我读《论语》

直面生命 司马牛忧曰：“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰：“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也。”     

我读《论语》

宋朝开国宰相赵普家人在背地里打开他的书箱,发现他每次处理国家大事时,回家翻阅的那本册子,竟然真如其说,是半部《论语》。自《论语》诞生以来的2000年间,中国人把这本书不知研读了多少遍。它在东方文化史上的重要     

我读《论语》

读《论语》，我的感受是两个宁：孤独。孔子很孤独。现在，有人请他当心理医生，其实，他自己的心病都没人医。     

我读《论语》

展读《论语》，处处可以感受到孔子的儒雅和谦逊的君子作风。“不患人之不己知，患小知人也”，夫子不担心别人不了解自己，却担心自己不了解别人，表露的是一种以他人为上的可贵的谦逊。再如“吾非生而知之，好古，敏以求之也”之句，作为一代大学问家，他把自己学识渊博的原因归结     

我读《论语》心得

有人说,要了解儒家文化,或者要了解孔子思想,而又不想去接触那些吓人的高谈阔论,最简单的办法就是拿一本薄薄的《论语》来读几遍,保证让你接触到鲜活的孔子思想。历代大儒,如朱熹、王阳明之类,对孔子思想做过许多的阐发,但阐发出来的东西只能说是那个时代的。正如一千个读者有一千个孔子一样,各人有各人的心得和感悟,尽管有异,但我们总会读出一些关于哲学的、文化的、伦理的、     

《论语》热中读《论语》

生活在一个高度信息化的时代,电视,网络对学生的影响不容小觑。《论语》读本作为新课程背景下的高中二年级学生的阅读材料,除了教师的准确理解和讲解,各种信息渠道也是学生了解《论语》的来源,面对新形势下的新问题,教师应有独立的而且持之有据的见解,以帮助学生准确理解《论语》等国学经典,从这一角度上说,王月琴的这篇文章可以给我们语文教师以参考。     

我怎样读《庄子》

根据我的经验,提出“识文、断句、索解、会通”作为读《庄子》的方法,四个步骤有分有合,有着辩证的关系。在阐明这个方法和关系时,处处结合实例,指出旧注存在的许多谬误。     

18岁，我读《论语》

从前,以为《论语》中不过是一些“之乎者也”之类的语段．想象当中几个弟子在那儿摇头晃脑地自我陶醉．整个一个封建社会的腐朽态势。如今．随着孔子的国际地位不断提高．许多国家大兴“儒学文化”．孔子的身影遍布世界各地：随着和谐社会理想的到来：随着社会礼节在日常生活中发挥起越来越重要的作用：我捧起手中厚重的《论语》,翻开扉页,就有一阵历史的醇香扑鼻而来。     

我读《论语》的经历和感悟

<正>作为江苏省兴化市小学青年教师读书班的创建人和共学者,二十多年来,我和老师们一直行走在浸润书香的阅读之路上。近十几年来我细读传统经典《论语》,撰写读书心得27万多字,出版了专著《〈论语〉里住着的孔子》（广西师范大学出版社,2015年第1版,2019年增订版）。该书被评为《中国教育报》2015年度教师喜爱的100本书之一。     

《论语》是一部怎样的书

人教版义务教育课程标准教科书《语文》七年级上册第１０课选了《论语》中的十则短文，就求知态度、学习方法、修身做人作了一些阐述，语言简练，含义深远。那么，《论语》究竟是一部怎样的书呢？《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是儒家学派最重要的一部典籍。现在通行的《论语》共２０篇，约１．１万字。每篇都从文中第一句话里节取两三个字作篇名，如《学而》、《述而》、《公冶长》等。按历史沿习的读音，《论语》的“论”字读lún。《论语》的内容，以伦理教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以…     

《论语》是一部怎样的书

九年义务教育三年制初中第一册第五单元21课选了《论语》的十则短文,《论语》是一部怎样的书呢? 《论语》是儒家学派最重要的一部典籍,足孔子弟子及其后学对孔子言行的追记,也有一些是对孔子弟子言行的记录。现在通行的《论语》共20篇,约1.1万字。每篇都从文中第一句话里节取两三个字作篇名,如《学而》、《述而》、《公冶长》等。《论语》的内容以伦理教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面,从中可以看出许多当时社会的政治生活情况,看出孔子对政治的见解、对社会的理想、对教育的主张,也可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。     

