心理学：远离范式——对心理学学科性质的认识与思考

心理学研究对象的极其特殊性与研究方法的极其复杂性，决定了心理学不同于任何一门具有某种固定研究范式的、纯粹的自然科学或纯粹的社会科学。人性，作为构建心理学统一范式的逻辑起点，人们对其属性的认识也仍然是争论大于共识。心理学距离发展成熟的范式科学尚有一段距离，心理学不应拘泥于方法的争论而应广开各路研究方法之门。     

心理学应远离“范式”

当代心理学理论研究的发展表现出一种对研究对象进行多视角、多层次研究的趋势,它给予人们的一个重要启示就是,没有一种能够解释一切的理论。心理学因其研究对象及研究方法极具特殊性,决定了心理学不同于任何一门具有某种固定研究范式的、纯粹的自然科学或社会科学。同时,人性作为构建心理学统一范式的逻辑起点,人们对其属性的认识也仍然是争论大于共识。     

心理学学科性质的理论剖析

心理学的学科性质历来存在着争议，各学派对其的理解影响着学派内部的研究模式及整个心理学的发展走向。从长远来看，心理学鸽学科性质更关乎心理学的发展前途，是心理学安身立命的基础。对于心理学的把握必须跳出局部的、片面的显微镜观察，而使用广角镜头进行宏观的认识。从直观意义上对心理学学科性质进行把握的结果就是心理学是一门多性质的学科。     

关于教育心理学学科性质和学科体系的思考

教育心理学最鲜明的学科特征是交叉性，主要表现为：心理科学与教育科学的交叉；基础科学与应用科学的交叉；自然科学与人文科学的交叉。教育心理学的学科体系可分为学科理论体系、方法论体系和内容体系，探索和弄清学科体系是学科科学学的重要理论任务。     

从科学的发展看心理学的研究范式

心理学的主流是从心理主义、行为主义到认知主义。它们既是心理学发展中形成的三种理论观点，又是科学心理学发展的三个阶段。其中的每一个阶段都有自己的自然科学背景，其形成与发展都受到当时自然科学发展成果的深刻影响。虽然三对于人的心理现象的认识迥异，但却有着一脉相承的内在联系。以库恩的“范式论”观之，它们应同属一个研究范式。该研究范式的最大特点就是对人的物化研究。主流心理学中不但存在这样一个范式，而且它正面临危机。     

学科心理学的过去、现在与未来

学科心理学是教育心理学的重要组成部分,她诞生于20世纪初,经历了形成—隐退—复兴的曲折历程。认知心理学兴起后,在知识的习得、保存、应用等方面取得了进展,为学科心理学注入了新的活力,“知识”这一概念也就成了了解当代学科心理的钥匙。展望学科心理学的未来,我们还要在心理学理论、学生和教师的能力与动机方面做更多的努力。     

范式理论的心理学方法论蕴涵

库恩的范式理论有着深刻的心理学方法论蕴涵，主要体现在：强调理论的作用，推动了理论心理学的发展，突显了真理的人性本质，呼应了心理学的要“转向人”；对心理学本土化起到了推波助澜的作用。     

心理学量化研究范式的思考

本文对心理学一百多年来主导的量化研究范式进行讨论,指出它受其哲学指导思想实证主义的影响,该范式的科学精神使心理学从哲学中独立出来,并在心理学的发展中取得巨大成就,但由于其量化研究范式的弊病,也给心理学研究造成方法上的极端化、人性的缺失等一系列的问题,引发了当今人们关注的心理学危机,这就有必要引入质化研究的范式,消除单一性研究范式的偏差。     

论科学心理学的三种范式

科学心理学的发展先后呈现出心理主义范式、行为主义范式与信息加工范式三种方法论样态.在对心理学成为自然科学应有的方法论选择上,三种范式的做法各有千秋,展示出科学心理学追寻心理学独特个性的曲折历程.心理学的未来发展仍需以辩证唯物主义观点看待人的本质,真正确立与人的全面本质相适应的心理学研究方式.     

