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1.
孟庆超 《南京广播电视大学学报》2015,(1):30-34
《源氏物语》是日本传统文学的精华,它充分融合了中国古典文学和佛教思想。其作者紫式部充分发挥了自己汉文化的深厚底蕴,理解了怎样在物语文学中使用汉诗。文章在先前研究者的基础上,对若干案例尝试重新考察研究,通过对案例的分析,重点了解《源氏物语》中汉诗引用的特色手法以及对作者创作意图的探寻。 相似文献
2.
代表日本“物语”文学最高成就的经典著作——《源氏物语》,深受中国古代道家思想的影响与浸润。《源氏物语》中所体现的法天贵真的美学观、超然物外的哲学观以及天人合一的术数学等,处处存在着道家思想的影子。本研究对《源氏物语》的道家思想渊源进行深入的探讨,对于论证道家思想与日本文学的相关性具有重要意义。 相似文献
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4.
佟姗 《语文学刊:高等教育版》2012,(5):12-13
紫式部是日本平安（794～1192）中期物语作者、歌人。其创作的《源氏物语》是世界文学史上最早出现的长篇叙事小说,在日本乃至世界文学史上都有着不可替代的地位。走进《源氏物语》,可以更多认识作品本身及作者。 相似文献
5.
《源氏物语》里描写了各种各样选择结婚对象的形式。其中政治目的在故事中的必然性,人际关系等复杂地互相缠绕,对故事的展开起着非常重要的作用。《源氏物语》里几乎找不到女性自己选择结婚对象这样的例子,大部分的情况是追随父母的决定,被动地接受结婚对象。中国谚语＂父母之命、媒妁之言＂这样的原则,在平安时代的日本贵族社会,只适应于女性。这与男人积极主动寻找结婚对象形成鲜明对比。在男尊女卑,女性的婚姻作为政治筹码的平安封建时代,女性命运遭遇许多不幸和沦为政治婚姻的牺牲品也就不难理解了。《源氏物语》里的葵姬、明石姬可以说是由于政治婚姻导致人生不幸和悲惨境遇的典型例子。 相似文献
6.
吴文远 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》1999,(2)
《源氏物语》,描写了日本平安朝荒诞的宫廷生活,塑造了宫中贵族妇女的群像,是一部日本平安朝妇女血泪交织的生活史。其主要艺术风格是,通过自然景物描写,展示人物心征;通过人物心理描写,刻划人物性格,被称为"心理小说"。其艺术成就,如同我国的《红楼梦》一样,堪称"空前绝后,无与伦比"。 相似文献
7.
《黑龙江教育学院学报》2019,(5):113-115
《源氏物语》是日本知名女性作家紫式部于11世纪创作的长篇小说,该部作品被称为是日本历史文学的巅峰之作。首先论述《源氏物语》的创作背景,从体现了日本民族文化精神、代表着和风化的完成、是平安时代的文化缩影几方面,分析了该部文学作品蕴藏的文化价值。基于此,从日本平安文化的角度,通过政治文化、女性文化、国风文化三个维度,进一步深入解读《源氏物语》,以期充分了解其包含的历史文化,明确其文化内涵和意义,掌握日本平安时代的社会面貌,突出《源氏物语》的文学魅力。 相似文献
8.
黎跃进 《衡阳师范学院学报》1995,(4)
《源氏物语》汉译本于80年代初出版以来，学界对其主题思想的理解有不同意见。主要有“批判揭露说”、“贵族恋情说”、“物哀精神说”。而以“物哀精神”说最为接近作品原意。不过“批判揭露”说却是国内学界的主导观点，这是长期流行的“阶级—社会批评”模式使然。可喜的是近年对《源氏物语》的评论出现了深化的趋势。 相似文献
9.
《红楼梦》与《源氏物语》两部作品在各自国家的文学史上都占有重要地位。《红楼梦》虽然晚于《源氏物语》,但两部作品有很多相似之处。首先简要介绍作者曹雪芹和紫式部,其次对两部作品的人物、主题思想和创作特色进行比较,揭示其异同。最后比较两部作品的创作特色,引用大量的诗歌,采用现实主义的手法。 相似文献
10.
《源氏物语》,描写了日本平安朝荒诞的宫廷生活,塑造了宫中贵族妇女的群像,是一部日本平安朝妇女血泪交织的生活史,其主要艺术风格是,通过自然景物描写,展示人物心理,通过人物心理描写,刻划人物性格,被称为“心理小说”,其艺术成就,如同我国的《红楼梦》一样,堪称“空前绝后,无与伦比”。 相似文献
11.
