清初民间歌舞的创新与发展

清初民间歌舞出现了创新与发展的繁荣局面,秧歌、木卡姆等歌舞在前代基础上获得了新发展,茶歌、萨满歌舞等作为新的歌舞形式走上了音乐前台,其它民间歌舞在清初也获得了一定程度的发展,从而为丰富我国的音乐宝库作出了重要贡献。     

满族民间歌舞赏析

讲述了满族民间音乐的悠久历史，介绍了满族民间歌舞，音乐在中华民族音乐史上的地位。     

壮族民间歌舞初探

壮族歌舞丰富多彩,对于山歌和舞蹈,有不少的文艺工作者已经分别进行了研究,本文在此不再单纯地从＂歌＂或者＂舞＂的角度去研究,而是从歌舞结合的角度综合地探析其源流、种类以及音乐特征等,进而了解壮族民间歌舞文化。     

试论巴塘藏族弦子歌舞的文化审美

巴塘藏族民间弦子歌舞文化体现出成熟的美学思想、健康高尚的审美追求和丰富的创美技艺。圆和转的形式美特征,健康向上的文化品位,产生于音乐歌舞实践而又对音乐歌舞实践起着指导作用。藏族音乐歌舞的审美方式和佛学修心养性、完善人生的方式是一致的。     

俄罗斯

俄罗斯人生性受好舞蹈，自古以来民间歌舞十分发达，节日喜庆，民俗集会，都少不了热闹的歌舞表演。中世纪时，东正教曾经禁止宗教音乐以外的一切音乐，但民间音乐舞蹈并未灭绝。许多民间歌手四处流浪弹唱，歌唱俄罗斯勇士，歌唱俄罗斯人民抵御鞑靼人、日耳曼人和波兰人入侵的斗争。     

川西康区主要藏族民间世俗性歌舞研究

康巴人民能歌善舞,歌舞伴随着康巴藏民族历史的发展。在康巴这块美丽的土地上,流布着种类繁多的歌舞音乐。川西康区藏族民间世俗性歌舞主要有“卓”、“谐”、“夏卓”、“热巴”四大类。本文就这些歌舞的缘源、流布区域及风格特点进行了研究,从中我们可以看出康巴藏族民间世俗性歌舞所积淀的厚重的民族文化,以及折射出的浓郁的民族风情。     

扬声悠琴踏歌起舞 ——楚雄彝族打歌研究

彝族音乐文化于新时代的影响下逐渐壮大,音乐体裁也随之发展而更为丰富,在此背景下各支系受当地生态环境及文化圈的影响而衍生出各具特色的传统文化,为彝族民间音乐文化多样性发展提供了基础。楚雄彝族抒情性打歌受文化环境之影响,作品多表现其传统文化特征,体现了彝族人民内心之信仰,以歌舞的方式抒发内心的情感。对楚雄彝族悠久历史及多彩文化的梳理不仅有利于我们深刻把握其歌舞音乐之形态,更是对作品深层次理解之基础。剖析音乐本体可得知其所传递的文化精髓,对歌舞音乐的发展起着推动作用。     

音乐传播视野下的南阳民间歌舞音乐传承与发展研究

河南南阳是一座历史文化名城,历史悠久、文化繁荣,民间音乐种类齐全,极具特色.南阳的传统民间歌舞是集歌曲、舞蹈、器乐为一体,融有说唱、戏曲表演元素的一种综合性艺术形式.在当前日益重视非物质文化遗产保护的背景下,在大众传媒极其繁盛的传播环境下,积极研究其生存、发展、传播,不仅可以丰富河南民间音乐的内容,有利素材的挖掘.更重要的是对于如何使南阳民间歌舞音乐在当代传播环境下有效得到传承与保护,对于建设南阳和谐文化都具有重要的现实意义.     

康巴地区民间舞调查

康巴藏族人民能歌善舞,歌舞伴随着康巴藏民族历史的发展。在康巴这块美丽的土地上,流布着种类繁多的歌舞音乐。本文对康巴地区歌舞的主要种类、流布地区和风格特点等进行了调查分析。     

戏曲类别

戏曲是中国传统的戏剧形式,是由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久,早在原始社会歌舞已有萌芽,在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。虽说它的渊源来自民间歌舞、说唱、滑稽戏三种不同的艺术形式，但区别一个剧种所显示的最大的特色，首先仍表现在它来自不同声腔系统的音乐唱腔。     

