黔南民族传统文化元素在文创产品中的表现与应用

贵州,简称黔,是我国一个多民族聚居的地区,多民族融合的民俗民风衍生出种类繁多的传统文化元素,这些传统文化元素植根于不同民族人民在传统耕作生活中逐渐发展而来,它是我国各民族人民生活和文化中的重要组成部分,也是各民族人民更好生活的物质体现和精神展示。黔南是贵州省布依族和苗族等少数民族主要聚集地区,作为多民族聚集地区的黔南拥有丰富的多民族传统文化底蕴,包括蜡染、刺绣、织布、剪纸等多元化绚烂的传统民族文化元素。近年来,随着我国经济的大力发展,各民族团结繁荣,文化自信带来以传统文化元素为主的文化创新产业逐步繁盛,为中华民族优秀文化走向国际舞台提供了广阔的发展空间。鉴于此,该文立足于文化创意产品的理论背景,结合黔南布依族、苗族,以及水族的典型民族传统文化元素物质,嵌入黔南民族传统文化元素的表现形式,同时结合当下文创产品设计与应用模式,为基于黔南民族传统文化元素的文创产品设计创新提供设计新思维,从而提升黔南民族传统文化元素在文创产品中的附加值和市场竞争力,为黔南民族地区的经济发展和文化繁荣注入新的活力。     

传统文化元素融入文创产品设计课程研究

在现代文创产品的设计当中,人们对当下文化的表现进行了全新的体现.在文创产品的设计更新方面也提出了更高要求,对造型方面的表现形式设计的同时,还要对其内涵文化的体现做出全面的表达和体现.对文创设计当中的产品功能及结构也要进行科学合理的设计.高校相关课程也要进行不断地更新,在新视角的基础上,实现教学目标,最终可以帮助学生学习...     

浅谈包装设计中的中国传统元素的应用

如今,中国传统元素备受青睐,设计师们频频将中国传统元素融入设计当中,这也为中国传统文化的传播提供了一个全新的平台.作为当代本土的设计从业人员,如何让中国传统元素与现代包装设计达到完美的结合,从而让中国传统元素得到更好的发扬,这既是一种挑战也是一种不可推卸的责任.     

后进生转化工作之我见

后进生即人们常说的“差生”,他们不仅本身多方面落后,而且还影响其他同学,甚至干扰班级正常工作,教育与转化他们,成为教育面临的难题之一。目前,素质教育、国民教育已经成为现代教育的发展方向,后进生转化工作更是刻不容缓。[第一段]     

跨文化艺术传播中“中国元素”的应用研究

该文旨在探讨在跨文化艺术传播中“中国元素”的应用,研究发现,中国元素是指中国文化环境外在有形和内在无形的物质载体,代表的是中华民族精神,具有鲜明的民族性、多样性、传承性和包容性。在跨文化艺术传播中,应用中国元素应遵循拒绝标签化、防止偏执化和坚持创新性原则,拒绝标签化意味着不能简单地将中国元素视为一种符号进行化简和归类,而是要充分体现其多样性和复杂性;防止偏执化意味着不因中国元素的盛行就忽视其他国家和文化的特色,要保持开放的态度并进行多元对话;坚持创新性意味着在传播中国元素的过程中要不断创新,注重与当代艺术和文化形态的结合,以适应不断变化的跨文化环境。基于此,该文从服装、电影、建筑和音乐舞蹈等角度对“中国元素”跨文化艺术传播的应用进行了详细分析,以期可以为推动中国元素在跨文化艺术传播中的应用提供参考。     

“煮饺子”与“煮人才”

由于现代人的生活节奏越来越快,很少有人自己动手包饺子吃,大都从超市买速冻饺子回来煮,既方便又省事。煮速冻饺子和煮现包的饺子不一样,煮速冻饺子有几个小诀窍：第一,一锅水中不能放入过多的饺子,需要给饺子和饺子之间留出一定的空隙;第二,下锅的时候水温不宜太高;第三,也是最重要的一点,水烧开并不意味着饺子熟了,这时候的饺子大多是夹生的,一定要加入一碗凉水继续煮,水煮开后再加一碗凉水,如此反复两次到三次,直到所有的饺子都漂起来了才算大功告成。     

京剧视觉语言在现代设计中的应用

在现代设计中突出中华民族优秀传统文化,能够做到趋同创新、健康发展。京剧作为国粹,属于中华优秀传统文化的领跑者。文章从分析京剧的视觉语言和审美规律出发,展现其在产品设计、平面设计及空间环境设计领域的具体应用,并针对应用过程中存在的问题提出视觉语言和文化内涵重塑的建议和方法,从而推动现代设计的独立与创新发展。     

贵州红色文化与少数民族特色融合的文创产品设计与应用研究

随着社会经济的发展,人们在物质生活满足的同时,精神层次的需求会不断升级,最为显著的是对产品和服务的个性化、差异化、定制化的要求逐步增强。贵州红色文化资源丰富,而红色文创作为带动发展红色旅游的重要途径,经过多年探索和市场实践,已经成为带动区域经济文化发展的途径之一。文创产品作为能够高度浓缩并呈现文化内涵的设计产物,从感官到心理有着高效的信息传递作用。各地依托红色文化资源开发大量富有特色、形式多样、普适性较高的文创产品,尝试通过文创产品拉近红色文化与当代年轻人的距离,增添亲近感,从而带动设计受众对红色文化自觉自发的深入了解。     

