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<正>作为中国传统文化的载体,文言文有三个非常重要的教学内容:古代汉语的积累和理解,文章的形式和内容赏析,文化的理解和传承。一堂好的文言课,既要理清"言",还得讲透"文",并且通过多样化的"读"把它们有机结合起来,做到处理言时不串讲,以"文"带"言",重点突出,既解决字词障碍,又避免遍地开花,做到把握到位,取舍得当;解读"文"时,用心设 相似文献
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语文课程标准要求,学生能借助注释、工具书和有关资料,读懂浅易的文言文。这就要求我们在教学中,既适当提出“言”方面的要求,也适度提出“文”方面的要求。这个要求明确指引我们在文言文教学中必须做到“文言”兼顾。 相似文献
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正文言文教学是语文教学不可回避的一个重要内容,但在目前,大部分教师把文言文教学上成了古代汉语课。一方面是教师受考试指挥棒的影响,高考侧重对文言文词语义项的把握和文句翻译的考查;另一方面是教师低估了学生的能力,认为文言文不串讲字词,学生就读不懂。后者被钱梦龙老师形象地称为 相似文献
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多少年来,言教学一直陷在两个模式里。一个是“八字经”教学模式。“八字经”即“字字落实,句句清楚”,这八个字被一些语老师奉为圭桌。因为长期以来言考试主要限于考字义、词义和翻译,所以老师为了应付考试,在课堂上把一个字一个字、一个词一个词嚼烂了喂给学生,其结果必然是肢解了课。学生面对的已不再是饱含思想情感的“”了, 相似文献
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多年来,“字字落实,句句对译”成为文言文教学常用的方法,教师逐字逐句串讲,师生、生生之间缺乏互动,课堂气氛沉闷乏味。一堂课下来,学生或许字词意思弄明白了,全文内容却未弄清。课堂上重视了词法句法的文言知识,文言阅读中最重要的融会贯通被淡化。其实文言作品是中国古代仁人贤士文化的精粹,从这些语言文字材料中不仅要看到文言,还有文章,乃至文学、文化。要在学生对语言文字的理解积累的基础上,引导学生感受作家人格气质,民族传统精神,培养和提高学生的探究能力、审美情趣,提升其文化底蕴。因而文言文教学中字词落实和文章内容理解两者都不可偏废,必须“文”“言”结合,以“文”带“言”,以“意”率“文”,让文言文教学焕发新的活力。 相似文献
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吴丹华 《语数外学习(高中版)》2014,(3):43+73
正如何处理好文言文教学中"文"与"言"的关系呢?海格尔说:语言是存在的寓所。文言文以独特的语言形式蕴含了丰富的精神养分,如果离开了语言载体,精神的一切也随之消失。所以,教文言文,要理直气壮地抓"言",以之为基础。但是,只抓"言",品味不到文章的韵味,学生就感受不到学习的趣味,学起来被动,因此,教文言文要兼顾"文"。一、以"言"为重,疏通字词入选教材的文言文,皆是经典,历经岁月淘洗,浓缩先人精华,表现先哲的智慧和优秀文化传统,是学生取之不 相似文献
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正文言文难学、难教是高中生和语文教师的共识。就教学内容而言,文言文内容多、难度大,教师在讲解文言文时,一方面要讲解学生不太了解的古代汉语知识,也就是有关言方面的知识,包括通假字、实虚词、古今异义词、词类活用、特殊句式等。另一方面,文言文的历史非常久远,并且记载了中国古代丰富的历史和文化,所以文言文的文本及其内容,也就是我们所说的文也蕴含着极高 相似文献
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丁之境 《语文月刊(学术综合版)》2012,(9):42-44
文言文是我国传统文化的主要语言载体,是传承我国古代文明的重要媒介。文言文教学对于现代语文的发展,对于学生语文素养乃至思维能力的培养都有着无可替代的价值。 相似文献
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周素美 《试题与研究：高中理科综合》2020,(35):0061-0061
在基础教育改革越来越受到重视的背景之下,文言文教学被列入了小学课本的必读文章中。虽然通过学习文言文,学生们进一步了解了中华传统文化,但是由于文言文教学在小学课本中的占比较小,教师对于文言文的教学没有深入的了解与探究,老师们仍然需要进一步对文言文的教学进行探究。因此,本文针对这些问题,从因材施教、激发学生学习文言文的兴趣以及游戏化教学等三个角度作为小学文言文教学的切入点,促进高效课堂的实现。 相似文献
