《谈白居易和辛弃疾的词四首》教学后记

《谈白居易和辛弃疾的词四首》,是朱光潜先生总结诗词创作和欣赏规律的一篇诗评。关于白居易,朱光潜先生评价的是他的《忆江南》的前二首。这里将白居易《忆江南》三首词全部录如下：     

北京师范大学出版社 新书推荐 2018启功诗词日历

<正>《中囯诗词大会》评委康震教授《百家讲坛》主讲人李山教授中央文史馆馆员赵仁珪教授联袂推荐启功先生是著名的书画家、教育家、文物鉴赏家和诗词大家,不仅精于传统格律诗词的创作,更在背诗、论诗、解诗、改诗等方面堪称独绝。《2018启功诗词日历》以启功自作诗词和前贤诗句为主线,将日历日期与诗词创作、书画欣赏巧妙融合,共收录书法作品269幅,绘画作品96幅,集中体现了启功先生对诗词格律的驾驭能力和对书画创作的娴熟技巧,     

谢朓的行旅诗研究

羁旅行役是诗歌创作的传统题材之一,魏晋南北朝时期行旅诗的创作处于鼎盛时期,这一时期大量的诗人作家都开始关注个人的荣辱得失,开始寻找自我的生命体验。谢朓作为这一时期的伟大诗人,由于受到人生际遇的影响,开始创作行旅诗,他所创作的行旅诗都具有十分鲜明的个性色彩,并且取得了很高的艺术成就。萧统在《文选》中列入了他的9首作品,可见对谢朓所创作的行旅诗的肯定。以谢朓的被收入《文选》的这几首行旅诗这类文体作为立足点,从行旅诗的概念界定、思想情感和成就等方面,展开具体的分析研究。     

郑子瑜先生的郁达夫旧体诗研究及其贡献

郑子瑜先生是一位国际著名学者,新加坡汉学大师。他还是郁达夫诗词研究专家。他编辑出版了第一本《达夫诗词集》,最早进入对郁达夫诗词的研究,开拓了郁达夫诗词研究这一新的领域,使得对郁达夫的研究走向全面;他开启了郁达夫南游诗主题研究与郁达夫旧诗考证研究的先河;他提出的郁达夫诗出自宋诗说为著名学者蒋祖怡、王瑶先生所认同;他在国外的日本、新加坡和我国的香港广泛地传播了郁诗。郑子瑜先生在郁达夫诗词研究领域,毫无疑问是一个重镇,是一座高峰。     

论《姜白石诗词》

江西人民出版社所出的杜子庄先生选注的《姜白石诗词》(一九八一年四月第一版),共选“姜词四十一首”、“姜诗三十九首。”(见《美白石诗词·前言》)作为一个选本,其规模也是不小的。解放后,除了夏承焘先生的《白石词编年校笺》、《白石诗词集》外,几乎再没有一本专门介绍白石作品的书,而且人们多称他的《暗香》、《疏影》、《杨州慢》,却不大知道他的诗。杜先生能够介绍如此数量的诗词作品,     

毛泽东诗序修改艺术谈片

毛泽东作为革命家诗人,“才华信美多娇” (柳亚子语),是公认的诗词大家。毛泽东同所有的伟大诗人一样,创作态度极为严肃、认真。他一贯主张“诗要改,不但要请人改,而且主要靠自己改”(《毛泽东与梅白谈诗》),他的诗词作品     

笙磬同音——析诗词合唱作品《如梦令》

中国的诗词具有极高的艺术造诣,每首诗词都充满了不同韵味,而以诗入乐,则相得益彰。由香港著名作曲家曾叶发先生谱曲,以宋代词人李清照两首诗词作为唱词而创作的合唱作品《如梦令》,在调式、语言和唱词韵母三个方面都表现出了诗乐合一的艺术魅力,是一个大胆而精妙的艺术创生。     

研究河洛文化的珍贵史料——《宜阳民国史料汇编》和《仝建勋诗文选》(续集)评介

<正> 我以浓厚的兴趣,通读了由炎黄文化出版社出版的仝建勋先生编著的《宜阳民国史料汇编》和《仝建勋诗文选》(续集)(以下简称《汇编》和《诗文选》)这两本书。前者包括从1912到1948年民国期间有关宜阳的建制沿革、机构设置、人事变更和要事始末     

“诗要用形象思维”的追踪

诗人毛泽东相当讲究诗词的意味与创作手法。他号人谈诗词时不是提到“主题虽好，诗意无多”(《致胡乔木》，1959年9月7日)、“再则诗味不多，没什么特色”(《致臧克家》，1957年1月12日)，就是提到“诗要用形象思维”(《致陈毅》，1965年7月21日)。下面摘引《致陈毅》中的一段：     

“诗要用形象思维”的追踪

要作今诗,则要用形象思维方法——毛泽东诗人毛泽东相当讲究诗词的意味与创作手法。他与人谈诗词时不是提到“主题虽好,诗意无多”(《致胡乔木》,1959年9月7日)、“再则诗味不多,没什么特色”(《致臧克家》,1957年1月12日),就是提到“诗要用形象思维”(《致陈毅》,1965年7月21日)。下面摘引《致陈毅》中的一段:     

