于谦诗歌艺术性管窥

于谦是一位杰出的民族英雄,不可多得的政治家和军事家,同时,也是明代诗坛上一颗璀灿的明星。他的诗歌,既展露了他报国爱民的政治情怀,也显示了他坚贞廉洁的崇高人格。对于谦诗歌思想内容方面的巨大认识价值,古往今来的评论家们都一致予以肯定和褒扬,笔者也曾在这个方面作过一点粗浅的探讨。①但对于谦诗歌艺术性方面的研究,往往为人们所轻视。于谦诗歌的艺术性,固然远不及李、杜,较之苏轼、陆游,     

试论杜甫诗歌中人民性产生的根源

杜甫是唐代社会转折时期继往开来的伟大诗人。他的前半生是在唐王朝鼎盛阶段度过的,在他身上可看到盛唐士人的狂放精神和开阔的胸襟;可他的后半生历经战乱四方漂泊,对普通老百姓受苦受难的生活有极其真切的现实体验。这种特殊的经历,使他的一生和安史之乱前后二十年间那"万方多难"的时代息息相关。他和人民共度乱离的生活,这就使他有可能深刻地描绘出那个苦难时代的生活图画。     

陶行知诗歌的人民性

陶行知先生被毛泽东誉为“人民教育家”。他的一生从中国的实际情况出发,致力乡村教育,献身人民教育事业,开创中国百年来平民教育的先河。陶先生又是伟大的“人民诗人”,他是现代白话诗歌的先驱。他用老百姓生动朴实语言为老百姓创作诗歌。陶先生从少年时代开始,就努力学习中华优秀的传统文化——诗歌。他特别爱读杜甫和白居易的诗歌。     

杜甫诗歌的人民性

杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人,闻一多称赞他是“中华四千年文化中最庄严、最瑰丽、最伟大的一道光彩”。杜甫是一个以大量诗歌抒写人民生活的诗人,他是诗歌之集大成者,他的诗被公认为“诗史”。     

田间诗歌的人民性

在20世纪诗歌史上,田间的贡献在于继承"五四"后左翼诗歌传统,率先走上跟劳动大众的生活和斗争相结合的道路,创造性学习和运用民族民间资源,立足底层变革"五四"新诗。在他以及同时代优秀诗人的共同努力下,新诗从知识分子的圈层里解放出来,走向民族解放和人民革命,成为劳动大众能够接受的新诗。     

宋诗中人民性诗歌解读

诗歌是一种简练的文学体裁。它高度集中地反映着社会生活,同时,饱含着作者丰富的思想和感情,即所谓诗言志。《论语·阳货》中曾说：“《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨。”我们可以从诗歌中得到熏陶,得到教益,也可以从不同的诗歌中,体味到作者的心灵和脉搏,直至产生深深的共鸣。     

论李调元诗歌的人民性

李调元注目于社会最低层人民的贫苦生活,握着激励的诗笔,细心描述他们的喜怒哀乐和悲惨遭遇,赋予深厚而诚挚的同情。有部分诗歌闪烁着民本主义思想光芒。列宁说:“艺术是属于人民的。它的最深的根源,应该是出自广大劳动群众的最底层。它应该是为这些群众的感情、思想和意志联合起来,并把他们提高起来”。又说:“我们必须时时刻刻地把工人和农民放在我们的眼前”。(见蔡特金《列宁印象记》)李调元怀着悯农之心,体察民情,把农民的苦难看在眼里,记在诗中。     

简论杜甫诗歌的人民性

问题的提出偶然翻阅一下近几年来的报刊杂志,发现用“人民性”来探讨古代文学作品的文章正在陆续增多,评价古代诗文也逐渐走上正常的科学轨道。“似曾相识燕归来”,在讨论研究杜甫诗歌的领域内也是如此.然而,仔细品读一些有关的评论文章,总似乎觉得或是有拘谨之感,或是有过实之言。在古典文学的探讨研究     

论黄遵宪诗歌的人民性

本文从黄遵宪诗歌题材内容的六个方面论述了黄遵宪诗歌的人民性 :(一 )谴责侵略、维护主权。 (二 )反对封建科举、反对封建文化。 (三 )宣传日本、西方新思想、新文化、新事物。(四 )同情同胞疾苦 ,维护侨胞正当权益。(五 )戊戌维新 ,探索“真经”;与时而进 ,奋斗终身。(六 )日常生活题材诗 ,出乎自然而富于生活情趣 ,具有审美价值和人性美。文章还从用典过多过滥等方面 ,指出其诗歌创作的局限性。     

试论克雷洛夫寓言的人民性

伊凡·安德烈耶维奇·克雷洛夫(1769—1844)是被普希金热情赞誉的“我们人民的诗人”。在俄国文学史上,他是一位伟大的现实主义作家。他一生除写过一些讽刺性的喜剧和文章外,还创作了二百多篇诗体寓言。他的寓言创作的成就是多方面的,但最突出的是他的寓言具有深刻的人民性。     