古楚民俗歌舞《扛神》的谱系传承与生存现状--襄樊市南漳薛坪镇田野调查

先秦时期盛行于荆楚地的民俗歌舞《扛神》是巫教文化与民间音乐相结合的产物，它历经数千载的沧桑岁月仍在荆山之麓、沮水流域存有遗迹。文章基于南漳薛坪镇《扛神》的田野调查，通过对地理环境、文化形成的概括与个案谱系传承、生存现状等实地的记述，客观地阐述这一民俗歌舞在当今社会变迁中的弱势文化生态，以引起人们对这一古楚文化音乐现象的历史与现状的关注。     

幼儿歌舞创作刍议

优秀的幼儿歌舞作品对幼儿身心的健康发展起着重要的促进作用。幼儿歌舞是由文字、音乐和舞蹈组成的。舞蹈动作的设计是幼儿歌舞创作的重要一环。     

夔州竹枝歌舞的当代表现与传承

夔州竹枝歌舞是巴渝地区的传统民间歌舞形式,在当地传承上千年。它集诗、乐、舞三位一体,体现了当地民间艺术的特色,本文主要阐述梳理了夔州竹枝歌舞的当代艺术表现,分析了夔州竹枝歌舞的传承现状,希望对夔州竹枝歌舞的发展略尽绵力。     

曲靖彝族歌舞文化活动现状及其传承发展

云南曲靖彝族在长期生活实践中创造了丰富多彩的歌舞文化。文章总结曲靖彝族民间歌舞的种类、特点,分析当前曲靖彝族歌舞活动的状况,提出传承发展彝族歌舞的措施。     

土家族歌舞行为生存意义研究

土家族多彩的民间歌舞蕴含着深厚的文化内涵,而在其族史发展历程中,土家先民自古以来与大自然和外族进行着顽强的抗争,这个过程中土家族先民强烈的生存意向和行为象映像文件一样深深地刻进了该民族多彩的民间歌舞行为中.本文拟从生产劳动、征战和祈佑等土家族族事行为的三个主要方面,对土家族歌舞的生存意义进行研究,以作引玉之功.     

浅析迭部民间歌舞“尕巴舞”表演的地区差异

近年来,我国少数民族的歌舞音乐渐渐的被挖掘。而甘肃省非物质文化遗产,尕巴舞,是流传于甘肃省甘南州迭部县卡坝乡、尼傲乡、旺藏乡的一种藏族民间歌舞。为道吾供食节增添了更多的情趣和欢乐的气氛。随着历史的变迁于当地民俗的差异,尕巴舞于当地民俗文化的交融,表演也有了地区上的差异。     

分析高校教育中民族民间歌舞艺术的传承

传承和弘扬我国民间歌舞艺术是时代发展的重要任务,也是传播民族文化的重要内容,因此,我国高校素质教育应当把民间歌舞艺术作为教育目标。本文将着重对传承民族民间歌舞艺术的重要性进行分析和探究,从五个方面提出高校教育中民族民间歌舞艺术的传承方式。     

土家族歌舞行为生存意义研究

土家族多彩的民间歌舞蕴含着深厚的文化内涵,而在其族史发展历程中,土家先民自古以来与大自然和外族进行着顽强的抗争,这个过程中土家族先民强烈的生存意向和行为象映像文件一样深深地刻进了该民族多彩的民间歌舞行为中。本文拟从生产劳动、征战和祈佑等土家族族事行为的三个主要方面,对土家族歌舞的生存意义进行研究,以作引玉之功。     

古楚民俗歌舞《扛神》的谱系传承与生存现状——襄樊市南漳薛坪镇田野调查

先秦时期盛行于荆楚地的民俗歌舞《扛神》是巫教文化与民间音乐相结合的产物,它历经数千载的沧桑岁月仍在荆山之麓、沮水流域存有遗迹。文章基于南漳薛坪镇《扛神》的田野调查,通过对地理环境、文化形成的概括与个案谱系传承、生存现状等实地的记述,客观地阐述这一民俗歌舞在当今社会变迁中的弱势文化生态,以引起人们对这一古楚文化音乐现象的历史与现状的关注。     

浅谈如何在音乐教学中弘扬民族音乐文化

民族音乐就是产自于民间的、流传在民间的、表现民间生活生产的歌曲或乐曲。中国民族音乐分为：民间歌曲、民间歌舞音乐、民间器乐、民间说唱音乐和民间戏曲音乐。我国五十六个民族拥有数以万计的色彩独特的民族音乐。我国的民族音乐集中着中华民族的伟大精神,凝聚着民族艺术的精华,体现了中华民族的意志、力量和追求,是整个民族文化的有机组成部分,是当今世界上溯源最久远而又长流不绝的东方古老音乐文化的代表。