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1.
何立波 《洛阳师范学院学报》2001,20(1):61-64
在建国早期 ,古罗马人的衣食住行比较简单 ,随着罗马对外大征服 ,特别是在公元前 2世纪征服富庶的希腊和东方诸王国后 ,他们的衣着日益华丽 ,中国丝绸在罗马大受欢迎 ;他们餐桌上的菜越来越多 ,饮宴很讲究排场 ;他们的住宅愈来愈考究 ,富人们大肆兴建豪华舒适的别墅 ;他们的出行变得十分方便 ,形成了“条条道路通罗马”的壮景 相似文献
2.
中国古代的奴隶制是发达的奴隶制还是不发达的奴隶制?这是目前正在深入讨论的问题。有的学者认为,“中国古代的奴隶制,是从家族奴隶制发展为宗族奴隶制,宗族奴隶制是中国发达的奴隶制形态。”“周代是宗族奴隶制的鼎盛阶段,是最发达的奴隶制”,其表现就是“周代有最发达的宗族制度”、“发达的分封制度”、“按地区分族 相似文献
3.
雷海燕 《湖南科技学院学报》2008,29(10)
在从氏族社会走向国家的历史进程中,中西方走了两条完全不同的道路。文章试图通过对西周和古罗马早期王政的对比,揭示出两种文明所产生的截然不同政制格局,而这两种政制格局的确立无疑对中西方历史的发展产生了深远的影响。 相似文献
4.
公元前二世纪至公元一世纪是罗马奴隶制繁荣时期,国内外不少有关罗马史的研究著作和教科书都提到这个时期罗马拉蒂芬丁的普遍发展和小农的严重衰弱。然而,事实上这个时期罗马农庄的类型是多种多样的,拉蒂芬丁虽然有了一定程度的发展,但中等规模农庄更占有优势,小农经济在农业中起着重要作用。本文试以罗马的中心地区意大利的情况为例,对这一问题进行探讨。在罗马奴隶制繁荣时期,意大利存在着诸种不同类型的农庄。德国史学家道尔对罗马农庄的类型作过详细的研究,提出了10—80尤格为小农的小块土地;80—500尤格为中等规模的农庄;500尤格以上的土地称为拉蒂芬丁的区分标准。①根据这个标准,我们可以把当时意大利的农庄划分为三种类型:拉蒂芬丁、中等规模农庄和小农农庄。拉蒂芬丁和中等规模农庄同属奴隶制大土地所有制的范畴,它们都是在罗马对外扩张和奴隶制迅 相似文献
5.
吕丹 《天津师范大学学报(社会科学版)》1990,(6)
(一) 罗马奴隶的来源及其数量罗马奴隶的来源,国内外史学界普遍认为有这样几种:战俘奴隶、奴隶贸易、债务奴隶、家生奴隶(其中包括富人对自由人或非自由人的弃婴的抚养)。对这几种奴隶,有必要联系罗马政治经济形势的不断发展和变化,分析研究它们在罗马奴隶中所占的不同地位及演变。 相似文献
6.
略论奴隶制的历史地位 总被引:2,自引:0,他引:2
张广志 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
为方便读者,先简单交待一下自己的观点:一、奴隶制和奴隶制的社会是两个不同的概念,人们在使用中常常将它们混淆,这是错误的;二、奴隶制作为一种生产关系,一种剥削方式,曾经在各民族的历史上长期存在过,但它仅仅在极个别地区(地中海一带)获得过充分的发展,上升为占主导地位的剥削方式,从而使这个地区的社会构成为奴隶社会,而在世界其它更为广大的地区,则不是这样;三、因此,奴隶社会并非人类历史发展 相似文献
7.
张广志 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
四古代东方社会性质的分析在这一小节,我打算通过对具体史实的分析来论证古典世界以外的广大地区的非奴隶社会的发展道路。按照常理,为了使自己的结论有可靠的根据,我是应该对这些地区的历史逐一加以分析的。但是,一来由于本文并非什么专门论著,篇幅有限,已不便再把本已冗长不堪的文字拖得更长,再则,笔者学力浅薄,也无力涉及更多的、特别是那些对当代历史科学来说还相当陌生的领域。因此,我只能择取其中的一个部分作为自己的研究 相似文献
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9.
古罗马婚姻制度探微 总被引:2,自引:0,他引:2
兰奇光 《湖南师范大学社会科学学报》2005,34(5):116-121
古代罗马实行严格的一夫一妻制。罗马早期的婚姻主要是采取“有夫权婚姻”形式,妻子完全处于夫权的支配下。共和国后期,“无夫权婚姻”逐渐取代“有夫权婚姻”,出嫁女子虽然脱离了夫权的支配,但仍处在其生父的家长权之下。此外,罗马还存在一种非正式婚姻制度,即“姘合”。从某种意义上讲,“姘合”是对古代门第婚姻的一种突破。然而当“无夫权婚姻”取代“有夫权婚姻”,特别是当“姘合”被法律所承认的时候,罗马早期那种稳固的婚姻制度和家庭制度也就遭到了破坏。 相似文献
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罗通秀 《历史教学(高校版)》1987,(4)
古代罗马是一个残忍的社会,其残忍的重要表现之一是风行角斗比赛。在这个社会中,城市里最高大的建筑是供角斗比赛用的大竞技场,城市最盛大的集会是角斗赛会,皇帝和显贵炫耀权势和财富的最主要方式是举办角斗竞赛,艺术作品中描绘最多的是角斗的场面,市民日常谈话最流行的题材也是角斗表演。 相似文献
12.
古罗马剧场文化对古罗马人的精神生活影响深远,主要体现在伦理、审美、宗教三个方面.古罗马剧场文化在伦理、审美和宗教三个方面既有积极影响也有消极影响. 相似文献
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15.
贺五一 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2002,24(3):60-64
古罗马共和国时期的保民官,以其独特的否决权,维护了广大平民的利益,缓和了平民与贵族的矛盾,维护了国家的稳定,极大地推进了罗马共和国的民主进程,为罗马共和国成功地抗击外敌侵略以及对外扩张,成为横跨欧亚非三洲的古代史上的大帝国准备了条件。然而,保民官并非十全十美,同样有其局限性。 相似文献
16.
《中国校外教育(理论)》2007,(8)
相传古罗马城建于公元前753年,后来逐渐强大,征服了周围其他地区,乃至整个意大利半岛和地中海周围广大地区。公元1世纪-公元2世纪是罗马帝国最强盛的时期。后来,罗马帝国逐渐衰落、分解、灭亡。 相似文献
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19.
20.
尹宁 《渭南师范学院学报》2014,(2):91-96
政治捐赠是古罗马的一项古老传统。自王政时代起,捐赠就是政治人物争取民众支持的重要手段。然而,不同的历史时期,罗马的政治捐赠具有不同的内容。公元前8世纪至公元前1世纪,罗马的政治捐赠规模较小,民众是主要的受捐对象,捐赠的内容主要是金钱。公元前1世纪至公元27年,随着个人独裁的出现,政治捐赠日益频繁,捐赠的方式日趋多样化,除平民外,军队也开始成为主要的受捐对象。捐赠成为政治人物拉选票、获得军队支持的有效手段,为罗马由共和向帝制转变提供了条件。自公元27年至罗马帝国灭亡,政治捐赠呈现出制度化的趋势。罗马平民和军队视其为自己应得的权利,使得政治捐赠呈现出欲罢不能之势,导致政权更迭频繁、财政压力巨大,为罗马帝国的衰亡埋下了伏笔。 相似文献