试论孟子思想的人民性

一 孟子生当周季,那是社会大动荡、大变革的时期。由于生产力的发展和奴隶们的长期斗争,促使奴隶社会土崩瓦解,各诸侯国先后进入了封建主义社会。社会各阶级的主要矛盾,已经由原来的奴隶主与奴隶的阶级矛盾,转变为封建地主与农民的阶级矛盾。这是社会的进步。但是,由于周王朝名存实亡,实际上没有全国统一的政权,诸侯互相争霸,天下战乱不止,生产遭到严重破坏,人民处于水深火热之中,正如孟子所说,这是一个“圣王不作,诸侯放恣,处士横议”的     

试论叶剑英诗词的人民性

叶剑英诗词清新、工整、严谨、深刻，大量吸收、使用群众语言和化用典故，从其内容到表现手法，充分体现了鲜明的人民性这一艺术特色。首先，叶剑英诗词题材广泛，饱含激情。据统计，在1991年人民文学出版社出版的（叶剑英诗词选集）中，山河篇有36篇，约占总数20．2％；友情篇19篇，约占总数门％，此外还有读作、怀旧、咏物等题材的多篇。诗人热爱和赞美祖国的山川河流，更赞颂伟大的人民。诗贵有情，这情，在叶帅诗中包括了同学情、战友情、国际友情，上升到一点，即无产阶级感情。其次，叶剑英诗词在表现手法上反映了鲜明的人民性。第一…     

从现实主义看臧克家建国前诗歌的人民性

本文引入人民性的概念,并从现实主义的角度对臧克家建国前的诗歌进行考察,从三十年代的"尽力揭破现实社会黑暗的一方面"、抗日战争时期的"为民族解放而歌唱"的抗战诗歌到其后的"向黑暗的‘黑心'刺去"的政治讽刺诗,他的诗歌都表现出了丰富的人民性.     

于谦两袖清风

绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。     

于谦断案

<正>有个姓张的富翁,到七十岁才得一子,取名一非,平时只叫"张一"。富翁病重时,儿子才两岁,他想把家产留给儿子,又怕女儿、女婿谋财害命,于是写下这样的遗书:张一非我子也家产尽与我婿外人不得争执。女婿看了,大喜。等富翁一死,他就立刻把所有家产据为己有。为什么呢?他按照自己的意思给富翁的遗书加上了标点:张一,非我子也。家产尽与我婿,外人不得争执。张一长大后,看到了这份遗嘱,就状告姐夫。于谦审理此案时,反复阅读这份遗嘱,并派人去实地调查。最后,他决定把富翁的家产判     

于谦思想简论

于谦为明代杰出的政治家和民族英雄,他的诗歌多为怀抱的自然展露,又是他人格的体现,从其诗作中,我们能观其为人。其思想主要体现为儒家的入世思想,表现为重名节轻名利、重成仁轻杀身、重社稷轻君王的特点,但同时也表现出功成身退的思想特性。     

明代民族英雄于谦

一于谦(1398—1457),明代浙江钱塘县(今杭州)人。幼年勤学,十五岁就考取了秀才。他很仰慕宋代民族英雄文天祥的为人,书斋里曾悬挂文天祥的画像,他在“画赞诗”里写有“殉国忘身,舍生取义”,“宁正而死,弗苟而全”等辞句,反映出他在年轻时就把自己品德修养的水平,指向祖国历史上第一流英烈人物。这时候于谦还曾写下《石灰吟》和《詠煤炭》等诗。用隐喻的手法来寄托他的雄心壮志。如他在《石灰吟》里写道:     

试论陆机的诗歌

陆机是西晋文学的代表作家,唐以后对陆机诗歌的评价多持否定态度,此种认识影响了现当代几部文学史的编写。因此．如何重新评价陆机诗歌的艺术特色与成就,是摆在我们面前的重要任务。诗歌之要素,主要乃在于其所具有的一种感发之生命,因此衡量诗的重要标准,便当以其所传达的感发生命之质量,及其所传达的效果之优劣为根本依据。本文据此并结合文本探讨了陆机诗歌的艺术特色与取得的成就。     

试论辛弃疾诗歌

辛弃疾以其一生精力心血所创作的词，雄深雅健，光耀千古，历来论者甚多。但是，他的诗并不象词那样有龙腾虎跃之势，所以鲜为人所重视。正如刘克庄在《后村诗话、后集》中论稼轩《送别湖南部曲》这首诗时所说：“悲状雄遒，惜为长短句所掩”。不过刘克庄的评论多是片言只语。     

陆机诗歌试论

陆机诗歌试论李剑铭建安曹植，太康陆机，元嘉谢录运．是魏晋诗坛的卓越人物，代表了当时诗坛的一代诗风．在五言诗的发展过程中，起了非常重要的作用。对于曹植和谢灵运，文学史论家一般是比较充分地予以肯定的，然而对于“太康之英”①的陆机，却多是持否定和反对的态度...