传播学视野下的孔子

孔子以其独特的、新颖的方式艰辛地传播他的思想,为中国古代文化和知识的传播做出了辉煌的贡献。他以"述而不作"为代表的传播表述方式,使中国文化有了一个永不会被遏制的思维源泉,给中国文化以巨大的活力。正是由于孔子和他弟子的传播思想和传播活动,才使得儒家思想得以在两千多年的中国历史上,虽经天灾人祸,朝代更迭,仍深刻地影响中国社会政治、经济、文化及社会心理的各个方面,成为中华民族之精神,影响着一代又一代中国人的心灵,成为他们心灵中永远的家园。     

传播学视野下的孔子

孔子以其独特的、新颖的方式艰辛地传播他的思想,为中国古代文化和知识的传播做出了辉煌的贡献。他以“述而不作”为代表的传播表述方式,使中国文化有了一个永不会被遏制的思维源泉,给中国文化以巨大的活力。正是由于孔子和他弟子的传播思想和传播活动,才使得儒家思想得以在两千多年的中国历史上,虽经天灾人祸,朝代更迭,仍深刻地影响中国社会政治、经济、文化及社会心理的各个方面,成为中华民族之精神,影响着一代又一代中国人的心灵,成为他们心灵中永远的家园。本文从传播学的视角,分析了孔子通过游说、编纂史籍、兴办私学等方面传播思想、文化的特点。     

象征视野下的五排苗族木文化研究

木是人类早期生存的倚靠,随着社会的进步,人类社会的发展,其文化内涵也不断丰富。受自然生存环境的影响,五排苗族无论是在生产生活还是在精神生活层面,对木的使用和记载都极为普遍,木已经成为苗族人生活的一部分。     

传播学视野下城市营销的传播策略

早在19世纪50年代左右,在西方国家,诸如美国西部的一些城市为了吸引移民,开始将城市作为一种形象主体进行推销;20世纪初,英、法等国的一些沿海城市为了开发海岸旅游业也有意识地开始塑造城市品牌,并向外推广城市名片。随着这些现象的出现,城市营销这个概念越来越高频率的出现在学术研究的视野中,国内外关于城市品牌营销的理论也越来越系统。本文将结合当下城市营销的现状及出现的问题,尝试从传播学学科视野的角度关注城市营销。     

传播学视野下的《荀子》

荀子从“人能群”“人之生,不能无群”社会学思想和“性恶论”的人性论观点出发,认识到了传播的活动的不可或缺性。荀子认为传播的“不教无以理民性”“神莫大于化道”的巨大的教化作用,同时也认识到了传播的负面效果,因此他的“隆礼重法”也被应用到传播活动中,主张对传播活动进行伦理规范和法律控制。     

传播学视野下成人教学中互动性探析

本文从传播学角度,分析了以教师为传播者、成人学员为受传者的成人教学传播过程中互动的必然性:互动是教学过程中必不可少的环节,适应多媒体教学工具应用的发展趋势,更是由成人学员自身特点决定的;并就如何强化这一互动关系,优化教学效果,在教学内容、教学方式、教学艺术等方面提出改良建议。     

教育传播学视野下的教务管理信息化构建探析

随着我国高等教育进入大众化阶段,高校不断进行扩招,教务管理过程中急需对＂海量＂教育管理信息进行采集、存储、传播和反馈,文章试从教育传播学角度研究教务管理信息化,通过教育传播学理论、教务管理业务流程的介绍,分析教务管理传播主体、传播媒体和通道、反馈、有效交流等几个方面的问题,提出教育传播学对教务管理研究的重要意义和有效传播的策略。     

西方政治象征理论研究述评

政治象征理论形成于20世纪30-40年代,是传播学主流理论之一,其价值被政治学广泛关注则是在1980年以后。政治象征理论综合了心理学、社会学、人类学等学科研究方法,对现代社会政治象征这一特殊的政治现象进行了多视角分析。格雷厄姆·沃拉斯、C.梅里亚姆、H.拉斯韦尔、艾德尔曼等学者对该理论的形成完善作出了突出贡献。本文对政治象征理论形成的时代背景、理论脉络和代表人物作一评介,以期对中国政治传播研究有所助益。     

传播学视野下生态文学社会功能探讨

生态文学作为文学发展的必然趋势,以探讨人与自然的关系为出发点,揭示、暴露了人类对自然的一系列破坏活动,从而警示、告诫人类灵魂,拯救自然也就是拯救人类自己。     

传播学视野中的苏轼题画诗

在中国古代文学史上,苏轼第一次实现了诗与画在画面上的真正结合。聚焦苏轼题画诗,我们可以看到他以诗为传播媒介,阐释了画的意义。他既融会了诗画的相通之处,又保持了各自的特色。种类丰富的苏轼题画诗向受众言传了画中之意,也表达了画外之意．同时还深刻阐发了诗艺观点。     

