女与曹植在关键时刻主动逃离欢情时的不同心态,心态的不同折射出了宋玉与曹植创作心理的差异和人生经历的隐痛。神女对楚襄王的亲近与逃避是宋玉作为封建正直文人对君主的人身依附与渴望人格独立矛盾心理的反映,而曹植的“以礼自持”则是他对曹丕政治迫害的疑惧心理使然。     

解读曹植妇女题材诗歌的反叛意识

曹植是建安时期卓有成效的文学家,他所创作的妇女题材诗歌触及了封建伦理制度的弊端,具有一定的反叛意识,本文从分析曹植反叛意识萌发的原因、在诗歌中的具体表现以及如何看待这种反叛意识三方面对曹植的妇女题材诗歌进行解读。     

解读曹植妇女题材诗歌的反叛意识

曹植是建安时期卓有成效的文学家,他所创作的妇女题材诗歌触及了封建伦理制度的弊端,具有一定的反叛意识,本文从分析曹植反叛意识萌发的原因、在诗歌中的具体表现以及如何看待这种反叛意识三方面对曹植的妇女题材诗歌进行解读.     

若无新变不能代雄——浅议魏晋游仙诗的创作嬗变

发轫于秦皇汉武时的以求仙长生为传统题材的游仙诗创作，在魏晋之世有了很大发展，其创作意向、审美情趣、艺术追求都有了崭新的东西。曹操、曹植、郭璞的游仙诗具体体现了这种变化：曹操是以出世的题材写入世的情怀，曹植则以游仙的题材表现现实人生的不平与悲苦，郭璞则以山林为蓬莱。     

曹植诗歌的艺术特色分析

曹植在他短短的四十年人生中创作了90多首诗,60篇赋,还有120余篇章表书信等散文,被论者誉为建安之杰。无论是对文学遗产的继承,还是对后代思想文化的影响,曹植的作品所体现出来的价值都是巨大的。本文试着从三个方面来探讨曹植诗歌的艺术特色。     

三曹诗对乐府古辞的继承与演变——以《薤露行》为例

曹操、曹植虽仍沿用乐府旧题进行创作,但又对旧题进行了不拘一格的改造。以《薤露行》为例,可看出曹操和曹植的乐府诗继承了古辞的＂悲情＂和＂朝露＂之感。但在题材与叙述视角上均有所演进,在题材方面：古辞的丧歌,曹操用其写时事,曹植用其抒发己怀;在叙述视角方面：古辞重在吟咏他人之事,曹操除了着重吟咏他人之事外,参入了个人强烈的感情色彩,到了曹植就表现为着重抒发自我的理想与情感了。     

论曹植诗歌作品中意象与风骨的交融

诗歌作品应当达成形式与精神的统一,在描写与表意的进程中寻求高度契合.本文认为,曹植诗歌在此方面处于较高的水平,其意象与个人风骨达成了完美的交融.这种交融既折射出诗人映宕起伏的命运脉络,也暗示了艺术创作与精神理念之间的融和关系.文中分析了曹植诗歌风骨与现实环境的联系,并对意象与风骨的交融形态做出了梳理.     

从阮籍到李白：游侠类诗歌传统的定型

游侠是战国到汉初社会动荡的产物。游侠诗则是传统诗歌的重要类型之一。建安时期士人普遍具有强烈的建功立业愿望,以曹植为代表的游侠类诗歌应运而生。曹植的游侠诗将少年任侠、追求个体自由的模式与忠君爱国思想结合起来,深刻影响了后世游侠诗歌的创作。阮籍此类诗歌中表现了对游侠建立功名之梦的清醒认识,主张退而在文学作品中彰显理想人格和精神自由。李白游侠诗作开创了＂功成身退＂模式,是对以上两种传统的继承及融合。     

浅谈曹植诗歌中建功立业思想及其现实意义

创作主体有什么样的思想情感都会自觉或不自觉地在作品中表现出来,曹植诗歌最重要的内容之一是抒写他个人的建功立业理想。这种理想充满追求和反抗,富有气势和力量,曹植诗歌对“建安风骨”的形成具有决定性的作用,曹植诗歌的精神实质和历史贡献。研究曹植的建功立业思想的现实意义,对我们今天一定会有所帮助,有所启迪。     

论曹植的炎黄观与魏晋南北朝时期的中华民族共同体意识

曹植的《神农赞》《黄帝赞》等一系列作品将炎、黄二帝的形象分为圣人君王、神灵仙人、英雄领袖、典故人物四种。这些作品赞颂了炎、黄二帝厚生爱民的丰功伟绩,反映了曹植作为贵族阶层的炎黄观,暗合了他厚德爱民的思想,也寄托了他政通人和的愿望。同时,曹植创作的《黄帝赞》,为后世赞体确定了范式。曹植对炎、黄二帝的崇拜和赞美,反映出魏晋时期士人们的炎黄观和民族共同体观念,为炎黄文化的发展做出了杰出的贡献。     

“二曹”辞赋观之再检讨

人们一直认为曹丕重视辞赋而曹植轻视辞赋。其实,曹丕主要重视的是＂成一家之言＂的论说类文章,而不是不含政教意义的辞赋。曹植曾说＂辞赋小道＂,实为愤激之语。他把辞赋比之于《雅》、《颂》,终生未辍辞赋创作,以及他对辞赋创作的认真态度和对辞赋的大力推广,都可反映出他是重视辞赋而不是轻视辞赋的。曹丕对辞赋经世致用功能的无意识弱化,突破了传统辞赋的藩篱;而曹植对辞赋地位的有意识提高,却深陷传统藩篱之中。     

曹植游侠诗论——以《白马篇》为中心

曹植的《白马篇》是魏晋游侠诗的代表作。曹植使游侠第一次进入诗歌创作领域,并升华了先秦游侠思想的价值取向。曹植的游侠诗无论是在诗歌体式还是题材内容方面,都为后来游侠诗的创作发展提供了诗歌范式方面的借鉴。