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1.
文艺曾经是“四人帮”和他们的亲信严密控制的部门。他们利用文艺搞的一切都为着实现他们篡党夺权复辟资本主义的阴谋。正如华主席在十一大政治报告中指出的,他们把文艺搞成了“货真价实的阴谋文艺”。搞阴谋需要一套哲学。毛主席曾经批评“四人帮”“形而上学猖獗”。正是这个与辩证唯物主义根本对立的唯心论的形而上学,是他们搞阴谋的思想武器。阴谋加形而上学,这就是“四人帮”的根本特征。  相似文献   

2.
从五部反党影片看阴谋文艺的反动实质   总被引:1,自引:0,他引:1  
王张江姚“四人帮”是一个有组织、有纲领的反革命阴谋集团,他们搞修正主义,搞分裂,搞阴谋诡计,罪恶滔天。在文艺方面,他们大搞阴谋文艺,其阴险毒辣与卑鄙无耻达到了登峰造极的地步。一九七五年和一九七六年相继出笼和炮制的反党影片《春苗》、《欢腾的小凉河》、《反击》、《盛大的节日》和《千秋业》,就是这种阴谋文艺的代表作。剖析一下这五部毒草影片,有助于揭露“四人帮”的阴谋文艺的反革命实质。  相似文献   

3.
祸国殃民的王张江姚“四人帮”为了实现篡党夺权,复辟资本主义的罪恶阴谋,动用了他们能够抓到手的一切力量。“四人帮”严密控制文学艺术部门,拉一批,打一批,大搞法西斯统治,积极建立自己的“帮文艺”,把文艺变为反党的阴谋文艺,变为向党和人民疯狂进攻的急先锋。特别是在文化大革命后期,这个急先锋横行不法,猖獗一时,为祸尤烈。英明领袖华主席在党的第十一次全国代表大会上所作的政治报告中指出,“四人帮”抓的文艺,以写所谓“走资派”为名,肆意攻击和丑化党的领导,变成了货真价实的阴谋文艺。这个英  相似文献   

4.
文艺是为工农兵服务,为无产阶级政治服务,为社会主义服务,还是背离工农兵方向,成为一小撮野心家、阴谋家篡党夺权、复辟资本主义的工具?这是马克思主义文艺路线同修正主义文艺路线的根本分野,也是我们在文艺问题上同“四人帮”斗争的焦点。前些年“四人帮”横行一时,江青居心叵测地叫嚷“搞文艺”就是“搞政治”,张春桥也鼓舌如簧地说什么“干文艺就是干政治”。他们伙同其死党、亲信喧喧嚷嚷,竭力篡改无  相似文献   

5.
王张江姚“四人帮”多年来利用其窃据的权力,在文艺界极力推行一条反革命的修正主义文艺路线,疯狂反对马列主义、毛泽东思想,肆意篡改历史,践踏和破坏毛主席为我党制定的无产阶级文艺路线、方针和政策;歪曲和否定马克思主义文艺理论,兜售修正主义的创作主张,千方百计地扼杀革命文艺作品,炮制反动的文艺大毒草;大搞宗派行帮,不择手段地腐蚀和分裂文艺队伍,妄图把党的文艺事业变为他们阴谋篡党夺权、复辟资本主义的舆论工具.为了执行和捍卫毛主席的革命文艺路线,进一步发展和繁荣我国社会主义文艺,巩固无产阶级专政,对“四人帮”的这种种罪恶行径,必须彻底揭露和批判.  相似文献   

6.
如何正确对待外国的文艺遗产,这不仅是一个理论问题,也是一个实践问题.去年初,有的同志认为,现代主义文艺已经是“不可扼止”的潮流,要不要搞现代主义文艺,“不仅是对世界艺术的估价问题,也关系到我国文艺发展道路,关系到如何认识当前作品中已经出现的现象”,提倡在中国搞现代主义文艺.这种主张,在创作实践上已经带来了不良的影响.值此毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十二周年之际,我们认为,通过学习《讲话》,学习毛泽东同志关于如何对待外国文艺遗产的理论,不仅有助于这一问题的解决,且能更好地坚持毛泽东文艺思想并使之在实践中发挥更大作用.本文就是力图通过学习毛泽东同志关于如何对待外国文艺遗产的理论,并结合实际,以阐明我国文艺不能走西方现代主义文艺的道路.  相似文献   

