语言符号的任意性与相似性

索绪尔在1916年提出了语言符号的任意性是其根本属性.随着语言学的发展,其他语言学家从语言符号的象似性和认知的理据性等角度对语言符号的任意性原则提出了不同的观点.本文认为语言符号在不同层面既有任意性.叉有象似性;象似性以任意性为基础并为任意性的有机组成部分.     

色彩情感化的抽象意味

本文旨在论述具象绘画中"色彩情感化"作为抽象因素的一种表现形式,它以视觉上的功用推动了具象绘画得以不断向前发展.     

谈抽象艺术在中国陶瓷上的创新运用

抽象艺术是当代艺术的一大热点话题,但是在老子的道德经中已经有了"大象无形"的理论,这就是先人在理论上最早对抽象艺术的描述了。抽象艺术是指形象较大程度偏离或完全抛弃自然对象外观的艺术。从中国古代陶瓷抽象元素的萌芽到宋代钧窑的"窑变"以及到现代抽象陶艺的发展,从古至今,以时间为线索,追寻抽象元素在陶瓷上的无穷魅力。     

穿越时空的地图之路

<正>地图经天纬地,是描绘、再现地球表面状态的图形载体,尺幅之间,气象万千。地图与时俱进,从图像模拟到模式化、符号化、抽象化,以特有的数学法则、图形符号和抽象概括,表现了地球或其他星球自然表面的世界现象,反映了人类人文现象的状态、联系和发展变化。地图观摹世界,融自然和社会现象于一体,既有视觉的魅力,又有数学的精确,更有电子技术的神奇。地图认知世界,是人们对于地理世界具象、形象与抽象的认识,是人类观察、感知地理空间的主要形式。     

语言的任意性和象似性之浅谈

语言任意性和象似性的争论可以追溯到古希腊时期。索绪尔提出了语言符号的任意性原则,并将其视为统治整个语言系统首要的和最重要的原则。皮尔斯则指出了与此相反的语言符号象似性原则,认为语言符号的能指和所指之间关系是非任意的,有理可据的。语言符号作为整个符号系统中的一个重要组成部分,要想确认任意性和象似性孰对孰错,亦或分别占多少比例,是不太适宜的。他们都是客观存在的语言符号的两个原则。     

小议抽象艺术——欧洲的抽象绘画

本文阐述了抽象艺术在二战期间欧洲主要国家的发展情况及艺术家们的探索。同时也说明了艺术--无论是具象还是抽象都是对现实世界的一种反映。并且抽象艺术仍在不断的发展着。     

谈图形的可视性与易读性

图形作为视觉语言是一种能够直接传播信息,交流思想的特殊语言形式。图形主要具有：简洁性、夸张性、具象性、抽象性、符号性、可视性与易读性等特征。本文以图形发展规律为线索,分别对图形的可视性与易读性进行探讨。     

设计符号学图像性符号在产品造型设计中的应用

符号学是近代逐渐发展起来的一门新理论.在设计领域有很大的应用.本篇文章将简介设计符号学理论以及符号学分析方法等,举例说明设计符号在产品造型设计中的应用,并浅析其在产品造型设计中的应用方法.     

从英汉语言的对比来看语言的象似性

象似性是当今国内外认知语言学研究中的一个主要内容.认知语言学家认为在语言形式与其所指之间存在很多映照性象似对应的现象.本文从英汉语言对比的角度,从语音、词序、顺序象似性等方面探讨了语言结构的象似性问题.最后得出的结论是语言结构是人的概念结构的映照.语言结构与人的概念结构之间存在着很大的象似性.     

中国画史观的发展特点刍议

中国画的发展是“正”、“变”相生(正如对待形与神的关系、具象与抽象关系相近似),从“有法”到“无法”;既是“不得不变”,也要出于自然。画中的变态,应为一种能适应时代特征而震撼人心的新奇之美。     

从“模仿说”看互联网中的扁平化设计

"模仿说"与扁平化设计有着千丝万缕的联系。最近扁平化设计似乎成了大势所趋,从"模仿说"看扁平化设计会发现,扁平化设计起源于拟物化设计,虽脱离了多余的装饰却仍然离不开模仿,我们仍然要观看到某个具体的被模仿过的形象符号,接收要传达的信息,是一种更为简约、抽象、高级的模仿。随着科技进步,从"模仿说"的角度来看,扁平化设计只不过是设计种类的一种,终将被其他的设计风格所取代,但是"模仿"却依然会长期存在。     

论我国具象艺术的发展轨迹和在未来的可能性

21世纪的今天,新的艺术形式层出不穷,中国的架上艺术却仍占据着主流,而具象绘画几乎是中国架上的全部。有着共同的学院写实教育背景的中国艺术家从原来的现实主义习惯定势下一路走来,他们要解决的是当下社会存在的诸多问题,仍然选择具象是极其自然的事情,具象是这批艺术家介入社会现实的共同武器,也是当代中国社会对艺术提出的要求。所以,面对诸多潮流,我们的选择只有是具象。在西方,具象绘画始终没有退出舞台,有相当一部分艺术家并没有因抽象艺术的冲击而改变自己,他们仍然以具象的方式扮演着自己的角色。具象艺术在艺术多样性的今天,正按着自己的轨迹不断向前发展着!     

