“紫色的灵魂”浅析

中师和高中语文课本中《大堰河——我的保姆》是艾青早期诗歌的代表作。作者以真挚虔诚的心情怀念和赞美了养育自己的大堰河,并为她受尽了人间凌辱的悲苦命运抒发了愤懣和不平?小俺矢泓S土下紫色的灵魂”一句,课本中沒有作注,中师和高中教参也未作具体分析。这在教学中是一个难点。“灵魂”是迷信的人认为附在人的躯体上作主宰的一种非物质的东西,实际上并不存在。可是,作者在诗中为什么要给它以色彩?赤橙黄绿青蓝紫,诗人又为什么偏用紫色来修     

小议“紫色的灵魂”

艾青在《大堰河——我的保姆》一诗中,歌颂了普通妇女大堰河勤劳善良的品质,描写了她的悲惨命运,表现了作者对大堰河的思念之情。文中写到：“大堰河!今天,你的乳儿是在狱里／写着一首呈给你的赞美诗／呈给你黄土下紫色的灵魂。”这让人不免心生疑惑：“灵魂”是迷信的人认为附在人的躯体上作主宰的一种非物质的东西,实际上并不存在;     

神秘的“陌生化”——从“紫色的灵魂”说开去

艾青的成名作《大堰河——我的保姆》中“大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫色的灵魂……”。“灵魂”哪有“紫色”的呢？从修辞学的角度，显然是说不通的!从感情的角度，褒义有“美丽的精灵”，贬义有“丑恶的灵魂”之说。为什么有“紫色的灵魂”之说呢？     

解读《紫色》中的“姐妹情谊”

《紫色》是女性主义的赞歌,"姐妹情谊"是该小说的一个重要话题。主人公西丽在生活中遇到了很多艰难险阻,但在莎格、苏菲、那迪和思琪克这些女性的支持下,西丽成功地由一个不自信、受惊吓和遭虐待的少女转变为一位自信、坚强和成熟的中年妇女。该书作者沃克致力于向读者描写充满生机和活力、富有激情和反抗精神的黑人女性形象。     

“品尝”紫色

闭上你的眼睛。 什么是紫色? 没有任何视觉信息,你能把紫色和其他颜色区别开吗? 你能闻到紫色吗? 你能品尝紫色吗? 虽然成人对于颜色的概念不以为然,而孩子却需要多种感官的综合体验才能获得颜色的意识。 作为幼儿园的老师,我对于教儿童学习颜色颇有体验。我的感觉是,孩子运用多种感官学习是理解概念的基础,同时这种方法也为孩子     

《紫色》的女性主义解读

美国黑人女作家艾丽斯·沃克的代表作《紫色》。讲述了黑人女性西莉从受压迫、逆来顺受．转变为独立自主新女性的故事。本文从女性主义角度。解读姐妹情谊在黑人女性争取平等自由中发挥的重要作用。     

紫色的“情绪牌”

早上幼儿入园时的心理状况如何,往往会影响其一日的学习、生活。因此,我与老师们商量,从关心孩子的心理健康出发,在晨检牌中增添了一种紫色的“情绪牌”。我在晨检时发现幼儿有明显心理不适、情绪波动的现象,即发给情绪牌,带班老师看到情绪牌,就会在一日活动中,有意识地注意幼儿的情绪变化,给予多方面的关照。譬如,有个孩子接连两天问我严老师在不在班上,一听到严老师不在班上,而丁老师在班上时,马上就表     

“人类灵魂工程师”的“灵魂”问题亟待关注

教师打骂学生通常被认定为师德问题，例行的解决办法是警告、扣奖金直至开除，然后以此为鉴，对其他教师进行师德教育。然而，体罚或变相体罚学生的事件近年来仍屡见于报端，并且见诸报端的只不过是“冰山的一角”。 　　于是，我们不禁要问，常用的师德教育的“药方”对症吗？ 　　细心观察你就会发现，在学校总跟学生发火的教师在家里也经常发火，爱跟学生动手的教师也爱跟爱人及子女动手。 　　将家里家外的表现联系在一起，我们不能不得出这样的结论：一些教师体罚或变相体罚学生的问题绝不仅仅是一个师德问题，而是教师的心理健康方…     

“灵魂”臆说

近几年来,“死亡学”作为一门新兴学科,已引起世界上众多科学家的关注和研究.通过对被抢救而复活者的大量调查,发现无论是东方人还是西方人,凡人之死皆有一个基本相似的过程——由痛苦到欣慰、由真实到虚幻、由挣扎到飘逸的“灵魂”升华过程.诚如《中国青年报》1989年8月7日载文《外国一些科学家初探“极乐世界”幻觉之谜》所报道的那样:“有确切医学记录,曾对死亡过一次而被现代医学抢救生还的八千多人进行了详细调查,惊人地发现,人在临终时,经过一番痛苦折腾后,都会进入一个极乐的意境.在那里,所有死去的亲朋至爱都载歌载舞夹道欢迎,并且自己一生经历的重大事件都会一幕幕带着喜剧色彩重     