7.
文艺是阶级斗争的工具.利用文艺为反革命复辟制造舆论,是反动阶级的惯用手法.孔老二为了维护没落的奴隶制,积极利用文艺进行复辟活动,在中国文艺史上留下了可耻的一页.资产阶级野心家林彪,却狂叫孔子的文化是“中国文化的来源”,并全盘继承孔老二利用文艺搞反革命复辟的衣钵,用各种文艺形式为自己树碑立传,疯狂攻击革命样板戏,咒骂无产阶级新文艺,妄图使封、资、修文艺自由泛滥,为他搞资本主义复辟鸣锣开道.因此,对孔老二利用文艺搞  相似文献   

8.
第一中队第一小队的队员都是一些工艺、文艺爱好者。队员胡德昌的屜子里堆满了刀,鎚、钉子、螺丝、铁丝;殷自安的工具匣上写着“机器修配厂”,小型工具比胡德昌的还多。黄运生爱做竹工,仇寿元爱打锣鼓、玩乐器,黄文斌爱好文艺,文章写得好、课外书籍看得多。我考虑应该如何通过队的活动来发展他们的爱好和特长,进行思想教育。于是建议他们搞皮影戏,他们同意了,并且立即兴致勃勃地行动起来。通过小队会的讨论,决定以语文课“武松打虎”为题,并提据各  相似文献   

9.
为了达到篡党夺权的政治目的,“四人邦”任意篡改和践踏马克思主义,他们不顾事实,违背常识,随意编造“理论”,到处发号施令。他们的所谓“理论”,不过是一堆实用主义的破烂而已。在文艺上,他们有一条歪禁令,叫做:文艺作品不能写真人真事,尤其不能写活着的真人真事。这是他们实用主义“理论”的活标本,是违反马克思主义文艺理论的胡说,是扼杀革命文艺的大棒。  相似文献   

10.
王张江姚“四人帮”反党集团是一伙披着马列主义外衣,专干反对马列主义罪恶勾当的资产阶级野心家、阴谋家.他们全部反革命罪行的要害,是彻底背叛毛主席教导的“三要三不要”的基本原则,大搞修正主义,大搞分裂,大搞阴谋诡计,妄图篡夺党和国家的最高领导权,建立法西斯专政的帮天下,复辟资本主义.因此,在清算“四人帮”破坏教育革命的罪行的时候,必须紧紧抓住他们篡党夺权这个要害,深入揭发批判.  相似文献   

11.
《中国文艺》是华北沦陷区具有“日伪”背景的一份重要的文艺期刊,由于几任编辑的共同努力,通过栏目设置、内容甄选等手段以及其他编辑技巧,大力在期刊上推广中国文化,流露出深沉的民族意识。从刊物的内容来看,《中国文艺》的编辑们还是坚守住作为中国人所应具有的良知,他们以事实为语言,阐明了他们在逆境中坚守民族文化的立场。  相似文献   

12.
“四人帮”为了推行其反革命政治纲领,借批林批孔,调动他们操纵的一切舆论工具,制造种种反动谬论,竭力煽动层层揪所谓“民主派”、“走资派”.他们豢养的御用写作班子,连篇累牍地炮制黑文,宣传这个反革命政治纲领,充当“四人帮”篡党夺权的急先锋.华主席在党的十一大政治报告中指出:“四人帮”“抓的文艺,以写所谓‘走资派’,为名,肆意攻击和丑化党的领导,变成了货真价实的阴谋文艺.他们抓的史学,随心所欲地伪造历史,别有用心地吹‘女皇’、批‘宰相’、批‘代理宰相’、批‘现代大儒’,变成了古为帮用的影射史学.他们抓教育,鼓吹什么‘只有一个专业,就是斗走资派的专业’,妄图蒙骗青年充当他们的打手.”华主席的指示,一针见血地点出了“四人帮”利用文艺、历史、教育进行反党阴谋活动的反动实质,是我们深入揭批“四人帮”的锐利思想武器.彻底批判“四人帮”炮制的影射史学,批判他们垄断史坛,是非颠倒,生吞历史,比附荒唐,‘大搞古为帮用的鬼蜮伎俩,清算他们的滔天罪行,肃清其流毒,是当前正在开展的深入揭批“四人帮”的第三大战役的重要战斗任务之一.  相似文献   

