我国民族职业教育的文化使命及其实现

民族职业教育是民族文化传承的重要途径,为民族文化的传承提供物质基础,是我国"多元一体"文化格局发展的重要保障.民族职业教育传承民族文化的过程中存在一些问题,例如职业教育知识体系的"去地方化"、人才培养模式与民族经济发展的脱节和教学模式的"去民族化".需要构建多元文化课程体系,实现地方性知识的教育价值;强化人才培养与民族经济发展的契合度;实施多样化的教学模式,促进少数民族文化的发展.     

民族地区文化保护的路径探索:本土文化教育体系的构建

民族地区的文化保护与文化传承一直以来就是文化保护与文化传承话题中很重要的一个问题。一般说来,人们都比较喜欢围绕政府如何制定更好的政策、民族地区的人们怎样把经济发展与文化保护结合起来等问题来谈进行民族地区文化保护与文化传承的问题。如何通过民族地区本土教育体系的建构来达到民族地区文化保护与文化传承是探讨解决这个问题的新视角。这是本文试图解决的问题。     

满族传统体育文化特征探析

满族是中国少数民族中人口最多的民族之一,有着丰富多彩的体育文化。在现代化进程中满族传统体育文化主要表现为狩猎民族性、军事传承性、宗教信仰性、民族融合性等文化特征。针对满族传统体育发展历程及其体现出的文化特性进行研究,对于推动满族传统体育文化的发展,弘扬优秀民族体育文化具有重要意义。     

驯鹿鄂温克、鄂伦春、赫哲族剪纸传承技艺及其内涵

驯鹿鄂温克、鄂伦春、赫哲族这三个民族分布在我国东北领土的国境线上,这些民族正处于从狩猎、捕鱼、放牧的生产方式向农耕、养殖业、旅游业为主的生活方式转变,这个转变过程是迅速而彻底的,相比之下一个民族的艺术如何能在适应新的环境中得到传承和发展！通过6年时间对这些民族的剪纸艺术进行调查,从田野调查情况看,保存剪纸文化最原始的是驯鹿鄂温克族,剪纸最发达的是鄂伦春族,而曾经剪纸最发达的赫哲族留存到今天却所剩无几。调查结果显示将传统文化作为家庭收入得到自发传承和通过全民教育实现全面传承是这些小民族的传统文化和艺术得到发展的有效途径。     

试论呼伦贝尔“三少”民族音乐文化在高等教育中的传承与思考——以呼伦贝尔学院为例

民族文化作为本民族发展和传承的主体和原动力,是根据不同地区、不同民族的生活习惯、文化方式所进行改变的。呼伦贝尔地区作为草原游牧文化的发源地之一,对于达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族该三个少数民族简称为"三少"民族,因为其以狩猎为主要的生活习俗,民族语言在现代化的生活教逐渐退化,所以其民族音乐的传承与发展需要与现代高等教育进行充分的结合,保证以传承和发扬民族音乐文化为基础从校园范围内推广和传播"三少"民族音乐文化的深刻内涵和艺术神秘性。下面,我们以呼伦贝尔学院作为"三少"民族音乐文化走入校园高等教育的例子,从民族文化传承的角度分析"三少"民族音乐如何在当前的高校教育教学现状中与音乐艺术相关教育课程进行融合。     

西南民族学校教育发展的现实意义与历史使命

西南民族地区经济社会和科技发展现实为西南民族地区的学校教育创生了独特的生存环境,发展西南民族学校教育不仅关系到提高西南地区民族人口素质、培养民族人才、弘扬民族传统文化、促进民族多元文化的传承和创新、促进西南民族地区改革开放和经济发展的战略问题,而且关系到增强民族团结、维护祖国统一和国家长治久安的政治问题,在西南民族地区社会进步和经济发展中具有较强的现实意义和历史使命.     

从史前贵州岩画看少数民族的狩猎文化

多彩多姿的贵州岩画记载表明,远古时期的狩猎活动相当频繁。其原因在于当地有丰富的野生动物,这为远古人的生存与发展创造了条件;同时,狩猎成为军事演习、保护农田、部落的娱乐和消遣、民族传统体育的传承与原始巫仪的载体。风格不同、内容繁多的岩画再现了原始社会时期狩猎的生动场面,对深入了解古代贵州少数民族狩猎文化的内涵具有十分重要的价值。     

鄂伦春民族的兽皮文化与桦树皮文化

兽皮文化与桦树皮文化是人类早期产生的一种文化。在人类社会的发展史上,各个民族基本上都经历了由狩猎经济到游牧经济最后转向农耕经济的过程,只不过是有的民族发展得快一些,有的民族发展得慢一些,还有的民族将原始的狩猎经济保留的时间更长一些。总而言之,兽皮文化和桦树皮文化是“森林民族”创造的独特文化,这种     

民族传统文化传承研究评析

经过长期历史发展形成的民族传统文化是民族文化传承的结果。在全球化过程中,保持文化多样性备受关注,民族传统文化传承的研究已经成为关注民族生存的研究者研究的重点问题。对近年来有关民族文化传承的本质、危机、方式、机制、传承场,特别是学校中民族文化传承的研究,进行梳理和评价。     

开发民族地区校本课程,传承发展民族文化-以贵州省黔南布依族苗族自治州为例

我国是一个多民族国家,具有丰富多彩的民族文化,而民族文化的生存与发展正面临诸多问题,有的正濒临失传;学校教育是传承、发展民族文化的最佳途径,开发民族文化校本课程是传承、发展民族文化的最佳方式;民族地区民族文化校本课程的开发任重道远;民族地区学校具有独特的环境生源、课程资源、师资队伍和普及传播优势,完全有条件开发民族文化校本课程,以传承、发展民族文化。     