寓意隽永的象征——试论乔伊斯短篇小说的象征艺术

乔伊斯的一生都在为爱尔兰人民的精神解放而撰写“道德史的一个篇章”。在他的作品中 ,象征手法是一大艺术特色。在《阿拉比》和《伊芙琳》中 ,他成功运用了这一手法 ,赋予每一事物深刻的象征寓意 ,深刻揭示 2 0世纪初都柏林丑陋的社会现象和都柏林人文化和精神的瘫痪。     

传播学视野下的会展设计交互性活动研究

用交叉学科研究方式从传播学的视角对会展中信息、传媒和受众的交互性活动进行分析。会展本身就是一个信息载体,受众也受到不同以往的影响。传播媒介手段的进步,使交互式会展设计中的互动体验活动更加丰富。传播者、受众、传播媒介的协调统一的交互性活动成为会展设计的关键。     

从传播学角度透视手机短信传播

手机短信是一种基于移动通信技术的现代信息传播手段,其兴盛有一定的社会基础。作为目前人际传播的流行方式之一,手机短信在运行实践中也逐渐担负起了大众传播媒介角色。手机短信的传播强化了"意见领袖"的功能,其现存弊端及发展前景都值得我们从传播学角度进行分析和思考。     

传播学视野下郑和下西洋中的物质文化传播

在郑和下西洋中,郑和使团与海外诸国进行了多方面的文化传播,物质文化传播是其传播的主要内容之一.在郑和使团与海外进行的物质文化传播中,无论从传播者还是受传者来看,作为传播媒介的物资都有一定的传播意义,传播目的明确,传播类型多样,传播范围广泛,实现了一定的传播效果.     

艾德尔曼与政治象征研究的可能性

美国政治传播学者艾德尔曼认识到前人的工具主义政治象征研究带有缺陷,于是力图超越。这一努力使他获得了美国政治传播学界的广泛认同,但也使他陷入了“曼海姆悖论”之中。为了消解悖论,他把眼光转向了主观解释学以及后现代理论,但却发现依然不能使政治象征研究摆脱自我指涉的困境。他一生的艰难探索表明,政治象征研究者不应试图消解悖论,而应接纳悖论并努力寻找新的研究方法,以正确把握政治象征的功能,深入发掘政治象征的意义。     

资助,育人,传播——思想传播学视野下的高校资助工作

教育是构建和谐社会的重要基石,教育公平是社会公平的重要基础,是国家基本教育政策。国家高度重视家庭经济困难学生就学问题,已经建立了健全的国家学生资助政策体系,保障所有家庭经济困难学生都有平等接受教育的机会,作为促进教育公平的重要举措和途径。但当下,高校资助仍需创新,本文从传播学视域,对资助育人进行了尝试性的解读。     

鸡蛋的象征——分析舍伍德·安德森短篇小说“鸡蛋”

鸡蛋是舍伍德.安德森同名短篇小说中一个显著的象征。除了本身的意义之外,鸡蛋也代表美国梦和生活本身。作为象征,鸡蛋在本篇小说中的应用非常成功。这是因为安德森通过重复,构建战略性上下文和对小说中主人公进行心理分析的缘故。这个象征手法应用的唯一缺陷是未能统领整篇小说。但总的来说,"鸡蛋"是杰出短篇小说家安德森的力作。     

小说修辞视角下的象征

象征是小说中一种重要的微观修辞,与其它修辞手段如反讽、隐喻等存在着联系与区别。本文通过大量实例,探讨了小说象征修辞的三个原则:依附性、强调性和复义性,并从表现方式上论证了小说的两种类型,即陈述式和描述式。进一步论证了象征对于实现作者与读者之间修辞交流的重要作用。     

新颖的象征 深邃的思想——析弗洛斯特的两首象征诗

弗洛斯特是美国最受大众喜爱的诗人之一。他的诗歌质朴清新 ,寓意深长。他善于运用象征这一诗歌创作中独特的艺术手法 ,从而大大提高了诗歌的表现力度 ,拓深了诗的含蕴。他的诗之所以被人称道 ,不仅仅在于它们优美的形式、和谐的韵律 ,更重要的是其新颖的象征、深邃的思想     

服饰象征理论视野下的悲情秦良玉——赵藏本《秦良玉》京剧剧本之女性主义研究

赵藏本《秦良玉》,可由妇女史、文学史、思想史诸研究领域相关学理聚焦下的服饰象征理论进行解读。《秦良玉》剧本之主脑在秦良玉其人所获御赐红袍之象征意味的获得与丧失,此为京剧《秦良玉》流传后世的哲学意味所在。