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军旅作家李哲训的散文集《树的情结》，已由中国林业出版社出版。该书是作者继《隆起的大西北》、《托起时代的脊梁》、《高速发展不是梦》、《喀喇昆仑千里路》等书后的又一部力作。 相似文献
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在暑气如蒸的盛夏读完《心语》，似有一股凉爽的清风从书页中吹来。
《心语》是吉林省作家协会会员、中国林业作家协会会员郭爱东去年出版的散文集。[第一段] 相似文献
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吉林省临江林业局党委宣传部长郭爱东所著《心语》,日前由光明日报出版社出版。郭爱东近年来笔耕不止,时有散文在报刊上发表。散文集《心语》收入游记、回忆录、随笔等作品102篇。吉林省作协党组书记、副主席杨廷玉为其作序,称赞《心语》所收作品“文字很平实很朴素,但却不可遏 相似文献
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浙江省尤泉县林业局吴炜散文集《绿野散花》编入《绿谷风丛书》,由中国青年出版社出版。《绿野散花》,是由“绿野散花”、“牛觞鸽说”、“林海情缘”、“绿地纪实”、“旅途拾遗”、“友人诗文”六个编目79篇文章结集而成。吴炜在《崇尚大自然》(后记)中说,他20余年从事林业工 相似文献
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在云南边陲普洱有一位从林区走出来的作家,他叫苏贤益。
苏贤益长期在林业系统工作,几年前因工作变动到了普洱市纪检监察机关。在林业系统工作时,已有不少的散文作品见诸报端,并结集成散文集《真实的月亮》出版。 相似文献
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朝鲜族作家朴尚春的散文集《天池魂》，近日由吉林摄影出版社正式出版。该书选编了作者近年来创作的部分散文与随笔。翻开浸满墨香的《天池魂》，那些充满真情实感的语言和曲折宕迭的故事，把读者带入一个纷繁绚烂的生活空间，随着作者细腻而温婉的叙述，让人读来感到一种荡气回肠的心灵震撼和哲学刺激。 相似文献
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《中国文化研究》2017,(4)
在战国至汉初的学术史上,孟子、公羊家、穀梁家先师以及董仲舒、司马迁等儒士通过对孔子"作《春秋》"一事的不断塑造,奠定了《春秋》"微言大义"的经典地位及其"史中取义"的文本阅读方式。而刘歆则试图重建《春秋》学的学理体系:他淡化孔子与《春秋》之间的"作者"关系,将《春秋》重新置入三代以来的史籍传统中;又尝试从历学角度重建《春秋》的义例体系;在处理"六艺"内部关系时,刘歆将《易》学与《春秋》学相配,建立起一种新的"天人之学"。《春秋》学的性质、阅读方式至此发生了重大的变化,对西汉传统《春秋》学形成了极大的挑战。了解刘歆《春秋》学的内在学理体系与解经方法,是我们理解两汉之际这场重要学术转型事件的基础。 相似文献
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中国林业作家协会副主席、内蒙古森工集团党委原副书记刘振国所著《兴安底片》日前由内蒙古文化出版社出版发行。这是作者继《山情逸韵》、《高松呦鹿》、《郁苍苍》、《天涯堪留连》之后的又一部散文集。 相似文献
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晚清桐城派学者方宗诚之《春秋》学著作《春秋传正谊》,认为《春秋》是"天子之事","正名分"与"经世"乃为其用,此为《春秋经》之要旨,亦是他衡量三传之标杆。其撰作此文之目的,是要显经的"正谊",排除传的毒素。方宗诚受程、朱之学,其注解经书,以义理为主,所阐发之经义,多承儒家宗旨,本文亦然。 相似文献
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她有着维吾尔族姑娘们最喜欢的名字,帕蒂古丽,后缀古丽,意为花儿。人如其名。我眼中的她有着世人皆知的西域女子的美丽,更有着岁月积淀出的睿智,焕发着优雅。
1996年,帕蒂古丽从天山脚下“嫁到江南”,从红柳摇曳、沙枣花飘香的玛纳斯河岸,来到了东海之滨的余姚。一次迁徙,她完成了十多年情感的替代和交融的过程,将他乡风物民俗融成了血液里的细胞。帕蒂古丽长期主编《余姚日报》“文化周刊”,一直笔耕不辍,近几年已有40多万字的文学作品见诸刊物,出版有报告文学集《笔蘸姚江》、散文集《跟羊儿分享的秘密》《混血的村庄》《隐秘的故乡》等,长篇小说《隐痛》已被列入2013年中国作协少数民族重点作品扶持项目。 相似文献
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《项氏家说》盖初成于项安世十年谪居江陵时期,其后则当有增修补订。《项氏家说》自明初以后渐佚不传,今传本乃四库馆臣自《永乐大典》裒辑成编。《项氏家说》原本当有《春秋》卷,而今传本无之,实整卷缺佚。元时曾有《春秋家说》别本单行。今就诸家所引佚文并加辑考,凡得二十八条。项安世说《春秋》多洞察隐情,明彻深刻,保持了浙东学术的本色。 相似文献
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《春秋》与"王道"向来专属孔子与孟子,发展成为中国经学的核心意识。东汉以后,经学上"古"、"今"的流派意识逐渐专断学术,《三传》之传习者虽各持门户之见,但无不是割裂"王道"与《春秋》的大体,各自逆溯孔子的心事。而"王道"的观念,动必专属《孟子》,推衍为东亚治国观念的理想。唯专门之学日甚,"专属"的思维定势,遮断一切实相,《春秋》与"王道"支离,其弊既深且巨。因此,反求真实的历史,势不能不破"专属"《春秋》于孔子之蔽,而解一尊"王道"于孟子之惑。 相似文献
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《诗》和《春秋》都是先秦儒家士人极力推崇的文化文本。二者从实际的历史角度看并没有必然的联系 ,但是在儒家的话语建构工程中它们却同是儒家权力意识与乌托邦精神的体现 ,有着深刻的一致性。“诗亡”与“《春秋》作”反映了从春秋到战国文化空间的变化 ,也反映了儒家士人文化心态的变化。 相似文献
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做编辑的一大好处就是可以向作者约稿,就像记者可以采访人一样,我和钟老的相识,就是我主动去拜访他并向他约稿,时间是在1998年的初春。那时我正在主编《学林春秋》一书(该书的单卷本曾于1998年12月由中华书局出版;6卷本曾于1999年J2月由朝华出版社出版)。我编这部书的主旨是为了趁 相似文献