透视影视剧中“野蛮”女性的特点－－兼谈《我的野蛮女友》和《河东狮吼》

2002年,影视界炒得最热的词语之一恐怕非“野蛮”莫属,这一切发端于那部红得发紫的韩国影片《我的野蛮女友》。它用一种大胆、夸张的手法,打破了传统影片的叙事方式,塑造了一个野蛮、泼辣的新女性形象,继而在影视界掀起了一股“野蛮”风潮,推出了一系列类似风格的影片,如《我的老婆是大佬》、被冠以“中国古代版的野蛮女友”《河东狮吼》等。     

影视剧中的“窥视”现象

<正>心理学研究普遍认为,大部分的人——这里指正常的社会人,都有“窥视”别人隐私或探究事件内幕的欲望。而这些人也往往是想通过“窥视”这一手段而揭露或看到人性中的负面现象,依次获得自己的道德满足感。虽然这种心理古已有之,但在20世纪兴起的两种新的传播媒介,即电影和电视,更大程度     

影视剧中的“孙悟空”形象

《西游记》的故事在影视剧中屡见不鲜,通过移植式改编、取材式改编及演义式改编三种形式呈现出来,而在改编过程中,"孙悟空"的形象发生了巨大改变,在此不仅将其在影视剧中的形象呈现出来,而且在原著中寻找线索,探析了孙悟空通过《心经》来降服"心猿",同时兼任修行者和修行导师的角色,还原和归本了"孙悟空"的形象。     

影视剧中的“陕西方言热”现象

近年来,方言成为影视对话语言的重要构成元素,诸多影视名著大量运用方言复现原生态。《疯狂的石头》里郭涛的重庆话、《有话好好说》里姜文的北京话、《没事偷着乐》里冯巩的天津话、《疯狂的赛车》里黄渤的青岛话,来自四面八方的方言在大银幕上营造了听觉乐趣。     

影视剧中的跨文化传播——以美剧《越狱》为例

日剧韩剧曾经一度风靡中国,如今美剧热悄无声息地来到我们身边,并以强大的渗透力迅速在青少年中流行起来。从《越狱》到《迷失》到《英雄》……伴随着这些美剧流行,以美剧为传播媒介的美国文化在与中国本土文化的融合中展现了强大的生命力,越来越影响了新一代中国青少年的世界观的形成。本文旨在通过分析美剧的特点,美剧的中国受众的特征,进一步探究美剧在中国流行的原因,总结美剧在中国的跨文化传播过程中成功的经验。为华语影视作品走出国门走向世界提供一点可借鉴的建议。     

从文学名著到时尚影视——《名著的影视改编》和《中外文学名著的影视改编》比较谈

大概是缘于喧哗与骚动的世俗行态的操控,静态文字著述的名著便寻求到了一种躁动的诉求表达方式——影视剧。自1895年电影诞生后,从乔治·梅里埃（1861—1938,无声片时代,法国著名电影导演）将《灰姑娘》改编后定格到电影胶片上开始,影视就义无反顾地为名著做起了视听演绎和形象释解。1980年代,与思想拨乱反正、思想解放和改...     

从《非常完美》看影视剧中的隐性广告

2009年夏上映的都市爱情喜剧<非常完美>,明星云集、剧情幽默轻松,加之俊男美女的靓丽组合,吸引着众多年轻人的眼球.     

影视剧中“知青”的形象建构与叙事策略

"知青"这个带有特定历史时期烙印的群体,在媒介影像中的形象建构和叙事策略,体现了特定时代的历史记忆和社会价值。从历史记忆中的"知青"到媒介影像中的"知青",经历了从现实叙述到创造模仿,再到符合当下社会媒介文化接受意愿的源自叙事力度的取向,展示着时代与观念的变迁。本文旨在分析"知青"题材的影视剧从反映时代风貌、呼唤集体记忆、构建价值观念三个层次来建构"知青"形象,以及在这个过程中存在的问题。在"知青"影像中,那一代人所留下的毅力、激扬、友善、向上的精神风貌,也给我们提供了开阔的形象构建空间。     

“中国梦”在影视剧中的多元文化意义和实践解读

<正>作为传播文化、传递价值观,凝心聚力的表现形式之一,影视剧在凝聚亲情、社情、国情上有非常重要的作用。25年前(1990年)一部《渴望》让人们记住了中国勤劳善良的女性代表——刘慧芳,当年热播时万人空巷让人记忆深刻,《渴望》的成功,使它成为了中国电视剧发展历史性转折的里程碑。一年后,以讲述六位来广州打工女性的电视剧《外来妹》轰动全国,在城市化矛盾中,如何去找寻自己的位置成为那一年代的问题焦点,文化冲突困扰着每一个     