“灵魂”的游程

陆游在《示儿》中有这么一句“死去元知万事空”，人死了真的就什么都不知道了吗?真的会有极乐世界和天堂吗?带着这些问题，我不知不觉地睡着了。半夜，一阵风将我吹醒，我坐起来，揉了揉惺忪的睡眼，四周的事物依旧还是沉浸在夜色之中，惟独有一点不一样的是，我好像有种轻飘飘的感觉，低头一看才惊讶地发现：天啊，我的灵魂居然已经离开了肉体，而且还在不断地上升，慢慢地我穿过楼房的最顶层，飞向了天空，好半天，我才回过神儿来，难……难道这就是人死后的感觉吗?噢，不!我还没过够人世间的生活，还没有品尝完“佳乐家”的食品，不………     

“灵魂”烛照下的事实与道理——解读议论三要素

一、议论文、记叙文的文体辨识文体记叙文议论文相同点不同点易混淆点都是要紧密联系现实生活而反映客观事物的。通过对客观事物的叙述、描写,或塑造具体的人物形象来反映客观事物。以发议论、讲道理的方式来说明客观事物的本质和规律。记叙文中有议论,但议论是为记叙服务的,目的是使所叙的人物、事件的本质更鲜明突出,给人的印象更深刻。议论文中有记叙,但记叙是为议论服务的,其目的要么是为说明作者的主张,要么是为引出作者的主张。议论中的记叙绝不需要对细节展开描写。二、议论文的学习要求就一般立论性的议论文而言,学习中要准确把握文…     

“黑人性”文化现象反思——关于爱丽丝·沃克《紫色》的解读

非洲塞内加尔诗人桑戈尔在《还乡笔记》中最先提出以"黑人性"来关注黑人问题,后来,"黑人性"成为黑人文化运动的一个代名词,其目的就是为了将黑非洲文明发扬光大,让黑人民族能够重新站立起来。爱丽丝·沃克以《紫色》中茜莉的自我成长经历来强调"黑人性"文化在民族自信心中的重要作用,将桑戈尔的"黑人性"文化精华彰显出来。     

生活以痛吻我,我却报之以歌——浅析大堰河“紫色的灵魂”

艾青是现代诗歌史上善用色彩的诗人,通过各种色彩的运用,呈现给读者丰富的情感世界。在他的成名作《大堰河——我的保姆》中,色彩运用多样,尤其是“紫色”灵魂的喻义,既是对大堰河沉痛生命历程的怜爱和同情,也是对大堰河“生活以痛吻我,我却报之以歌”这种善良、乐观人生态度的赞美。     

师德人格应成为“灵魂工程师”的灵魂

全面实施素质教育和实现人的全面发展,是我国教育的根本任务和神圣使命,而素质教育和人的全面发展其核心本质为人格素质提升与品德素质发展。就对学生的人格素质提升与品德素质发展之培育、引领、示范而言,教师确实是“人类灵魂的工程师”。理论逻辑与事实逻辑都证明教师的人格素质与品德素质是教师综合素质的基础和核心,即师德人格为灵魂工程师之灵魂。随着对应试教育的反思和对素质教育考量的深入,     

关注“灵魂发育”

在中共中央颁布《公民道德建设实施纲要》两周年之际,2003年9月20日被定为我国第一个“公民道德宣传日”。这是学习贯彻“三个代表”重要思想和党的十六大精神、切实加强公民思想道德建设的一个重要举措。《纲要》第一次从“公民”的角度提出道德建设的问题,并且概括了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范,这对于全社会通过群众性的道德实践活动,把社会主义精神文明建设提高到新水平,具有十分重要的意义。道德冠以“公民”,以及由此提炼出20字道德规范,无疑属于“责任伦理”的范畴。作为现代公民,其基本立…     

“少电”的灵魂之旅

小编们常常在想,如今的网络生活多姿多彩,各种知识、教程、游戏攻略、动漫和电影应有尽有。如果有什么不会的,只要到百度上＂谷歌＂一下,就什么都知道了。     

我美丽的“灵魂”

我,一个平平常常的我,天生貌不惊人的我,没有长发美女王祖贤般让人魂牵梦萦,没有骨感美女孙燕姿般人见人怜,也没有林青霞的立体与王菲的酷。眉毛下这双眼睛不大,且超级近视,可也显得有些生气,右下巴长了两颗极明显的雀斑,我够丑吧?     

江诗丹顿的“时间灵魂”

6月24日至8月14日,江诗丹顿与新加坡国家博物馆合作举办了“江诗丹顿典藏-源自1755年的制表传奇”-江诗丹顿制表工艺展。这是江诗丹顿首个大型公开展览,将传承于1755年的制表精髓和创造力与高级手表拥趸们分享。在此次展览开幕之时,我们对江诗丹顿市场与零售总监Marc Guten进行了专访。     

震撼灵魂的“身教”

13岁那年,父亲一次震撼灵魂的“身教”,为塑造我宽容待人的性格提供了丰富的养料。那是轰轰烈烈的1968年,父亲当时由于是管教育的副县长,成了红卫兵专政的对象。大概从4月份开始,父亲就吃住在牛棚。他白天与被专政的“牛鬼蛇神”、走资派一起被押着参加高强度的劳动。大概是6月