马寅初年谱简编

马寅初是著名爱国人士，蜚声中外的经济学家、人口学家、教育家，一生经历了辛亥革命、五四运动、国内革命战争、抗日战争、解放战争、社会主义新中国等几个重大历史阶段，是一位可歌可泣、可敬可佩的具有浓厚传奇色彩的人物。     

川籍翻译家贺麟翻译思想述评

贺麟(1902—1992),四川金堂人,中国近代著名哲学家、哲学史家、翻译家、黑格尔哲学研究专家、新儒学运动的代表人物之一。作为哲学家兼翻译家的贺麟,其在翻译理论方面的贡献很少有人提及。文章将系统梳理其有关翻译的核心思想,以期学界重新发现并认识其翻译思想的价值。     

川籍翻译家贺麟翻译实践综述

贺麟(1902—1992),四川金堂人,中国近代著名哲学家、哲学史家、翻译理论家、翻译家、黑格尔哲学研究专家、新儒学运动的代表人物之一。作为20世纪颇负盛名的哲学家和翻译家,他在翻译实践方面也有很深的造诣。不过,遗憾的是,其在这方面的贡献时至今日也很少有人进行过研究。文章试图全面、系统地梳理贺麟的翻译实践,以期学界重新发现并认识其翻译实践的价值所在。     

贺麟的理性观研究

在贺麟看来,万物皆有理性,都要循理以求合乎理性。他充分肯定理性精神,认为正是没有自立自主的理性精神,才会盲从教条;认为一切都要经理性的考察,都是为借鉴西方而实现儒家思想新开展而做准备的。因此,他主张,要做到合理性,就要循道而行,践行道的大公无私,适度而不妄为。     

贺麟自然生态观探析

贺麟自然生态观秉承中国传统的"天人合一"的思维范式,用良知心性感化生命,体悟自然,提出人生要"回归自然",倡导自然美与艺术美的统一,强调自然与精神的相通,蕴涵了浓厚的生态思想,为现代人类在人与自然万物共存的整体中重新认识自我与自我实现提供了思维和行为取向的研究视域,对解决目前愈演愈烈的地球生态灾难和人类生存危机有直接而重要的启示。     

贺麟文化民族主义初探

贺麟的文化民族主义内涵丰富、意蕴深厚。他不仅以复兴民族文化、重塑儒者形象为己任,亦致力于儒化西洋文化、尝试学术建国,以实现传统文化的现代转换。在对民族和文化双重危机的体认中,贺麟衍生出对民族国家和文化前景的强烈的忧世情怀和人文关怀。从一定意义上讲,文化民族主义成为解构贺麟思想体系的逻辑起点。     

贺麟论哲学及其基本功能

在贺麟先生看来,哲学不是空疏虚幻的玄想,不是太平盛世的点缀,不是博取科第的工具,不是个人智巧的卖弄了;作为时代的精华,哲学是人性的最高表现。哲学知识或思想,是应付并调整个人及民族生活上、精神上的危机和矛盾的利器。同时,哲学又是一种学养,哲学探究是一种以学术培养品格、以真理指导行为的努力。     

贺麟的理性观研究

在贺麟看来,万物皆有理性,都要循理以求合乎理性。他充分肯定理性精神,认为正是没有自立自主的理性精神,才会盲从教条;认为一切都要经理性的考察,都是为借鉴西方而实现儒家思想新开展而做准备的。因此,他主张,要做到合理性,就要循道而行,践行道的大公无私,适度而不妄为。     

贺麟与钱穆

贺麟与钱穆都是20世纪中国的学术大师,他们对中国的历史文化皆怀有“温情与敬意”.贺麟从哲学的层面为儒学复兴寻找思想资源,钱穆“在史实中求史识”,从历史发展中为国家、民族不亡寻找证据和答案.他们的治学领域、为学路径虽然各不相同,但都关注民族的命运和文化的兴亡,在各自的人生中书写了辉煌.     

贺麟的文化史观

贺麟是我国现代著名的哲学家、哲学史家、黑格尔研究专家,他建构了较为成型而且成熟的文化哲学体系。本文结合贺麟的著作（侧重于1949年以前）,从“人与文化”、“历史与文化（古今）”、“中国文化与西方文化（中西）”、“赫然名家的‘新心学’”四个层面梳理其文化史观。     

北地才子：温子昇年谱

温子昇在中国文学史上虽不算大家,但其作品在当时却名躁一时,有＂大才士＂之称。其不仅是北朝文学突出的代表,而且在南北文学融合的过程中起到了积极的作用。其53年的人生旅程历经北魏政局的变换以及随此变化的北魏文坛,通过对其年谱的详述,我们可以通过个案来透视当时文坛的时代特点及风气。     

阮葵生年谱

阮葵生是清乾隆时期有成就的淮安籍诗人、散文家和法学家。久居京师,交游多天下名士,风流文采,为世所推崇,著《茶余客话》30卷,搜集名人逸事,考证典章制度,多为前人所未曾言及。任刑部右侍郎时,立论公允,执法严厉,记有大量司狱笔记。另有著述多部。     

潘德舆年谱

章以《先府君引略》为基础，结合相关史料，详细地勾画了清代诗人潘德舆平生的主要行迹、交游与创作状况。     

清道人年谱（一）

李瑞清是清末民初著名的书法家、美术教育家,辛亥革命后自署“清道人”。李瑞清与著名书法家曾熙乃至交,辛亥革命P~--．k鬻书海上,时有“南曾北李”之誉。二人共同开门授徒,形成盛极一时的“曾李同门会”。国画大师张大干即师出曾熙和李瑞清。本文以年谱简编的形式,对清道人李瑞清一生的主要行事进行了必要的梳理。     

徐釚年谱

根据徐釚的诗文词集及其友朋的相关集子,可大致描绘出徐釚一生的行迹。     

黄人年谱〔摘编〕

黄人从1866年到1913年的编年史实。     

黄人年谱[摘编]

黄人从1866年到1913年的编年史实。     

清初词人蒋景祁行年简谱

蒋景祁是清朝初年著名词人和词学活动家,他曾经帮助朱彝尊刊刻<乐府补题>,又编辑大型词选<瑶华集>,王士祯认为是继<词统>和<倚声初集>之后又一部集大成之作.陈维崧临终时将一生手稿全部托付给蒋景祁,成为词坛佳话.目前学术界对蒋景祁的研究非常薄弱,仅有记载,也多有讹误.笔者以在新发现的<西余蒋氏家谱>及蒋景祁康熙刻本<东舍集>为主要参考资料,综合蒋景祁一生所流传下来的诗、文、词及其他人的倡和作品等,以年表形式对蒋景祁一生作较详尽的考述,纠正对蒋景祁生平的歧误,以期推动蒋景祁研究.     

端木埰行年考

端木埰在晚清词坛的宗师地位为学界公认，但关于他的行迹、交游与述等基本情况却知寥寥。以其《有不为斋集》与《碧瀣词》为主要依据，广泛勾稽相关史料，可为端木埰平生事宜整理出一个清晰的眉目，并可为其约半数词作进行确切编年。     

关于《张恨水年谱》编纂的若干问题

编纂一部全面详实的《张恨水年谱》,既是中国现代文学史料研究的需要,更是新时期张恨水研究的必需。《张恨水年谱》的编纂在于创新,力求突破传统谱学著作那种习为单纯史料罗列的做法,以丰富的第一手客观史料为依托,审慎考订,图文并茂,融年谱、评传为一体,在探索谱主历史命运的同时,激活谱主的生命史。