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传统文言文教学中的“串讲”方式,虽然看似对文言字词、句式“扣”得较实,但效果未必好。而且这种被多数教师奉为圭臬的“字字落实,句句清楚”的“填鸭式”“嚼烂了喂”的串讲,其结果必然是将课文肢解得支离破碎,失去整体感。 相似文献
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郑逸农教授的教学设计主要有以下三个特点:1.始终凸显学生语文学习的主体地位。郑教授是"非指示性"教学模式的倡导者与实践者,多年来收获了丰硕的教改成果。"非指示性"教学模式的核心之一是"四自",即:用自己的心灵去感悟,用自己的观点去判断,用自己的思维去创新,用自己的语言去表达。在这份教学设计中,"四自"的教学观念得到了比较充分的体现。起始阶段的激趣导入与定向设计、教学过程中的检测与交流,学生都处在主动阅读、交流和反思的状态,课堂教学的效率肯定高。这一教学设计所强调的是,学生是信息加工的主体,是意义的 相似文献
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目前的文言文教学可以归纳出这样几种:一种是有"言"没有"文",大讲语法知识,一味地分析词法与句法,把文言文教学等同于古代汉语教学;第二种是走向另一个极端,只有"文"没有"言",大搞文学分析,把文言文教学等同于古典文学教学,无视文言教学的独特性,把文言文当成现代文来教,淡化甚至"省略"掉了文言实词、虚词的学习积累,忽略了句法语法的训练,抹杀了文言文学习中疏通词 相似文献
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中学生学习文言文有畏难情绪,教师执教文言文方式传统,以致文言文教学路上困难越积越多。如何教好文言文,对于语文教学领域来说是个迫在眉睫的问题。个人认为,文言文教学培养学生的兴趣,处理好"文"与"言"的关系,将有不一样的天地。本文主要探讨这两者如何在文言文课堂教学中合理地结合运用。 相似文献
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长期以来,高中文言文教学在高考指挥棒的作用下,始终以“培养学生阅读浅易文言文能力”为目标,要求学生能读懂课外文言文片断,能解释关键实词和虚词,能把握特殊文言句式,能简要翻译重点文句,确保高考此类试题不丢分。因此,教师在教授课本文言文时,就奉行“字字落实,句句清楚”的“八字真经”,把一篇文辞优美、情感丰富的文章嚼碎了一点一点地喂到学生的嘴里,致使那些选入课本的中国传统文化中的精品沦为学生难以接受甚至拒绝接受的“甘蔗渣滓”。教学内容重“言”轻“文”;教学过程呈现涣散状态,说到哪里算哪里;教学方式机械、刻板,缺少创新;教和学脱节,少有师生互动。在整个的学习过程中,学生除了按要求死读、死记外,体会不到一点美感,尝不到一点乐趣。 相似文献
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在中学《语文课程标准》当中,对文言文的具体要求是:能阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。这一目标看似简单,实则包含许多内容。首先,什么是浅易的文言文?是文字上浅易还是内容上浅易?从人教版教材来看,最短的文言文为《论语》十则里的温故而知新,可以为师矣。这一则只有10个字,但是这一则算得上浅易吗?课下的注解为:温习学过的知识,可以得到新的理解与体会。而实际的教学当中学生很容易理解为:温习旧的知识,学习新的知识,这样的人就可以成 相似文献
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在中学语文教学中,我们时常发现教师累到腰酸背痛讲解文言知识,学生还叫苦连天,觉得文言文离我们太远了,太难学习了。为什么要煞费苦心地学习文言文呢？撇开为了应付高考考试原因不说,另一方面从一个伟人的话语中就知道了：“不会善待自己民族文化遗产的民族是一个没有前途的民族”。 相似文献
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目前文言文教学中普遍存在着文言叠加、重＂言＂轻＂文＂的现象。这种教学,误解了新课标对文言文教学的要求,降低了学生对文言文学习的兴趣,也剥夺了学生对民族优秀作品的深度理解权,割裂了文与言的关系。而强化文的朗读、文的赏析和补足＂言＂分则能在很大程度上修补被割裂的文言关系,能很好地改变传统教学模式的弊端,使学生因文趣而观照文本时, 相似文献