教育即生成——雅斯贝尔斯《什么是教育》解读

什么是教育?雅斯贝尔斯在《什么是教育》中指出:“教育是人的灵魂的教育。”教育即生成,教育的使命在于成为“全人”。成为“全人”,不仅需要进行文化教育,还需要强调师生间的平等尊重,倡导苏格拉底式教育方式。雅氏指出,教师是学生自我教育的引导者,教师一方面需要尊重学生,另一方面也需要得到社会的尊重。雅斯贝尔斯的观点对我国当前教育改革具有重要的借鉴意义。     

雅斯贝尔斯的“学习自由”观述评——解读《什么是教育》

《什么是教育》是德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯关于教育论述的一部传世之作,其教育思想对我们今天的教育具有极大的启发意义。文章从逻辑起点、哲学基础、价值诉求和现实诘问四个方面对雅氏的"学习自由"观进行了深入解析。     

雅斯贝尔斯的大学教育理念述评

雅斯贝尔斯是德国著名的高等教育思想家。他认为，大学是一种特殊的学校，是一个由学者和学生共同组成的追求真理的社团。大学的职能有三，即科学研究、传授学问和教育、文化。大学教育应以培养“全人”为目标，而有效的培养方法则是科研与教学相结合、专业训练与整体知识相结合、教学自由与学习自由相结合、知识传授与能力训练相结合。     

试析教育中的精神世界——读雅斯贝尔斯《什么是教育》

《什么是教育》集中反映了雅斯贝尔斯的教育思想。雅氏教育观的核心概念“精神世界”贯穿于全书始终。本文从雅氏给教育所下的定义,教育实施层面以及大学教育实践三个方面阐释教育中精神世界的重要意义。     

以人的精神生成为指向的教育使命观——雅斯贝尔斯的大学使命观述评

雅斯贝尔斯是人本论哲学主张的代表人物,他认为大学是师生共同追求真理之所和精神交往之地,其基本使命在于通过文化熏陶启迪人的自由天性。大学教育应坚持研究与教学并重的原则,把培养“全人”作为目标。他的许多观点对反思当今大学理念和实践具有重要的启发借鉴意义。     

何为大学?——雅斯贝尔斯《什么是教育》的大学观解读

本文以《什么是教育》中"大学的观念"和"大学的任务"两章为出发点,运用其中阐述的部分大学理念对雅氏的大学观进行现代解读,同时从大学的概念——作为一种特殊的学校、大学的危机与振兴、雅斯贝尔斯的大学教师观和大学生观、雅斯贝尔斯的大学任务观和雅斯贝尔斯的大学文化观五个方面对雅斯贝尔斯《什么是教育》中的大学观进行分析,希望能够对提高大学教育质量尽自己的一份力量。     

我们需要什么样的教育理念

跨过农业文明与工业文明．人类正在快步进入以计算机与网络技术为标志的信息时代。信息技术的普及与应用引起了深刻的社会变革．其中也包括教育领域的彻底性和全方位的“革命”。     

当今教育之新反思--解读《什么是教育》

在教育改革正如火如荼开展的今天,在“教育”之树结出累累“硕果”之时,当我们强调教育要为人们的美好生活服务的时候,却发现教育逐渐丧失了它最本真的意蕴,已经处于某种危险之中。如何正本清源,找到教育的回归之路, 雅斯贝尔斯的《什么是教育》无疑对当代的教育具有巨大的借鉴意义。     

我们需要什么样的教育理念

近日,一组“少先队武汉市总队长”的图片在网络上走红。照片上的主人公黄艺博戴着红领巾和“五道杠”标志,正襟危坐阅读文件。其神情泰然,俨如大人,这遭来了网络上铺天盖地的质疑和批评,多数人表示难以接受这样的“官样小大人”。     

教育：对生命本原的追问和超越——雅斯贝尔斯《什么是教育》述评

“自由、生存、超越”是雅斯贝尔斯哲学思想的核心理念，也是其著名的人本主义教育思想的根本基础。雅氏的教育思想关注人与人之间灵魂的交流和生命的体悟，强调人的主体性的价值和张扬，注重生命信仰与精神陶冶在教育中的作用，揭示了教育对生命本原追问和超越的本真意义。他的教育思想对我们今天的教育具有极大的启示意义。     

本真教育的回归——雅斯贝尔斯大学理念之启示

雅斯贝尔斯对大学教育的本真进行了哲学层面上的理性反思.反观我国的大学教育,出现了知识技能至上而整体精神缺失、职业训练发达而精神交往匮乏和行政权力泛化而学术权力式微等弊端.要想回归大学教育本真,人的回归是前提条件,学术自由是实现路径,精神交往是活力之源.     