心理学是一门意识科学——心理学学科性质新论

对心理学学科性质的认识,不仅关系到它在科学分类表上的地位,更重要的是对其研究方向、内容、方法有深刻的影响,进而影响其基本内容和科学性.但长期以来,心理学界在这个问题上一直存在分歧,至今仍无定论.通过对各种有代表性的心理学学科性质观点进行总结回顾和逐一分析评判,进而从科学分类学的高度提出并从理论和客观事实两个方面论证了心理学应该是一门意识科学.     

实践思维方式诠释下马克思人的本质

马克思以前的全部哲学都无法科学认识＂人的本质＂问题。理解马克思关于人的本质学说,应从＂物＂的思维方式转变成＂人＂的思维方式,即从形而上学思维方式转变为实践思维方式,按人自身规定的方式理解人的本质。     

"天人合一"思想与西部生态环境保护

"天人合一"思想包括两层意思一是人与自然的和谐统一,二是社会与自然的和谐统一(即在人与自然和谐统一的基础上建立人与人之间的关系),"天人合一"思想对于保护西部生态环境的启示有重建人与自然相互依存的有机统一整体观念;树立生态伦理学观念;坚持科学的发展观,走可持续发展道路.     

马克思关于人的本质思想的多维考察

我国学者对马克思关于人的本质问题一直有着各种说法,再一次全面准确地认识马克思关于人的本质的思想,无疑是有着重要意义的。人本问题在马克思的原著中的主要表述体现一种多维考察,主要有自由精神理论、人的类特性理论、人的需要理论、社会关系的总和论四种,而人的本质是一个包含着多种要素、动态发展和日益完善着的系统的质。     

人与自然和谐发展观视野下科学课程的审视

人与自然的和谐发展是科学发展观的重要体现之一。讨论人与自然关系演变与教育的进展,提出在人与自然和谐发展观下,科学课程的改革是一种必然。通过对新课程科学学习领域内各科目目标和内容的分析,得出人与自然和谐发展是课程改革后的一种新的课程理念。倡导在科学课程的教学中要正确理解科学的价值,通过生命化教学激发情感,多种活动体验人与自然的关系。结合生活实际养成绿色生活方式,形成人与自然和谐的发展现。     

“人性”和“人的本质”

“人性”具有层次性，而且是多层次，变化发展的。“人性”和“人的本质”具有质的区别：涵义不同；反映人的深度不同；人性属抽象概念，人的本质属具体概念。     

生态劳动视域下的人化自然与自在自然及其转化

劳动实践是人类生存发展的前提,马克思主义从实践论自然观出发,从劳动主客体、劳动目的和劳动过程三个方面阐述了人在自然中的生态劳动,用辩证思维把握自在自然与人化自然之间的关系,在此基础之上,主张通过构建生态意识、生态制度、生态科学来保障人类人化自然过程中的生态性及合理性,这对于当代构建人与自然和谐相处的新型生态社会具有理论指导意义。     

老子自然人性论

老子的人生哲学是以其自然人性论为基础的，老子哲学的立论宗旨是出于人学目的的终权关怀。老子着重在自然中寻找人的存在的根据，其立论的最根本动因乃是对人的现实与理想之间存在的鸿沟所进行的广泛考察和深入思考，并以自然之性作为人的存在的终权依据和价值归依。通过对自然之性的异化与回归纳深刻分析，老子哲学提出圣人人格建构的人生修养旨趣，对传统中国人的人生观产生了深刻的影响。     

走出美术技法课教学的误区

在美术技法课教学中,有些教师可能由于长期形成的积习,往往会存在教法和认识上的误区,这不仅不符合美术教学的规律,而且不利于学生创造力的培养,每位美术教师应加以反思、摒弃。     

论人性化执法

人性化执法以人为主体和目的，以人权和人道为基本原则．将法律的教育功能和惩罚功能结合起来，追求执法公正与执法效果的统一。人性化执法的全面实施．既依赖于完善的人性化立法，又依赖于执法之“刚柔相济”，还依赖于明的执法理念。这是一项复杂的系统工程，需要长期而艰苦的努力。     

诗与酒:心灵的自远

在中国文学中,诗与酒的交融表现为一种心灵的自远的状态。这种心灵自远也是诗人的精神生命在天地境界中的远游和放飞。在诗与酒中沉醉的诗人们在心灵的自远中走向生命的本真。