民族旅游对民族文化传承的冲击

民族旅游促进民族经济发展的同时也冲击了民族文化的传承和发展。市场经济意识冲击了人们原有的质朴的社会价值观也让一些伪艺术乘虚而入。一个民族如果没有了特色也便失去了民族发展的根基,在多元一体化的今天。“和而不同”是我们追求的目标教育、政府在民族文化的保护、传承和发展中应起到应有作用。     

自然之魂——鄂伦春民族狩猎时代装饰艺术母题探微

鄂伦春民族的文化和艺术与狩猎生活息息相关,大自然是鄂伦春族赖以生存和发展的根本,不论从历史渊源追溯,还是以特定的原始宗教信仰及其文化艺术特征来分析,这个狩猎民族的装饰艺术都是崇拜大自然的社会心理的客观反映。从鄂伦春民族的生存环境及生活方式入手,研究其传统的狩猎文化中广泛存在的朴素而深刻的自然装饰母题,并探寻这种自然装饰母题的种类及文化特征。     

云南省少数民族地区的民族特性对促进经济发展的影响

云南省是一个多民族省份,应因地制宜,利用少数民族区域特点和少数民族本身传承的民族特性来发展少数民族地区的经济,从而促进少数民族地区的农民增收、农业发展和农村繁荣。本文介绍了少数民族地区呈现出的地区特性,分析了少数民族地区的农业建设、经济发展、民族文化等方面的现状及存在的问题,并就民族特性如何促进民族地区经济发展,提出了相应的建议。     

新生乡鄂伦春族狩猎文化变迁与村民健康状况研究

鄂伦春族是一个典型的狩猎民族,狩猎不仅是鄂伦春族传统的生产方式,同时也蕴含了独特的民族文化。文章在新生鄂伦春民族乡实地调研的基础上,针对当前鄂伦春族健康状况存在的问题,从人口结构、平均年龄、疾病和死亡状况四个角度分析并提出一些建议和意见,意图促进鄂伦春族健康发展。     

人口较少民族地区学校教育传承民族文化研究

在现代化进程中,人口较少民族传统文化的延续和传承面临困境,如何保护和发展传统文化,成为人口较少民族发展面临的紧迫任务和难题。人口较少民族地区学校不同程度开展了民族文化传承教育活动,取得了一定的社会效益,也面临不少问题。随着物质生活条件的提高,人口较少民族干部群众要求将本民族传统文化纳入学校教育的呼声和愿望日趋强烈。学校教育作为人口较少民族文化传承的重要途径和平台,在人口较少民族优秀传统文化的传承中大有可为,相关部门尤其是学校必须加强民族文化传承教育。     

试论教育中的少数民族文化传承面临的问题与挑战

我国教育中的少数民族文化传承面临的问题和挑战主要有三个方面：一是全球化背景下教育中的民族文化传承面临的挑战,主要表现为文化冲击对教育中的民族文化传承的挑战和文化冲突对教育中的民族文化传承的挑战;二是教育中的民族文化传承与生活世界的分离,主要表现为生活世界的民族文化传承教育逐渐弱化和科学世界的民族文化传承教育非生活化;三是学校教育中的民族文化传承的缺失,主要表现为忽视民族文化传承课程的设置和教学,忽视全部教育活动中的民族文化传承教育和忽视民族文化传承教育的师资培训。     

从丽江的文化旅游看民族文化资本化运营

民族文化资本化运营将民族文化与经济发展相结合,一方面,通过对丰富的民族文化资源的开发,将资源优势转化为经济优势,带动民族地区经济社会的发展;另一方面,民族文化资源带来的民族地区经济发展,使民族文化受到更多关注与重视,推动民族文化的创新、发展,并有助于优秀民族文化的保护与传承。本文从对丽江民族文化资源的梳理入手,并对民族文化资源的应用和创新与丽江文化旅游结合的实践探索进行分析。     

论多元文化背景下少数民族文化的传承问题

多元文化并存的背景下,少数民族文化如何传承是个迫切需要解决的问题。在世界经济、政治、文化等多种元素的冲击下,少数民族文化现代化成了民族文化传承的必然趋势。民族文化的现代化不是文化的同质化,而是文化的一种和谐生存状态。在传承的路径选择上,民族地区重视少数民族自身、民族节日,以及家庭、牡会、学校教育在民族文化传承中的作用,有利于民族文化的保护和发展。     

吐故纳新是民族文化传承发展的必然规律——以平乐过山瑶为例

民族文化的吐故纳新,是指民族文化在其传承发展中取其精华,去其糟粕,继承发扬符合社会发展规律的,积极向上的文化,淘汰腐朽落后的文化.通过对平乐过山瑶民族文化的调查,了解当前少数民族地区民族文化传承存在的问题,以及民族文化具有的新特点,探讨政府及过山瑶在民族文化传承方面所做的努力及成败得失.     

结合学校教育实践 传承京族传统文化

在现代化进程中,人口较少数民族传统文化被同化、失忆、中断现象十分严重。京族,是我国人口较少数民族之一,京族传统文化的传承和发展同样也面临上述问题。如何保护和传承京族传统文化,成为京族发展面临的紧迫任务和问题之一。学校教育作为民族传统文化传承的重要途径和平台,在民族传统文化的传承中发挥重要作用。