叶圣陶发现巴金

“……倘使叶圣老不曾发现我的作品,我可能不会走上文学的道路,做不了作家,也很有可能我早已在贫困中死亡……” 这是巴金老在1981年7月25日《致（十月）》的“随想录”中写下的话。     

试析李提摩太在《万国公报》上的文化宣传

李提摩太是英国的一名传教士，在晚清时期来到中国传教。他在中国有一定的影响，在当时是其他传教士所不能相比的。我们通过李提摩太在《万国公报》上发表的文章，对他的思想进行分析，并且公允地评价他对晚清中国文化的影响。     

在鲁迅文化的语境中教“鲁迅”——《我的伯父鲁迅先生》课堂实录及赏析

课堂实录（二课时） 一、不能不说鲁迅 师：谈到中国文学，谈到中国的历史、文化，恐怕有一个人是无论如何都绕不过去的，他就是——鲁迅。你们对鲁迅有哪些了解？读过他的什么作品？     

他为什么开枪?——兼谈人格成长

一个中国留美学生，在已拿到博士学位时，愤然开枪杀死他的导师及他人的事件，早已在报刊上刊登。一时间，人们议论纷纷。其中最多的议论是指责该学生个人私欲膨胀、道德低下，并认为这是他杀人的主要原因。然而，人们并没有真正了解这位年轻人，特别是不能从他杀人的心理...     

智者的视野——评费正清《美国与中国》

认识现实不能忽视历史，只有对历史有了深刻的认识，才能正确地把握现实。费正清从认识中国的历史传统出发，揭示了中国传统社会的本质，进而认识中国的革命过程和中美关系。他把中美关系置于世界历史中去思考，分析了中美关系矛盾冲突的根源。他认为人类历史的发展模式并非一元，而是多元的。在多元的历史进程中，不同国家民族之间应该加强制度、化和心理上的理解，不能无视其历史传统，加强认识与理解是和平与共同发展的基础。     

素质教育我们起步了吗?--读《素质教育在美国》有感

在现实生活中，上到各级领导，下到普通教师，都说自己在实施在美国》一书，方才觉得，我们喊了多年的素质教育，其实在许多方面还没有真正起步。《素质教育在美国》一书的作者黄全愈，是位留美博士，他以自己的亲身经历，详实的材料，从十个方面把中美教育作比较。他在引言中反问自己：“如果说中国的教育不行，为什么中国留学生的孩子在美国学校都那么出人头地”、“如果说中国的教育很棒，为什么中国的科技落后”书中所涉及的诸如“创造性能不能教”、“教育要不要平等”、“孩子能不能对长辈说‘不’”等等，发人深省，给人以启迪。他在…     

谭嗣同经济思想刍议

谭嗣同是我国近代思想界的一颗彗星，面对清朝在中日甲午战争中失败后的国忧民因局面，他深感不能再“守文因旧”、“苟且留存”了，必须“屏弃一切”，变革图强，发展资本主义工商业，主张“散利于民”。这是他变法维新思想的主要内容之一。一谭嗣同在《仁学》等著作中系统地阐述了要求发展资本主义经济的t张，认为中国只有发展资本主义经济，并能摆脱贫困落后的面貌。他把中国传统的自给自足的经济看成是不求进取，不能富国富民的落后的经济，大胆地反对传统经济观，驳斥社会上对发展资本主义工商业的种种“奇谈怪论”。在消费观上，他反…     

教育创新小议

有人问杨正宁教授：中国教育与美国教育相比孰优孰劣？他回答说：不能笼统地说，应该是各有优劣，他最后概括了一句话：“中国教育给了我严谨，美国教育给了我创新。”杨振宁教授的这句话清晰地反映了出了我国教育的实际情况--中国的教育比较模式化，而西方的教育则比较自由化，就是说不像我们的教学那样死，可能比较鼓励敢于创新。严谨是优势，我们不能丢掉，但创新精神不够，应该不断加强。     

西学与中学 传统与现代－－解析王韬历史变易观的形成

王韬是中国近代社会第一位走向世界的历史学家，他既了解西方的文化，又自幼饱读中国古代经典；既受中国传统文化的影响，又清醒地认识到现实变革的势在必行。研究王韬历史变易观的形成，既要考察近代西学的影响，也不能忽视中国文化的作用；既要考虑其置身的积弱积贫的社会政治、经济环境，也不能无视中国文化传统的潜在激励。这两对看似矛盾、冲突的对立双方，实际上存在着可以沟通的桥梁。     

从美的生活到美的教育——陶行知美育思想评介

陶行知先生生活在国难深重的半殖民地半封建的旧中国，生活在大夜弥天，充满污秽和鲜血的黑暗时代。他所处的社会环境无疑十分丑陋，他的生活境遇和他毕生为之奋斗的教育事业无疑十分艰辛，然而，作为一个进步的知识分子，所有这些并不能泯灭他对美的发现和向往。他认为，“乡间的山清水秀，尽您游览”，是美；烧饭、画画、写字……     

