心理暗示的『治病』与『致病』

某人出门旅行,途中投宿于一个旅馆。睡至半夜,哮喘的老毛病又发作了。他感到呼吸困难、胸部憋闷。黑暗中,他摸索了好一阵子,才找到窗户。可是窗户打不开。情急之下,他只得把窗子的玻璃击碎。顿时,一股凉爽的新鲜空气迎面扑来。他探身对着被击碎的窗口深深地吸了几口,哮喘明显地减轻,于是回到床上安然入眠。次日清晨醒来后,他查看到底是哪一扇窗子被他打破。奇怪,所有的窗户均完好无损。原来,被他打破的竟是墙上那幅挂画的玻璃。这个人的哮喘发作是实,打破挂画玻璃后,哮喘发作被控制了也是事实。而“治”好他哮喘发作的那“一股““凉爽的新…     

拔掉『木桩』打碎『玻璃』

”有位城市青年到乡下游玩,看到一位农民把一头大水牛拴在一个小小的木桩上。觉得很奇怪,就走上前去问:“大伯,您不担心它会跑掉吗?”农民十分肯定地说:“它不会跑掉的,从来都是这样的。”青年有些迷惑,忍不住又问:“为什么这样呢?”在他看来,这么一个小小的木桩,牛只要稍一用力不就挣脱出来了吗?农民走近他,压低声音说:“小伙子,我告诉你,当这头牛还是小牛的时候,我就给它拴在这个木桩上了,刚开始它不是那么老实,有时撒野想从木桩上挣脱,但那时它的力气小,折腾一阵子还是在原地打转,见没法子它就蔫了,后来,它长大了,却再也没有心思跟这个木…     

『跳绳大王』谈健身

跳绳在我国至少有一千多年历史,古时“索”与“绳”通,故“跳绳”称“跳索”或“跳白索”。从前没有电子玩具和游戏机,“跳绳”一向为儿童所钟爱。明代《帝景物略》中便记有:“二童子引索略地,如白光轮,一童跳光中,曰跳白索。”不过,北京近七十岁的王守中,如今依然把跳绳作为嗜好,并视其为传道、授业、创新的目标,从跳绳中体验快乐、得到健康。王守中,一个性格偏于内向、个子不高、体型匀称而结实的人,50年代从体育学院毕业后作了体育教师。大概由于专业的缘故,上大学时他便酷爱运动,擅长游泳和球类,跳绳也不例外,尤其喜欢琢磨些花样来跳跳…     

『四童』常在颐天年

总结古今中外的长寿者,其中的奥秘之一就是“四童”常在。即:童心常闲嬉。南宋爱国诗人陆游,享年85岁。他之所以得此健康高龄,除了养生有道之外,更重要的是他具有一颗童心。一个人老来能经常藏童心,常捉童趣,又随心所欲而永葆一种无碍的心脑与豁达乐观态度,就会像孔夫子说的那样:“乐以忘忧,不知老之将至。”像陆游那样与孙儿一起“竹竿当马骑”,以童心而养天年。常忆童年事。老年人随着岁月的递增与记忆力的消退,新的痕迹逐渐淡化消失,而最为清晰的记忆就是童年的光阴。老年人不妨经常追忆童年时代的乐事,比如捉迷藏、放风筝、捉蝈蝈,或到…     

庄子的『安命哲学』

关注“命”的问题是庄子思想的重要方面,他主张“安其性命之情”,可以称之为“安命”哲学,其内容包括对语言之“命”的悬置,对生命之“命”的保养,对命运之“命”的安顺。人生的困惑,很大程度上就蕴藏在对于命运认识的矛盾中。人在世上就会与自己的“命”同在,无所逃于天地之间。“命”随时随地都跟“我”在一起,“我”无论如何也逃不     

『人文奥运』的思考

“人文奥运”是北京２００８年奥运会三个理念中最重要、也是最难以把握的一个概念。北京奥运会成功与否，在相当程度上取决于我们对“人文奥运”的认识及在这种认识指导下的具体操作。一、奥林匹克教育方式应丰富多彩在１３亿中国人中普及奥林匹克知识，使人们认识人文奥运的价值。在教育活动中应避免以往我国的一些形式主义的活动方式。不应片面追求“轰轰烈烈”，也不要刻意设计“××宣传年”、“××宣传月”、“××宣传日”。教育的方式应生动活泼、多种多样。针对普通市民应增加相应的电视及广播节目，应出版普及读物，针对大学生可…     