读《论语》有感

无论是北师大的于丹讲《论语心得》名噪一时也好,还是复旦教授朱维铮骂于丹不懂《论语》也罢,反正《论语》是火了,这不,连夏潜龙同学都不甘寂寞,要瞠一蹬这潭浑水品读《论语》了……     

漫谈读《论语》

西人把《论语》看作“圣经”,认为是孔子的格言警语,我们华人更把《论语》奉为治国平天下的“宝书”,抬到了无与伦比的高度。其实,这部书乃是未经分别章节,未经编辑的孔子及其一些弟子的混杂语录。所论涉及的诸多方面,概未叙明缘起情况,显得飞跃飘忽行踪不定而上下文之脉络更是散乱无序。这也许是秦始皇焚书后,汉儒仅凭记忆而写出之故,或因书简断线错乱所致。我们知道,西汉时代的书,既不是“纸”,也不是“帛”,而是刻在竹简上的,大部的书就用一条线串接起来,若是线断了,书简就难免错串。《论语》的传本,在汉代有《齐论》、《古论》、《鲁论》的不同,前二种早已亡佚,现在流行的是《鲁论》。全书共20篇486章。内容包含甚广,涉及     

也读《论语》

孔子是千古圣人,大成至圣先师也。读《论语》,会发现孔子不像孟子那样凡事紧张,生于忧患,死于安乐;也不像其他读书人老是板着脸孔,他是很轻松愉快的一位师长。孔子也是位美食家,他有句名言,叫做"食不厌精,脍不厌细",他说饭菜做不好,不吃。孔子还是位时装迷,衣服不但裁剪要得体,色彩图案也要烫染合适,不然宁可不穿。所以照此推断,孔子应该是位好厨子,也应该是位好裁缝。     

三读《论语》

<正>近来无事,我又翻起了《论语》,这已经是第三次读了。那简洁平和的文字,就像和善的长者在与我娓娓而谈,不厌其烦的鞭策教诲,给我积极向上的力量。第一次读《论语》是上大学的时候,记得初读时还颇为吃惊,并不是因为它的高深,而恰恰相反,印象中以为深不可测的经典竟然这样平实朴素,富于亲和力。虽然那时对一些字句似懂非懂,但仍觉得说得很有道理,如烛火一样温暖     

读点《论语》

《论语》,儒家经典之一,是孔子门人或再传弟子记载孔子及其弟子言行的记录。内容涵盖春秋战国时期政治、道德、文化、教育等各个方面,是研究孔子和儒家学说的重要典籍之一。     

趣读《论语》

“班级日记”相传孔老夫子先后培养了弟子三千余人,其中最有名的有七十二人,这和我们现在的一个班人数也差不多了《论语》就是记述孔子及其弟子言行的一部书,姑且可以理解为孔老师那个时代那个班的班级日记。孔子的     

读《论语》札记

翻开中国古代教育的史册,记载着一位杰出的教育家——孔子。西周时期“学在官府”,只有奴隶主贵族的子弟才享有受教育的特权。到了春秋时期,“天子失官,学在四夷”;官僚制度的产生,又必须有新的教育方法来培养统治阶级所急需的各种人才。在这种情况下,孔子第一个办起了大规模的“私学”,明“有教无类”的精神,将贵族所垄断的文化传递给更多的人。孔子开始他的教育活动大约是在二十岁左右,除了短期直接参加政治活动外,一生中有五十余年之久没有离开过教育岗位。长期认真从事教育活动的实     

三读《论语》

我是去年才开始触及《论语》的。如果不是学校推行国学教育,我想我至今也不会主动伸手拿起这本装满之乎者也的书。我并不是个不爱书的人,也喜欢唐诗宋词,也喜欢元曲清说,也喜欢沉迷于书中或清丽或悲凄或豪放的韵味当中。不看论语,不读孝经,     

《论语》串读

经典名著系列,已进入语文课程的教学。而经典中首先的读本就是《论语》。《论语》是语录的汇编,内容较分散。教学或解读中,大可将相关的内容串在一起,即串读,比如论仁、论义、论礼、论智、论信、论孝悌、论德、论君子、论教学、论政等等。这里试为串读一些,先说仁,"颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复