浅谈索绪尔语言符号的任意性

索绪尔的语言符号是任意性学说一直是语言学界所公认的真理,但近年来,许多语言学家以可论证性或象似性特征为依据对任意性提出了挑战。就索绪尔及外界评论进行了简要评价,指出语言符号任意性是普遍存在的,它是语言符号的根本。     

浅析仰韶文化彩陶

仰韶文化彩陶装饰最显著的特点是动物纹饰较多,有鸟纹、鹿纹、蛙纹。这些动物纹饰形式多样,特色鲜明,形象生动,个别器物仿照动物的形象。在众多的动物纹饰中,鱼纹是最具特色的,有单体鱼纹、双体鱼纹、三体鱼纹,有的为变形体纹饰,既写实又抽象。而人面形和鱼形组合在一起的纹饰不见于其他文化,成为仰韶文化的一个典型标志。仰韶文化彩陶纹饰的发展从写实到抽象,符合人类认识世界的客观规律。仰韶文化中半坡,底沟,秦王寨是其早中晚三个时期的典型代表。半坡类型彩陶的特点归纳——写实、古朴;底沟类型彩陶的特点归纳——出现彩陶、植物纹,曲线、圆润流畅,生动活泼;秦王寨类型彩陶的特点归纳——几何纹、抽象图案、颜色鲜丽。     

论我国具象艺术的发展轨迹和在未来的可能性

21世纪的今天，新的艺术形式层出不穷，中国的架上艺术却仍占据着主流。而具象绘画几乎是中国架上的全部。有着共同的学院写实教育背景的中国艺术家从原来的现实主义习惯定势下一路走来。他们要解决的是当下社会存在的诸多问题，仍然选择具象是极其自然的事情，具象是这批艺术家介入社会现实的共同武器，也是当代中国社会对艺术提出的要求。所以。面对诸多潮流，我们的选择只有是具象。在西方，具象绘画始终没有退出舞台，有相当一部分艺术家并没有因抽象艺术的冲击而改变自己，他们仍然以具象的方式扮演着自己的角色。具象艺术在艺术多样性的今天．正按着自己的轨迹不断向前发展着!     

让发明来得更快的类比发明法(二)

3．象征类比。象征类比是一种借助事物形象或象征符号,表示某种抽象概念或情感的类比,有时也称符号类比。这种类比可使抽象问题形象化、立体化,为创意问题的解决开辟途径。戈登说过：“在象征类比中利用客体和非人格化的形象来描述问题。根据富有想象的问题来有效地利用这种类比。”     

浅议计算机互联网不正当竞争案件中最小特权原则的适用

"最小特权"原则本是计算机信息安全领域一项技术型原则,在随后的发展中与"非公益必要不干扰"原则的共同适用逐步推动《反不正当竞争法》第二条在互联网不正当竞争案件中的适用从抽象走向了相对具象,进而使得判断标准逐步明确化,这对于指导广大互联网企业更好地参与自由竞争和公平竞争,推动互联网企业的发展壮大,增加广大公众的福祉大有裨益。     

多媒体世界——符号化的思维与行为

科技的不断进步与普及,使互联网与人们的生活息息相关,从而创建了一种虚拟空间——多媒体世界.信号是物理世界的一部分,符号则是人类世界的一部分.在隐喻的多媒体世界中,人类被界定为“符号动物”,符号化的思维与符号化的行为就成为了人类生活中最本质的特征,并且促进了虚拟世界的产生、发展.在多媒体世界中,我们抽象为一个个ID和符号,在其中相互交流、生存.     

小图标在大班诗歌教学创编活动中的运用

小图标是一种凝练、抽象地表示某一件事情或事物的符号,又具有形象、会意的特质,简洁明了,介于文字与图像之间,是进行诗歌教学创编活动的有效载体。大班幼儿的年龄特点正从具体形象思维向抽象逻辑思维发展,幼儿通常依靠事物的具体形象进行联想,在大班诗歌教学创编活动中,如何更好地发挥小图标的作用,如下几点做法,收到了较好的效果：利用小图标,提炼诗歌的关键信息;运用小图标,提升幼儿创编的兴趣;巧用小图标,支持幼儿的创编行为;活用小图标,激活幼儿的发散性思维;速画小图标,记录幼儿的创编成果。     

虚实相间的叙述策略——严歌苓小说文本管窥

严歌苓的小说在叙述策略上有自己独特的特点,就是以抽象表达代替具象描绘,来调动读者的阅读主动性,取得独特的效果。