从“野蛮女友”电视广告看女性形象的篡改与构建

一、“野蛮女友”：电视广告中的她们 为迎合大众，广告总是利用消费者最易接受的符号，如婴儿（Baby）、动物（Beast）和美女（Beauty）等来进行商品“召唤”，而在以这三者为主体的广告构网中，对消费者最具影响力的是美女。正因如此，对广告中女性形象的关注与阐释既是对广告的一种文化批判，也是对女性自我意识的深切呼唤。     

专业报纸的专版设置和编排——兼谈《老年生活报》专版特点

专业报纸要有自己特色的专版专版在报纸工作中的地位和作用不可低估。专版的定位是否准确,特色是否鲜明,直接关乎其生命力、竞争力、影响力和舆论引导力。进入新世纪,面对新的报业格局和市场形势,报纸专版的定位和创新成了颇受新闻界关注的一个课题。现在不少综合类的报纸都结合广告设置专版,譬如《汽车》、《楼市》、《教育》、《电子》等,这些专版虽说各具特色,但许多雷同的设置却让读者没有了新鲜感,“千版一面”的现象让报纸失去自己独特的风格。专业报纸的专版显然不能走这条路子。专业报纸的出路在于圈定自己的读者群,在夹缝中求生存,就必须有自己独特的办报思路。版面的风格要适合特定的读者群“萝卜白菜,各有所爱”。开辟专版的宗旨就是为特定的读者群服务。不同的读者有不同的口味,这就需要专版办出独特的风格,以满足读者的不同需要。《老年生活报》把“维权、益寿、温故、知新”作为办报宗旨,其专版也就应该围绕这一宗旨设置,注重发挥自己的优势,形成一种与众不同的风格与特色,满足读者多方面的阅读需求。针对老年人关心健康的问题,我们把三版定为“延年益寿”版,每期必出,从健康知识谈到治病小偏方,通俗易懂,方便实用;围绕“六个老有”,我们还分别开没了“学府”、“...     

当代影视剧中的时空交错——对“穿越”现象的理性思考

当日剧、韩剧、“翻拍剧”的浪潮还未完全退去,“穿越剧”又以一种势不可挡的姿态席卷了当代中国的影视荧屏。近几年,观众对“穿越”影视剧的热情只增未减。造就了一大批“穿越迷”。2010年1月,美国科幻穿越电影《阿凡达》在中国内地上映,成为内地票房最高的影片。今年上映的美国“穿越”电影《源代码》尽管在宣传和上映档期上均不占优势,但一经上映,便胜过了国内其他类型的电影,把持着票房的冠军位置。     

扶贫剧中女性形象分析——以《山海情》为例

《山海情》是一部更多以男性形象为主的扶贫群像剧,在扶贫工作中,男性本身拥有更多的话语权和发展机会,女性大多是被动与无奈的,但是其中塑造的李水花、白麦苗等女性角色却体现出了当代中国女性的坚韧、聪慧能干的形象.文章试图从《山海情》中对女性的内在表征、外在表征以及扶贫剧中女性的叙事功能角度,来探讨女性在扶贫剧中的角色定位.     

解构影视剧中完美“男二号”的视觉形象

影视剧中通常是由两位男女主角的爱恨情仇贯穿主线,并且往往能够成为热议的焦点,也很容易使观众产生共鸣。相比之下"男二号"的影响力虽不及男一号,但其标准化的视觉形象本身富有生物性诱惑,它强词夺理、先声夺人。多金、高挑、冷静、专一等这些标签赋予同一人身上,给观众带来的除了感官上的享受外,更多的是心理层面的满足与占有。而在形象的"敞开"中,同时"遮蔽"了传播者、创作者和受众各自的欲望和社会景观。     

记忆、认同与消费——论当代影视剧中的“怀旧”潮

艺术根子上就是怀旧的,而在当代,影视剧作品中的怀旧特征越来越强烈,成为了一股潮流。怀旧不但是个人的情结,也是集体的体验。怀旧情结来源于现代人的认同危机,同时也是积极的心理过程,增强了人的社会生活存在感。青春电影是一种很特别的怀旧,但也存在一些问题。应注意到怀旧现象与消费主义的关系,守护心灵家园。     

当“剩女”邂逅“暖男”——论近年来影视剧中的性别美学

近年来,以"裸婚""蜗居""孩奴"等话题为题材的影视剧走俏荧屏,剧中折射的社会话题、描摹的集体情绪引发了受众的广泛热议。受众的反应借助社交媒体又迅速地刺激了下一轮话题电视剧的生产。为了凸显话题,在人物形象塑造方面符号化、脸谱化,成为该类电视剧的一个显著特点。本文围绕"剩女""暖男"解读时下影视剧折射出的性别美学。     

方言:一道别样的风景——从《我的兄弟叫顺溜》看方言在影视剧中的运用

革命历史题材剧《我的兄弟叫顺溜》中除王宝强饰演的顺溜外,由青年演员孙逊饰演的“三营长”也给广大电视观众留下了深刻的印象。除了杰出的演技外,三营长在剧中大秀湖北方言应该是其获得成功的一个重要因素。