雅斯贝尔斯《大学之理念》的解读与镜鉴

雅斯贝尔斯的大学理念是在大学面临着真理意识淡薄、精神追求空虚、学术自由受限重重危机之下所提出的。他所重构的大学是追求真理的理想之地、寻求精神交往的栖息之所,以及追自由的美好家园。反观我国的大学,存在着"为真理而真理的理念逐渐淡化""精神交往逐渐减少"和"学术自由的理想目标受到规限"的问题。因此,雅斯贝尔斯的大学理念对我国大学具有可借鉴之价值。     

我们需要什么样的教育？——以马克思主义视角审视当代教育

以马克思主义的视角重新审视当代教育，分析其各种弊端。并结合人类自身的生存需要及生存状况，对教育进行重新诠释，并在此基础上提出，进行自由教育是有必要的。     

我们需要什么样的教育质量

党的十八届五中全会明确要求“提高教育质量”,这是对当前和今后一个时期教育改革发展提出的明确目标、具体任务,是教育各项工作的主题和统领。质量是教育的生命线。不同历史阶段,质量的内涵不同,目标任务也不同。今天,在全球教育竞争日趋激烈和全面建成小康社会时代背景下,教育要发挥好关键支撑作用,需要努力实现更加全面、更有效益、更加公平、更富活力、更有贡献力、更有竞争力的质量。     

生成和超越:雅斯贝尔斯的大学理念及其启示

雅斯贝尔斯是德国存在主义哲学家和教育家，他认为大学应教学与研究并重，重视人的精神生活，并以人的生成为最终目的；大学师生应从事哲学思考，并通过相互间的平等交往来相互沟通互动，以此来实现对事实的把握和对真理的追求。本文对雅斯贝尔斯的大学理念进行了相关阐释并提出对现今大学建设的启示。     

对话交融中的教育觉醒——雅斯贝尔斯教育交往理论对教育交往史研究的启示

为跳出西方历史上对人存在问题的认识桎梏,雅斯贝尔斯试图用“交往”来解析人存在问题的本质,并对教育交往活动进行论析：教育是人对人的主体间灵肉交流活动,本真的教育即通过主体共在的精神交往促进主体灵魂转向的实践活动。雅斯贝尔斯教育交往理论对教育交往史研究具有重要的指导与借鉴价值,未来教育交往史应加强对教育交往中共同体的关注与体认,加深对教育交往中苏格拉底式对话的还原和解读,加大对教育交往中主体共在精神交往活动的挖掘和探究,进而牵引着教育交往史研究者不断深度剖析交往主体中的个体及共同体,解读历史中“精神交往的人”与“人的精神交往”,解析现实中“变革的教育”和“教育的变革”。     

论雅斯贝尔斯的“大学的自由“思想

雅斯贝尔斯是德国存在主义哲学家、心理学家和教育家。《什么是教育》集中反映了雅斯贝尔斯的存在主义教育思想。雅斯贝尔斯的大学的理念是真理、交往和自由三位一体的,反映了其对教育的独特理解。他的教育思想对我们今天的教育仍具有极大的启示意义。     

追求真理与精神交往的自由家园--雅斯贝尔斯大学理念述评

本文通过对雅斯贝尔斯大学理念相关文本的解读,归纳出雅斯贝尔斯的大学理念为大学是追求真理与精神交往的自由家园,并由此对我国大学现状进行了反思。     

我们需要什么样的教育

教育的真正意义,就是培养你的智慧。智慧是一种无限的包容力,允许你自由地思想;没有恐慢、没有公式,然后你才能发现什么是真实的、正确的事物。