为武痴得心儿醉——记本溪武者王庚魁

为王庚魁“定位”是件很难的事情，真的很难。不夸张地说，从我见到他的那一刻起，我一直在思考。说他是武术家吧，他的名望不够；说他是武术爱好者吧，他痴迷武术的劲，一般武者又没法比。我想了想，还是叫他“痴武者”吧，虽然平淡，倒也贴切，而且有据可证。其一，王庚魁今年三十六岁，却习武三十一年，而且在“娘胎”里就“看着”父亲习武，可以说胎教以武术为主。其二，为习武放弃优越的工作环境，自愿在单位看收发，自愿“未老先衰”而赢得习武的时间和条件。其三，因沉迷武术，被人称为“武痴”。他苦读武术拳经，研习功力，对形意、一气、两仪、三体、四法、五纲、     

苏格拉底的『上课』

一天在课堂上,古希腊伟大的哲学家苏格拉底的学生们问他一个问题:“怎样学习,学问才能够达到您那样博大精深?”苏格拉底没有做正面回答,他对学生们说:“今天我们只学一个最简单的动作,每个人都把胳膊尽量地往前甩,然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍,说:“从今天起,每天做三百下,大家能做到吗?”学生们都笑了,这么简单的事有什么做不到的?过了一个月,苏格拉底问学生们:“哪些同学坚持了?”有九成同学骄傲地举起了手。一年过后,苏格拉底再一次问大家:“请告诉我,最简单的甩手动作,还有哪几位同学坚持了?”这时整个教室里,只有一人举了手…     

吃『肝』不补『肝』

对于食疗,在民间有“吃啥补啥”之说。但对肝病患者来说,最好勿以进食猪肝或其它动物肝脏的方式来补肝。肝脏是人和动物最大的解毒器官,动物体内的各种毒素,大多要经过肝脏来处理,排泄转化、结合,从市场买回的动物肝脏大多暗藏着各种毒素,肝病患者由于肝功能受损,难以及时分解掉这些毒素,会加重肝脏负担,影响肝病的康复。肝脏还是重要的免疫器官和“化学加工厂”,可产生多种激素、抗体和免疫细胞等。而这些物质往往对异体有害,肝病患者食用后,无疑会受其害。另外,动物肝脏内含铜量很高,肝病患者由于肝功能低下,不能协调地调节体内铜的平衡,…     

拒绝心理『牢笼』

英国作家萨克雷曾经讲过这样一个故事:一个人感觉身体很不舒服,就去图书馆借了一本医学手册,想看看自己究竟是怎么了.当他读完介绍霍乱的内容时,他发现自己已经“患”上霍乱几个月,他被吓住了. 然后,他还想知道自己是不是也得了其他的病,就干脆读完了整本医学手册,接下来他意识到,除了膝部积水症之外,自己居然全身什么病都有.医学院的学生完全不需要去医院实习,他就是一个汇集了各种病例的“医院”,他们只要对他进行诊断治疗,就可以拿到毕业证书了.     

『返老还童』的百岁神医罗有明

在北京只要提起百岁老人“双桥老太太”,稍微上点儿年岁的人几乎没有不知道的,在中医正骨方面,她以医德高尚、医术高超而享誉京城。在医学界,她是公认的中医正骨专家;在老百姓的心目中,她是“捏骨神医”、“华佗转世”。在她八十多年的行医生涯中,上至国家领导人、外国首脑,下至平民百姓、外地民工,经她亲手治愈的患者就有数万人,老人的一生充满了传奇般的色彩。“双桥老太太”名叫罗有明,1900年出生在河南省夏邑县的罗楼村。罗家是个中医正骨世家,算起来已有近300年的历史,“罗氏正骨法”以手法轻、诊断准、见效快而远近闻名。她是“罗氏正…     

养生『五有』与『七存』

五有:有个贴心老伴即是;福有所舒心住宅即是仙;有点积蓄老底即是;富有位知心老友即是寿;有些难忘老物即是乐。七存:开心,一笑解千愁;童心,童趣忘年老;爱心,互爱胜良药;静心,与世无所争;善心,助人行善事;信心,精神有支柱;恒心,恒练强体魄。养生“五有”与“七存”@邱大兴~~     

小学体育教学要处理好『引』、『探』、『练』、『伸』的关系

在小学体育课堂教学中处理好“引”、“探”、“练”、“伸”的关系,对提高课堂教学效果,培养学生的学习兴趣,提高学生的能动性是十分重要的。一、引“引”即引入,是授课前的准备,体育技术系统性很强,后继学习的技术往往是前期所学知识的发展或深入。认知心理学的同化论认为,学生原有认知结构中,处于较高抽象概括水平     