陶行知美育思想初探

陶行知先生生活在国难深重的半殖民地半封建的旧中国，生活在大夜弥天，充满污秽和鲜血的黑暗时代。他所处的社会环境无疑十分丑陋，他的生活境遇和他毕生为之奋斗的教育事业无疑十分艰辛。然而，作为一个进步的知识分子，所有这些并不能泯灭他对美的发现和向往。他认为，“乡间的山清水秀，尽您游览”，是美；烧饭、画画、     

孙中山社会主义思想的历史背景、性质和意义

国际环境和国内矛盾的特殊性，决定了中国不能走西方式的发展道路。孙中山在西方社会主义影响下，提出了社会主义目标。为此，他寻求国际社会主义的支持，十月革命后，重新解释三民主义。他提出的民生主义是把现代化与社会主义融为一体的思想体系。他对资本主义的判断和对社会主义的追求，对建设有中国特色社会主义有重要启示。     

中国怎么就没有“大现实主义”散文？

阎连科先生是令人尊敬的小说家，但他对中国当代散文创作的观点我既赞成，又觉得不能苟同，这种说法看起来十分矛盾，且听仔细分析。     

对北伐战争前的蒋介石政治活动剖析

蒋介石在北伐战争前的政治活动，是受客观历史条件及其阶级属性制约的。他在当时之所以被以孙中山为代表的中国资产阶级民主派重视，不能仅归结为他个人的政治品质，而是有其历史原因和客观根据的。剖析蒋介石在反帝反封建军阀斗争中的表现，以及对实行孙中山制定的联俄联共和扶助工农三大政策的态度时，主要应把握住从中体现出来的中国民族资产阶级两面性的特征，而不能只简单地认为是玩弄反革命两面派手法。     

余明阳──公关才子

余明阳──公关才子你或许可以浪费金钱，你也或许可以浪费时间，但你绝对不能浪费机会。１米８４的余明阳浙江余姚人，今年才３０岁，却巳成就显赫，他是中国首位公关博士生、中国公关协会最年轻的学术委员会委员、中国的４名世界公关协会会员之、深圳大学（中国大陆公关...     

再论中国乡村教育之根本改革(节选)——在上海青年会的演讲

今天所要讲的，是关于我们中国的根本问题，便是中国乡村教育之根本改造。中国估算有100万个乡村，如欲教育普及，一个乡村至少有一个学校，一个学校至少要一位教员，而且要好教员。但是，中国向来所办的教育，完全走错了路：他教人离开乡下向城里跑，他教人吃饭不种稻，穿衣不种棉，盖房子不造林。他教人分利不生利。他教人忍受土匪、土老虎的侵害而不能自卫，遇了水旱虫害而不知预防。他教农夫的子弟变成书呆子。他教富的变穷，穷的格外穷；强的变弱，弱的格外弱。像这种教育，大家还高唱教育普及，真是痴人说梦。其实这种教育决不能普及…     

让学生学会提问

学贵知疑。古人云：“疑是思之始，学之端”，“于不疑处有疑方是长进矣”。德国数学家希尔伯十分重视鼓励、启发学生提出问题。他认为，能提出问题的人，不仅说明他善于学习，善于思考，而且是将来能不能在科学上做出贡献、取得成就的最基本的条件。一个不能发现问题、提出问题的人，怎么能进行科学研究呢?有问题才有研究对象。在他的数学课上，他最高兴的事是学生能提出问题，提出问题越多、越深刻，他越高兴。他把学生能不能提出问题，能不能提出有价值的问题，看作是他教学是否成功的标志。     

探天者的人生轨迹

探天者的人生轨迹蒋家平１９９３年，卢炬甫教授获得首届中国青年科学家奖后，《中国青年报》曾以“唯一的卢”为题对他进行了报道。确实如此，他是当时获奖者中年龄最大的一个，按４５周岁的申报最高年限，再过２６天就不能申报了；他也是天文学科的唯一候选人、获奖者；...     

现代文学史研究中赵树理研究的误区

赵树理是一位在中国文学史上占有重要地位的作家，他的创作对中国现代文学的大众化、通俗化有着深远的影响。从表面上看，他的许多广泛流传的作品都是在《在延安文艺座谈会上的讲话》发表之后，在《讲话》精神的直接指导下创作产生的。中国现代文学史的诸多著作都持此观点。事实上赵树理看到《讲话》之前，其代表作《小二黑结婚》、《李有才板话》已经创作完成了。赵树理文学现象与《讲话》精神的吻合是时代的必然、文学发展的必然。文学史著作应当对此进行客观的、全面的、正确的分析，探究赵树理文学现象产生的深层原因，不能人云亦云，更不能以讹传讹。     

《再别康桥》思想艺术赏析

赏析现代诗歌，不能不谈到《再别康桥》；评论徐志摩，也不能不说到他的《再别康桥》。可以说《再别康桥》是徐志摩诗作中的绝唱，亦是中国现代诗作中的绝唱。