创新驱动下的湖南地域“新文创”策略研究

湖南有着丰富的文化底蕴和传承,为当地的文化创意产业打下了坚实的基础。近年来,随着技术不断更新,产业结构和商业模式的不断变革,文化创意产业迅速发展,消费者对文化创意产品的需求也不断变化。湖南文创产业急需各种升级,需通过创新驱动将地域文化融入生产及销售的各个环节。该文在对湖南文创产业发展现状和面临问题进行分析的基础上,提出了湖南地域“新文创”的创新策略,并针对相关提升和突破路径提出建议。在新时代背景下,湖南文创发展要坚持创新驱动,既要有文化上的创新,也需要结合、拥抱新技术带来的创新力量。     

中医药文化融入校园文创产品设计的应用研究——以广西中医药大学为例

中医药文化是中华民族几千年来的智慧凝聚,习近平总书记在党的十九大报告中指出,“坚持中西医并重,传承发展中医药事业”。该文旨在以中医药文化为切入点,结合当代大学校园文创产品设计的实际需求,探讨中医药文化融入校园文创产品设计的应用研究。以广西中医药大学为例,通过对中医药文化传播的现状分析,论证文创产品在中医药文化推广中发挥的重要性,以期加大对优秀传统中医药文化的推广力度,丰富校园文化传播方式,提升校园文创产品精神内涵。     

“王道”与“霸道”的领导艺术

用“霸道”来规范员工的行为,用“王道”来内化员工的自我管理认知,就能达到“无为而治”的最高管理境界。     

“链式”与“逆向”管理文化建设与应用

企业文化理论是近年来日益兴起的一种管理理论,在激烈的市场竞争中,要实现油田可持续发展,就必须按照现代企业制度要求,摈弃传统管理中不适应形势发展的方法,做到管理创新。     

谈农村学校“双差生”的转化

“双差生”指品学皆劣的学生。现阶段教育的盲区——偏远农村学校留守着为数不少的品学皆劣的“双差生”。文章以多年的农村学校教育教学经验就农村学校“双差生”的形成原因进行了详尽的剖析,针对其现象并结合农村学校的实际探讨了如何做好“双差生”转化工作这个值得学校、社会、家庭三位一体关注的严肃的课题。     

孔子以“和”为目标的管理思想对现代企业管理的启示

文章着重探讨了孔子以“和”为目标的中庸管理思想,将其中蕴含的管理价值与现代企业管理的具体实践相结合,做到古为今用,对提高我国现代企业管理水平,形成和谐的企业氛围和文化、提高企业的柔性、增强企业的竞争力有着不可替代的作用。     

潜藏式领导的“有为”与“无为

领导力的潜藏智慧是一种老子“无为”智慧的具体表现。世界上任何有大作为的领导,都懂得在“有为”与“无为”相互转化与变通。     

中国民族乐器与“女子十二乐坊”

何为“中国文化元素”？简单说,凡是被大多数中国人（包括海外华人）认同的、凝结着中华民族传统文化精神,并体现国家尊严和民族利益的形象、符号或风俗习惯,均可被视为“中国文化元素”。     

“青年自组织”与公民文化研究

由于社会大环境的影响,高校当中也出现许多基层社会组织（文中称“青年自组织”）。这些组织便成了培养青年学子民主意识、塑造现代公民文化的演练场。这里分别阐述现代公民文化的内涵、“青年自组织”的功用以及其持存空间等方面,最终表明了极具活力的青年学子所组成的“青年自组织”是青年学子走向社会的演练场,是社会文化代际转换的驿站,更是型塑现代社会公民文化的起点。     

品牌的“火”与“活”

1994年,我辞去中国政法大学的大学老师职务,走进了一个陌生行业——时尚产业。原来做梦都没敢做这样的梦,因为我认为自己是学严谨法律逻辑的人,做一个非常感性时尚的产业,我不知道会走到什么样的境地。我是从售货员开始做起的,但我有一个非常明确的想法,就是在有限的生命中一定要用自己喜欢的方式做有意义的事,这样才不会遗憾。     

品牌的“火”与“活”

1994年,我辞去中国政法大学的大学老师职务,走进了一个陌生行业——时尚产业。原来做梦都没敢做这样的梦,因为我认为自己是学严谨法律逻辑的人,做一个非常感性时尚的产业,我不知道会走到什么样的境地。我是从售货员开始做起的,但我有一个非常明确的想法,就是在有限的生命中一定要用自己喜欢的方式做有意义的事,这样才不会遗憾。     

国有企业统筹推进“党务”“厂务”“业务”一体公开的实践探索

“党务”“厂务”“业务”公开在内容、对象上既各有侧重、又相互补充,国有企业统筹推进“三务”一体公开,有利于拓展延伸党员和职工群众的知情权、监督权,也能有效避免工作重复、内容交叉。必须从构建全方位公开体系入手,健全全链条管控机制,强化全参与监督态势,加强党委的统筹领导,“三务”公开运行保障,确保公开监督效果,进而形成全领域覆盖、全过程管理和全员参与的公开管理模式。