杏坛写风流——记邓添华老师

奉献为歌气浩然,执教如蜂献华年。采得百花成蜜后,身负千苦心犹甜。这首诗是五华县城镇中学高级教师邓添华所作,也是他的人生写照。多年来,他在出色完成高三教学任务的同时,辛勤笔耕,创作出版了《化学诗词五百首》和《教学法诗词三百首》,发表教学文章数十篇。他的诗词专著获省、市、县有关部门科教创新成果奖。     

“约以取之”——《记梁任公先生的一次演讲》选材特点赏析

“学有余而约以用之,善用事者也。”这是南宋词人姜夔《白石诗说》中的一句话。这句话是就诗词创作而言的。姜夔认为,在诗词创作中,诗人在“用事”时,应当根据表达内容的需要,进行严格的取舍与剪裁。即“约以用之”。用姜夔的这个创作主张来评价梁实秋的怀人散文《记梁任公先生的一次演讲》的“用事”特点,笔者以为再恰当不过了。     

诗序范型与西晋名士剪影——论《思归引序》的双重价值

《文选》"序"类所录的石崇《思归引序》,是单篇诗序。石崇在诗序史上的地位在于,他不仅以《金谷集序》首开雅集序之风,而且在《思归引序》中自述生平遭际、志趣好尚,写景抒情议论,将诗序由简单介绍创作缘起发展成为具有独立价值的文体。同时,诗序生动地从各方面展示出西晋时期耽于享乐的名士形象。     

真善真美真性情——高治军先生诗集《沐春踏歌行》赏析

《中国教育报》河南记者站站长、河南教育报刊社社长高治军先生的第二部诗集《沐春踏歌行》全书分5辑,收录了他一年多来创作的200余篇诗词新作。诗集内容题材广泛,涉及工作生活、学习思考、兴趣爱好、旅游记行等诸多方面。既有写景诗,如《春行》、《山色》、《雁鸣湖》等,也有咏物篇,如《钧瓷》、《赠玉》、《胡杨》等;既有《布达拉宫》、《瞻王昭君墓》、《花州书院感诗》等行游四方对名胜古迹的凭吊,也有《赞神六升空》、     

“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”——就汤沐黎诗韵事与卢茵先生商榷

著名画家汤沐黎先生工于油画,擅长旧体诗词创作。收录于《汤沐黎诗词画选》中的旧体诗词,体现了作者沟通当今社会的创作思想,而加拿大蒙特利尔《华侨新报》载文对其诗词用韵问题提出批评,则多偏颇失当之处。     

《何淡如先生妙联》略考

《何淡如先生妙联》在民间流传甚广,其编者、作者分别被误认为梁纪佩、何淡如,事实上此书应分为三个部分:梁纪佩编纂、何淡如创作的妙联、谐诗;梁纪佩自己撰写的对联;被冠以《何澹如先生窗下诗》名,实际摘抄自丘逢甲、王晓沧《金城唱和集》中的部分诗作。     

从《诗词例话》论周振甫研究方法

周振甫先生的《诗词例话》从历代诗话词话、诗评词评入手,以此为依据,根据具体的诗词来做赏析,不同于其他鉴赏类文学著作,侧重从诗词创作的表现手法与修辞技巧来说明。深入浅出,通俗易懂地为普通读者提供了一套较完备的诗词鉴赏与诗词创作方法,更让读者在诗话词话学习的基础上,提高对历代诗话词话及其相关文史背景的了解。     

《华罗庚诗文选》即将出版

我国杰出的数学家华罗庚在数学领域作出贡献的同时,还留下了大量诗词和文章(包括讲演、书信),民盟中央宣传部从中精选出一部分编辑成《华罗庚诗文选》,即将由中国文史出版社出版,新华书店向国内外公开发行. 《华罗庚诗文选》选编了华罗庚同志的诗词50首,文章61篇,约25万字和华罗庚同志各个时期活动的珍贵照片二十多幅.这些诗文,反映了华罗庚同志炽热的爱国主义情感,尽瘁人民事业的思想,宝贵的治学经验,为国民经济服务的科学方法等,是广大青年、教师、科     

金人赵秉文拟作论析

赵秉文在文学理论上以＂师古＂救金后期文坛浮靡之弊,而他自身也创作了大量拟作诗词,它们以拟《文选》、陶渊明、苏轼和盛、中唐诗人为主,目的是欲示范后辈子弟,教导士人读书,继承中原文化遗产,规范金的正统性。     

唐代应试诗赋对《文选》的接受

《文选》对唐代应试诗、赋有重要影响。《文选》所选诗文原句和注解不仅是应试诗、赋命题的渊薮之一,而且还是一些试赋官韵的源出文献。这些源自《文选》的题目和韵脚多以五言诗句为主。源出《文选》的题、韵影响甚至规定了应试诗、赋的内容、风格。客观而言,应试诗受到《文选》的影响明显大于试赋,但《文选》对试赋影响的层面又是应试诗所不及的。