文天祥诗歌的艺术特征

文章主要从表现手法、诗歌语言与艺术风格三个方面对文天祥的艺术特征进行了剖析，认为在表现手法上兼用赋比兴等传统手法扣用典对比等修辞手法；在诗歌语言上既做到平淡自然又能不琢自工；在艺术风格上兼具清丽淡雅、沉郁悲凉、雄放悲壮之美，对我国诗歌传统艺术的继承扣发展做出了相应的贡献。     

试论蒲风的现实主义诗歌理论

蒲风的诗歌理论包括：新现实主义的诗歌学、诗歌大众化、国防诗歌运动、创建我国新诗的基本理论。     

二元训练理论体能定义的质疑

运用人体生理学、人体解剖学、运动生物力学原理,结合体育运动的训练特点,研究发现:二元训练理论其体能定义把人体活动时所表现出来的结果当作本质,而忽视了体能本质的真正内涵,即体能是人体运动时身体器官系统综合能力的具体表现。为此笔者提出新的观点,仅供同行参考。     

武术基本理论问题反思

为解决武术在当代社会能够获得更好发展的问题,本着"在继承的基础上谋求发展"的原则,运用文献资料调研、专家访谈等研究方法,对它的一些基本理论问题进行系统梳理和分析,包括武术概念、本质、观念、身体、技术体系以及理论研究。研究认为,武术基本理论问题的厘清,对于其在当代社会中的良性发展具有重要理论意义和实践价值。     

我国大众体育今后发展的理论转向

结合大众体育理论文献与我国现实存在的问题,对大众体育的本质核心进行了重新定位,并对以往研究中存在的问题进行了反思。提出以下几点理论转向：1）在发展中注重考察、分析和迎合参与者的差异性。2）对部分人群的体育评价标准和推广策略进行科学的调整,以推动大众体育的普及。3）建立以社区为单位,临近社区统筹互补的结构规划模式。     

我国体育隐蔽课程体系的理论构建

主要通过文献资料研究法。揭示体育隐蔽课程是学校范围内，为实现教育目的和学校体育目标，以间接的、内隐的方式呈现的、经过规范设计的体育文化要素的总称的本质及其隐蔽性、多样性、易接受性、持久性、依附性和迟效性等特征。初步探讨了如何设计、实施、评价体育隐蔽课程，为进一步开设体育隐蔽课程提供了可资参考的理论依据。     

浅析体育的本质

对以往有关体育本质的观点作了总结与评析,并指出以往对体育本质观认识的可取与不足之处,在借鉴前人分析的基础上从体育“是什么”的角度出发,而不是从“应如何”的角度出发,指出体育的本质是满足人们特定需要的区别于日常生产和日常生活的身体活动。     

整合学校体育功能的理论构思

学校体育研究一直是体育学领域的热点,学校体育功能是学校体育基本理论中的一个核心问题。分析学校体育的基本含义、特征以及对学校体育功能进行概况评述。最终在理论层面对学校体育功能加以描述性的整合。     

体育竞争情报的理论渊源与本质内涵解读

采用历史分析、逻辑推理与文献检索等研究方法,归纳总结体育竞争情报的理论渊源,解读体育竞争情报的本质内涵.研究认为:体育竞争情报是从军事学理论、现代竞争理论、战略管理理论、核心竞争力理论、情报学和竞争情报等相关理论中演化而来,彼此之间有着一定的亲缘关系,其中,竞争优势是贯穿以上各个理论发展的一条核心主线;揭示体育竞争情报本应就是体育情报之本原概念.     