13.
“六一”国际儿童节即将来临,各幼儿园都在准备节目庆“六一”,这是好事。但如果搞突击或搞大型幼儿文艺汇演,或一味追求节目的质量高、数量多,并以此作为教师年终评比的一项依据,则弊多利少了。势必会  相似文献   

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资产阶级阴谋家、野心家江青,朝思暮想当“女皇”.她为了篡党夺权,颠覆无产阶级专政,伙同政治流氓王洪文、老投降派张春桥和文痞姚文元,组成了“四人帮”反党集团,搞修正主义,搞分裂,搞阴谋诡计.他们恶贯满盈,应该彻底加以清算.江青的女皇梦由来已久.在毛主席亲自发动和领导的批林批孔运动中,江青就伸进了黑手,大搞形而上学,大搞“三箭齐发”,混淆两类不同性质的矛盾,妄图转移运动的大方向,干扰和破坏毛主席的伟大战略部署.  相似文献   

15.
商品经济的蓬勃发展,象一个幽灵,无孔不入地潜入中国大地的各个角落,到处都可感觉到它的无所不在的影子。讲了多少年经济基础决定上层建筑,直到今天才真正体会到经济可能对文化产生何等巨大的影响。文艺也骤然变了,变得使不少长期搞文艺的人竟然认不得文艺或不懂得文艺了。“困惑”成了一种时髦的感叹或一种流行病,文艺也在“困惑”之中。既有困惑,就会有各种索解的尝试。本文也是其中的一次。  相似文献   

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伟大领袖毛主席在生前曾多次严厉地批判王洪文、张春桥、江青、姚文元:“不要搞成四人小宗派。”“不要搞宗派,搞宗派要摔跤的。”“不要搞四人帮,你们不要搞了,为什么照样搞呀?”但是,王张江姚“四人帮”,由于他们的反动阶级本性所决定,利令智昏,根本不听毛主席的严厉警告。多年来,特别是一九七三年党的“十大”之后,他们紧紧抱成一团,结帮拉派,结帮营私,结帮篡党,越搞越凶,把帮派活动搞到了登峰造极的地步。  相似文献   

17.
外语教学和其他学科的教学一样,受到林彪、“四人帮”的严重干扰和破坏,特别是外语教学的一些理论问题,更是被他们搞得混乱不堪。他们不许人们讲外语教学这一矛盾的特殊性,不许人们去研究外语教学本身的特殊规律;他们肆意歪曲马列主义毛泽东思想,大搞形而上学,硬要在外语教学中每个句子.甚至每个单词都要搞所谓突出政治思想;他们还强制推行实用主义的破烂货,在外语教学中不问条件,形式主义地搞什么战斗任务带教学等等。为了批判和肃清他们的流毒,把国内外外语教学的正确经验提高到理论上来认识,我们必须认真研究马克思列宁主义和毛泽东思想,把马列主义和毛主席的哲学思想运用  相似文献   

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近些年来,“四人帮”利用他们霸占的文坛,左一篇,右一篇,大反“写真人真事”,好像他们很懂得文艺,很爱护文艺。文艺创作,不要受“真人真事”的局限,特别是小说、戏剧、电影,必须具有丰富的想像,这是一般的常识,只要稍具文学知识的人,都懂得对生活素材,进行艺术加工,要源于生活,而高于生活  相似文献   

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<正> 关于文艺的人民性,这是人们经常使用的一个美学概念和经常议论的一个问题。但是人们对它的认识和理解却并不是一致的。早在文化大革命前,有的人为强调要对文艺作阶级分析。就曾指责那些研究古典文学人民性的人“放弃对不同的历史时期的人民作阶级的分析”。文化大革命期间,林彪、“四人帮”大搞法西斯文化专制主义,关于文艺人民性问题的研究更是成了禁区,无人敢于问津。粉碎林彪、“四人帮”后,党的  相似文献   

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一、灵魂与身体的和谐 “教育就是训练身体和陶冶心灵“、“专搞体育的人往往变得过度粗暴,专搞音乐文艺的人又不免变得过度软弱……音乐和体育服务于人的两个部分——爱智部分和激情部分,使得两者张弛得宜配合适当,达到和谐。”这是两千多年前古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中关于教育的精彩论断。  相似文献   

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