夏商『干戚武舞』考辨

《山海经·海外西经》:“刑天……乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”这是古籍对“持干戚武舞”较早记载。同类名称及相关事象在其他典籍中也时见记载,或称“干舞”、“戚舞”与“武舞”、“战舞”、“大武舞”等。作为远古时代重要宗教文化事象,干戚之舞源远流长。从史前时代直到东周末期,干戚之舞占据中国宗教“舞台”历时数千载,具有深厚的民族体育文化底蕴和时代气息,尤其在夏商周的礼乐文明进程中更显得举足轻重。“持干戚武舞”在神话意蕴中,是战争之神生命不息、顽强抗争的精神表征,而在宗教义理层面,则是合巫术军事舞蹈与宗庙祭祀     

韩非妙论『啬神养生』

出身于韩国贵族的韩非(约公元前280-前233),较孔子的年代约晚270多年,是战国末期的哲学家、法家思想集大成者、散文家,他综合了商鞅的“法”治,申不害的“术”治,慎到的“势”治,提出了法、术、势三结合的封建君主统治术,对后人影响很大。由于韩非善于取道、儒、墨诸家之长,其养生之道,亦高人一筹。在《老子》“治人事天莫若啬”的观点影响之下,韩非认为,人要健康长寿,须适动静,省思虑,惜智慧,爱精神。他鲜明地提出“少费即谓啬”的主张。人有七情六欲才能生息繁衍,但要做到欲有情,情有节。如不节情欲则亏精损神,必招祸患。耳之欲五声,目之…     

武术家吉万山的弟子为其敬建『武术坛』

座谈会上,大家一致响应敬建“吉万山武术坛”的建议,以缅怀和纪念其为武术事业立下的不朽功勋,让人们永远铭记霍元甲式的英雄人物。吉万山先生于1903年7月4日出生在河北省献县西高坦村一个武术世家。自幼习武,家教严格。家传少林拳埋伏门,吉万山先生聪明好学,又能吃苦,少年时就已精通了家传埋伏门的全部武功。父亲吉占魁是一位开明的没有门户之见的武术家。为了更好地培养吉万山学习多门派武功,送他到河北武术界赫赫有名的武术家王汝生的门下,学习铁士绵掌拳和形意拳。在王师傅的悉心教导下,吉万山的武功进步得很快,几年功夫就成了一位德艺…     

体育教学的『空白』艺术

在现代体育教学中,“空白”艺术教学是重要组成部分,在大力强调和提倡素质教育的今天,尤其值得我们探讨。一、教学“空白”的含义 1、“空白”的含义“空白”是一切艺术的表现手法之一,指在艺术创作中为了更充分地表现主题而有意识地留出空     

徜徉于自行车『王国』的人

在2004年6月举行的“宏博杯”自行车比赛中,来自黑龙江省宏博自行车运动俱乐部的刘志国和李学勤分别荣获中年组和老年组第一名。●李学勤——子还父愿李学勤是一位年近六旬的老人。说起自行车运动,李老师感慨万分。李老师的父亲年轻时特别喜欢自行车,但因家境困难而买不起自行车。为了实现父亲的遗愿,李老师搞起了自行车的收藏。无论是国产的还是进口的,无论是昂贵的还是低廉的,只要是他认为有收藏价值有收藏意义的,他都会毫不犹豫地买下来。现在,李老师已有一个由几十辆自行车构成的“博物馆”了。不过,最让人羡慕的是李老师的妻子也是宏博…     

『武学』浅论

一“武学”一词早就被学术界使用着。在武术界,诸如《孙禄堂武学录》、《武术学概论》一类书也屡有所见,说明“武学”概念正被大家所逐渐认同。 “武学”是一个传统词汇,但它最早出现在何时,目前尚难确定,还须在浩瀚的古典文献中去仔细搜寻。按照常见辞书的解释,古代的“武学”,一般专指培养国家武备人材的武备学校而言,其制创始于唐,到北宋庆历三年(1043)形成了完备的体制。宋     

『人文奥运』与『北京品牌』

２００８年北京奥运会的主题是“绿色奥运、科技奥运和人文奥运”。同样，这一主题也是历届，尤其是近几届奥运会的主办城市所强调的。但是从我们国家的实际情况来分析，从北京市的历史与现状来看，我们举办的奥运会应具有自己的独一无二的特色，因为这也是北京２００８年奥运会要给“中国及世界体育留下一份独特遗产”的真正含义。这里，最重要的一点，就是北京要打什么样的“品牌”去迎接这一世界盛会，也就是说，这将是我们以什么面貌来迎接２００８年奥运会的令世人关注的问题。我认为，能够充分体现“人文奥运”这一主题的，还是北京特…