我院术科理论试题库的建立与设计

充分考虑微机的特点与作用，使题库管理系统打破人工拼卷存在的主观性，达到按教学要求随机出题，同时设计上机训练功能，使系统具有ＣＡＩ功能。试题库系统由试题库、上机训练、试题生成、系统服务等子系统组成。试题库具有实用性、准确性与科学性。     

论严羽的"妙悟"说

章从三个层面论述了严羽的“妙悟”说。首先论述了“妙悟”的含义，以及其对于唐代诗论的继承关系；其次论述了“妙悟”说与严羽自己诗论的关系，指出“妙悟”是其“师法盛唐”中的关键一环；最后通过比较，论述了严羽的“妙悟”说的系统、全面之处，包括片面之处。     

武当武术健身理论研究

文章采用文献资料法、观察法、逻辑分析法等研究方法,从武当武术独特的思想特征、技术特征角度出发,同健身理论相结合,探析武当武术在全民健身中的理论依据,使武当武术为全民健身服务。同时寄希望于健身活动,促进武当武术进一步在世界的传播,弘扬民族传统文化。武当武术蕴涵丰富的道家思想“清静无为”、“天人合一”、“形神相依”;“炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚还道”的技术特点;特有的“肥硕宽大,庄重威严”服饰美,仙骨拂尘、刚劲刀剑的“奇门兵器”,这些不可替代的优势,在健康理念的时空,满足人的生理需要、发展需要、心里需要,广泛影响着世界。     

论超量恢复

人体是整体与部分统一协调的复杂体。运动训练中的大量事实说明,运动训练作用的“根本原理”,不是“超量恢复”,是“整体调整”。大运动量训练原则同样不妥。     

由松而静,道法自然——漫说邱丕相教授的《悠悠太极养性情》

对邱丕相教授的《悠悠太极养性情》进行了深刻的哲学阐释。认为,邱丕相教授的《悠悠太极养性情》,以通俗的语言,解说了太极拳运动的最佳方式——道法自然和太极拳训练的终极法则——由松而静,是一篇很有学术价值的非学术论文。     

诗情画意水石间

约2010年,沪上石协理事们组织了一次"中国观赏石之乡"——浙江新昌之行。在当地石协石友的带领下,我们游览了新昌硅化木国家地质公园。印象深刻的是那些硅化木,形制巨大,有的呈完全出露状,有的呈半掩埋状,更多的是静静地平卧在土层里,大多原地保存,状况良好,其中有号称世界"硅化木之王"(图1)的,直径达3.5米的硅化木(根爪...     

传统武术中"气化"理论之探析

"气化"思想与"修养"学说是传统武术中的重要理论。文章首先从传统哲学中的"气化"理论着手,对"形、气、神"作了详尽的分析,并对三者之间的关系及相互作用作了明确地阐述。传统武术的终极追求不是在血气层面与人斗力较劲,而是要在中气运行下体味天地的至理。"修养"理论就是实现血气向中气升华的桥梁,是传统武术修炼过程中的重要环节。     

体育功能多元论的历史演化及其问题

运用哲学、系统论和逻辑学等学科相关理论,对体育功能多元论起源及演化进行历史考查,发现体育功能多元论正在由＂多元＂走向＂万能＂,并深陷理论困境。研究认为,＂体育功能多元论＂的问题在于其＂将复杂问题简单化＂,根本症结在于其三方面条件不足。结论是,体育功能的内涵极其复杂,人们在谈及体育功能时,需要具体问题具体分析,泛泛而谈的体育功能多元论没有意义。     

花钱中的诗情画意

很多花钱中带有花卉图案和吉祥文字,有着浓厚的民俗色彩,使人难以忘怀。现在有不少泉友在收藏花钱中考虑的只是它的价格,往往忽略了它的内涵,其实花钱可以从历史、艺术和思想文化等来欣赏和收藏,这也在无形中提高了花钱的价值。麒麟送子荷叶挂花钱通高65毫米清代铸品其铸造精良,挂环为荷叶状,形象逼真。正面为麒麟送子,麒麟栩栩如生,孩...     

武术发展的“四因说”浅析

文章运用文献资料的研究方法对发展武术的＂四因说＂进行较为深入的探讨,将武术发展作为整体进行研究,提出武术发展＂四因＂的新概念：（1）质料因：包括能够进行武术运动的人、武术环境以及对武术的认同情感 （2）形式因：武术的表现形式和组织形式 （3）动力因：与武术发生联系的一切事物 （4）目的因：武术得以良性的传承和发展。通过对上述＂四因＂进行较为系统的分析,研究认为：发展武术的本质在于贯彻落实并加强和提高中小学武术教育。