华丽血时代之内圣外王何以可能——从《与山巨源绝交书》说起

生活于魏晋时期的山涛与嵇康曾同做竹林游,为金兰之交,然后来,二人在政途分道扬镳,一人为司马氏所杀,一人为司马氏重用,《与山巨源绝交书》看起来似乎是二人友情的终结标志,也似乎是二人人生抉择高下不同的一个标志,然笔者认为,嵇康《绝交书》之本意非为与山涛绝交,二人也并未真正绝交。二人的人生选择虽然不同,但在恪守道统上,却是殊途同归,但二人在实现儒家内圣外王之理想上结果却是大相径庭,嵇康只有内圣,未成外王,而山涛则是在那样一个华丽血时代不可多得的一个儒家内圣外王的成功典范。     

山涛和他的妻子

在"竹林七贤"中,山涛年纪最大,官也当得最大。山涛推荐嵇康去当官,嵇康写了一篇《与山巨源绝交书》,在信中说山涛让他做官,就是让他拿上屠刀,如果不是和他有深仇大恨,是不会来逼他去做官的。     

绝交书下隐藏的真实——从《与山巨源绝交书》论嵇康和山涛的关系

一封绝交书使人们对嵇康和山涛的关系产生好奇,曾经的好朋友为何就此绝交?本文通过具体分析《与山巨源绝交书》、《世说新语》等文献中的嵇康和山涛,了解山涛的为人,理解嵇康和山涛之间的友谊。这种相互间的友谊是坦诚的,不同寻常的。他们之间的交流不是用言语,而是用心。他们是真正的心灵上契合的朋友。     

论山涛

魏晋名士集团“竹林七贤”中的山涛,向被评论家所贬抑。比如,赵明同志说:“在《与山巨源绝交书》这篇文章中……(嵇康)还在嘻笑怒骂中嘲讽了山涛之流的趋炎附势,明白地表示了自己不愿与统治者同流合污的决心,栩栩然展现出在黑暗政治下一位孤傲愤世、刚肠疾恶之士的形象。”①这是对嵇康写《绝交书》的缘由及对山涛其人不甚了了的论     

《与山巨源绝交书》是写给谁的

嵇康留给后人的艺术财富,一是音乐中的千古绝响《广陵散》,二是文学中著名的绝交信《与山巨源绝交书》。山涛与嵇康最为友好,同为“竹林七贤”中的重要人物。这封信是嵇康听到山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时,想荐举自己代其原职的消息后写的。信中拒绝了山涛的荐引,     

《与山巨源绝交书》是写给谁的

嵇康留给后人的艺术财富,一是音乐中的千古绝响《广陵散》,二是文学中著名的绝交信《与山巨源绝交书》。山涛与嵇康最为友好,同为竹林七贤中的重要人物。这封信是嵇康听到山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时,想荐举自己代其原职的消息后写的。     

从文献角度看嵇康与山涛绝交问题

嵇康写了《与山巨源绝交书》，一般认为嵇康与山涛就此绝交。但卢弼《三国志集解》、徐公持《魏晋学史》、林家骊《嵇康与山涛“绝交”说质疑》（《史》第五十二辑）都提出了质疑，认为两人并未绝交。以下试从献角度进一步申说。[第一段]     

文学偶像嵇康之死

史载“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立,其醉也,巍峨若玉山之将崩。”这句话出自嵇康的前好友,后来因嵇康的一篇《与山巨源绝交书》出名的山涛之口。有山巨源之言为证,可以基本判定嵇康是魏晋时的美男子无疑。嵇康的悲剧就是不仅有一副风神俊秀的美貌姿容,     

嵇绍生平考辨两则

嵇绍为嵇康之子,其生年根据其父的《与山巨源绝交书》,历来被认为是嘉平五年(253),但因未曾考证嵇康作《与山巨源绝交书》的时间,故而导致对嵇绍生年判断的失误.关于其被山涛举荐的时间,史书未有详细的记载,但《世说新语·政事》篇注与《汉晋春秋》《资治通鉴》记载竟相差9年.通过梳理相关文献可以推论,嵇绍生于正元二年(255),并于泰始十年(274)被山涛举荐成为秘书丞.     

《与山巨源绝交书》的伦理意识

关于《与山巨源绝交书》(以下略为《绝交书》),李善注引《魏氏春秋》说;“山涛为选曹郎,举康自代,康答书拒绝,因自说不堪流俗而非薄汤武,大将军闻而恶焉。”既然是这么一回事,嵇、山之间的纠葛便是首先要说到的。 嵇康和山涛的决裂或有政治上的原因可寻,不过,至少有两方面的理由不容我们把二人绝交的原因单纯归结到政治冲突上去:一、嵇康虽说是沛王曹林的女婿,但政治上是否坚决拥曹尚属疑问;二、《绝交书》所陈列的不能出仕的理由,“都是环绕着自己傲世避俗的生活态度立论。”对于当时的政治问题则几乎是避而不谈的。在嵇康,“天要下雨,娘要嫁     

论嵇康《与山巨源绝交书》的写作意图和讽刺艺术特色

顾名思义,《与山巨源绝交书》是一封申明要与受信人断绝交往的信函.绝交的理由是“山涛将去选官,举康自代”,而嵇康不愿,怪对方太不了解自己,没有继续交往的必要.且话说得极尖刻,要山涛“不可自见好章甫,强越人以文冕也;己嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也”.可这里有一个疑点,此信开篇有“前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之”一语(着重号为笔者所加).从中可知,事情早已过去,山涛也只是与人“议”及此事而已,并没真的去做.事隔一年之后,作者竟一本正经地奋笔疾书,声称要与之绝交,总觉得于情于理都显生硬.山涛中途变节,脱离竹林名士集团到朝廷做官嵇康固然不喜,但并没因此而否定其人品.事实上,此后两人非但没有绝交,而且关系还很密切,有史为证:“康后坐事,临诛,谓子绍曰:‘巨源在,汝不孤矣!’”,嵇康深信自己死后,山涛能照料教育好自己的子女,真可谓一语道破天机——嵇康与山巨源绝交是假!     