《兰州教育学院学报》2019,(3):67-68
在世界长篇小说中,《源氏物语》可以说是最早产生的一本文学巨著,它不仅在日本的平安时代引起了轰动,时至今日,也仍在为世界上的小说研究者提供着源源不断的研究素材。《源氏物语》中比较具有典型艺术特征的就必然要属于梦境和宗教这两个元素,我们可知紫式部之所以会选择在小说中融入宗教元素,是因为对诗人白居易的敬仰。因此为了更加深入地探讨《源氏物语》中梦境折射的宗教元素,本文特以佛教、神道、道教作为三个要点展开分析。 相似文献
12.
杨时康 《昆明师范高等专科学校学报》1986,(2)
日本古典文学之佼佼者、世界文学史上第一部现实主义长篇小说《源氏物语》,是一部汪洋恣肆的宏篇巨制。它生动地反映了日本中古时期政治、经济、历史、哲学、宗教、伦理、文化,乃至生活、习俗诸方面的情况。因其包罗万象,而成为平安时代贵族社会的一部百科全书,其在日本文学史上的地位相当于我国文学史上《红楼梦》的地位。在日本,不同时期、不同阶级、不同学派,从不同角度,以不同目的对它作出不同 相似文献
13.
叶琳 《全国优秀作文选(高中)》2002,(11)
作者紫式部（Murasakisik－ibu，约９７８———１０１５）是日本平安时代著名的女作家。本姓藤原，紫式部只是她的代称。“紫”是出自《源氏物语》中令人传颂的理想人物紫姬，“式部”则是来自其兄长所担任过的官职名式部丞。紫式部出生在一个文人贵族家庭，她的亲属很多都是当时著名的歌人。她对中国的古典文学有着浓厚的兴趣，自幼就熟读各类典籍，为日后的文学创作打下了良好的基础。《源氏物语》一书中所引用的中国典籍约有一百八十多处，涉及作品二十余种。１００６年，紫式部被召入宫中，成为彰子皇后的女官。她的才华受到天皇的赏… 相似文献
14.
蓝泰凯 《贵阳学院学报(社会科学版)》2003,(3)
《源氏物语》中的第12卷《须磨》,是小说故事情节发展的高潮,是写得跌宕有致的最精彩的部分,充分体现了日本平安时代王朝文学的特征和最基本的艺术特色,贯穿着日本文学独特的“物哀”美学理念,历来被源学研究界公认为全书的压卷之作。 相似文献
15.
毕大群 《延边教育学院学报》2007,21(4):1-4
文章分析了《源氏物语》中在封建社会背景之下两性关系在婚姻、爱情、性欲等方面呈现出的复杂性的特点,还关注到作品通过对男女对性爱的追寻与享受的描写所表现出的作者的人文关怀倾向。 相似文献
16.
邵永华 《韩山师范学院学报》2007,28(1):30-33,62
《源氏物语》是平安时代特有的文化——摄关政治,及其派生出的各种文化现象的产物。正是这种特有的文化现象,造就了这部伟大的现实主义杰作。 相似文献
17.
王艳凤 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
本文针对多年来研究者对《源氏物语》思想意义的不同认识，从伦理、心理、社会分析、精神分析、原型批评等角度，探讨了这部小说的思想内涵。笔者认为：《源氏物语》贯穿着日本传统的道德观念，抒发了平安朝文学那种激荡人心的“幽情”、人生不如意的“慨叹”、以及贵族对末日将至的“哀感”，从而透视出贵族行将没落的历史命运。本文还分析了小说中富于原型意义的母题和人物－光源氏。 相似文献
18.
王晖 《湖南第一师范学报》2003,3(2):99-101
《雪国》作为川端康成的代表作，深受以《源氏物语》为代表的日本传统文学的影咱。它借爱情反映现实生活，写出了对人生悲哀、虚无的感受，体现了川端康成的“回归传统”情结。 相似文献
19.
杜鹃 《连云港职业技术学院学报》1995,(3)
《源氏物语》是日本中古女作家紫氏部的长篇巨著,它与我国清代小说家曹雪芹的《红楼梦》有许多相似之处.本文拟从作者的出身与经历、作品的思想内容、艺术特色等方面作一比较分析.(一)紫氏部(约公元978-1015年)是日本平安时期的女作家,她出生于中层贵族家庭,曾祖父和祖父都擅长和歌,父亲藤原为时作为汉诗文家和和歌作者很有些名气.紫氏部从小随父习汉学,熟读中国古代文献,尤其对唐朝大诗人白居易的诗颇有研究.她在二十多岁时与四十 相似文献
20.
末世的哀歌──《源氏物语》和《红楼梦》比较琐谈 总被引：1，自引：0，他引：1
李力 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1995,(4)
末世的哀歌──《源氏物语》和《红楼梦》比较琐谈李力在《源氏物语》和《红楼梦》这两部世界名著中有很多的相似之处，如豪华的场面，宏大的结构，力多的人物等，尤其是两部作品所描绘的社会生活以神似．使我们更深刻地领会到它们伟大的现实意义。两部作品都以“家庭琐事... 相似文献