二十一世纪“竹林七贤”研究趋势概述(一)

21世纪初以来,对竹林七贤的研究空间由文学领域正在向哲学、历史考古等专业发展,具有逐渐扩张的趋势。《事文类聚别集·礼乐部》注引的《魏记》内容,承袭了《资治通鉴》卷七十八"魏记"内容。"竹林之游"包括以嵇康、阮籍、山涛为核心的"七贤之游"与以嵇康、向秀、吕安为核心的"嵇康之游"两个阶段。竹林七贤的价值取向有偏重儒家与偏重道家审美两个方面。竹林玄学研究大致可分为儒道兼综和重视庄学人生体验两个类别。     

深藏在绝交书背后的友情

<正>山涛,字巨源,竹林七贤之一。曾任尚书吏部郎。这一年,他又要高升,朝廷让他举荐一人继任。嵇康在七贤中最有才学,也最放任随便,并且敢于蔑视权贵。山涛很敬重他的人格,就真心诚意地上书推荐。可嵇康这人啊,不仅没有感激,还写了一封绝交信——就是著名的《与山巨源绝交书》,文风犀利,是史上第一篇真正体现文人独立性格的讽     

嵇康兄弟之谜与兄弟关系考辩

本文试图对嵇康研究中长期被忽视而又客观存在的嵇康兄弟之谜作出破解，并进而对嵇康兄弟关系进行细致考辨。文章认为，嵇康当排行老三，有两位哥哥。嵇康长兄因较平庸或史料散佚，今已无从确知其名。由于嵇康出生不久父亲即已亡故，长兄以“半父”身份与母亲共同担负了抚育嵇康的重任，对嵇康的人用形成和整个人生的影响最大。他于嵇康３８岁或稍前时间谢世。嵇喜为嵇康二兄。他与嵇康年龄差距不是很大，并且关系较为淡薄，对嵇康的生活与思想影响不大。他在嵇康死后，直到晋初仍然在世。由此，文章论定，嵇康《与山巨源绝交书》、《幽愤诗》、《思亲诗》之“兄”系特指，都特指长兄。《思亲诗》写作时间与《与山巨源绝交书》相近，系为长兄与母亲而作。     

借题发挥 指桑骂槐——嵇康《与山巨源绝交书》的写作手法

嵇康写《与山巨源绝交书》的意图并非真的与山巨源绝交,而是借题发挥,指桑骂槐,把讽刺的矛头指向司马氏集团。     

谈嵇康的书信之文

嵇康散文成就很高,《与山巨源绝交书》更是他散文中的名作,备受后世学者青睐。笔者将嵇康的两篇书信之文放在一起,解析其内容和写作手法。以此尝试探究作者的内心,分析其文章的独特魅力及其卓然超群的人格魅力。     

君子百行殊途而致——嵇康《与山巨源绝交书》探微

<与山巨源绝交书>是嵇康、山涛研究的重要作品.二人的政治抉择与私人关系、个性气质与哲学思想是贯穿交织于文本中的两个重要方面.前者体现了二人纯洁、高尚的名士之交,后者则深层次地建构了他们的理想追求、情致旨趣.基于此,本文试图作一新探,展示二人异途高标的君子人生.     

嵇康是在与山涛绝交吗

“竹林七贤”之一的嵇康(2 2 3— 2 6 2 )字叔夜 ,谯国 (今安微省宿县西 )人。曾拜魏中散大夫 ,世称嵇中散。他是魏晋易代之际著名的思想家 ,提出“越名教而任自然”的观点 ,其实质就是反对的司马氏集团为篡权夺国而实行的黑暗统治。《与山巨源绝交书》就写在这样一个特殊的年代。虽然它不逾两千字 ,但因文字简约却曲折隐晦 ,论理精辟且含意幽深 ,再加上涉及史事甚广 ,所以全文内容十分丰富。如对该文作全面探究 ,本人惟恐力未能逮 ,故以《嵇康是在与山涛绝交吗》为题 ,意在围绕嵇康是在“与山巨源绝交”这一习惯观点提出几点看法 ,或许能…     

还有信仰

我坐在那条被后人称作汨罗江的河边，看着那位瘦削的老人已经很久了。老人戴着一顶高高的帽子，佩着一把长长的宝剑，独自在江边徘徊着，自语着。我坐在河边茫然地看着他，直到他抱着一块大石头，投入了平静的江水。江水泛起一圈涟漪，又复归平静。一个打鱼人告诉我，这个老人曾经是楚国的三闾大夫，叫屈原。嵇康在一个秋日的傍晚席地坐在洛阳东市的刑场中央，周围是准备行刑的士兵和围观的人群。他知道他之所以会有今天完全是因为那篇写给好朋友山涛的信———《与山巨源绝交书》。山涛准备辞去自己侍选郎的官职，并且向晋武帝司马炎推荐自…     

七弦世界

如果波澜壮阔，感悟那节奏。若是兰亭雅韵，体会那寂静。 爱极了嵇康《与山巨源绝交书》中的那一句：“今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”一位风流骚人对古琴的爱，全部倾注在这寥寥几字上。