事态句中的“的”

加在事件句末的"的"不是事态句的形式标准,事件句不加"的"也能表达事态。事件是对行动的陈述,事态是对行动的指称。事态句是表达事件状态的名词性谓语句,和表达事物状态的名词性谓语句本质上一致。言者可以在事态句中加上"的"来提醒听者注意事态句所表达的事态,是因为"的"具有加强所附着的语言单位的指别度的作用。     

“欺骗”

一路走来，我经历着成长路上太多太多的磨难与艰辛，在这条坎坷不平的路上，有骤雨、有甘甜、有阳光、也有汗水，学会了坚强，学会了自信，也学会用一颗感恩的心去面对生活，去面对生活中的每一个人，而我也越来越发现妈妈离不开我，我也离不开妈妈，而彼此依赖的我们，却又不断地相互“欺骗”……     

定格“瞬间” 放大“瞬间”

生活中,我们总会有一些美妙的瞬间体验,或如轻云出山岫,自成一段秀色;或如红杏探墙,透露满院春光。它们是短促的,却又是美好的;它们是寻常的,却又是“奇崛”的。如果能在文章中再现这些美妙的瞬间,那么避免简单的平面的叙述就不是童话。     

“表现自我”论

本文辩证地论述了文艺作品中表现自我的必要性及过份强调表现自我的弊端。     

哦“欺骗”

“老师,我这次化学考得怎么样?”“很不错啊,进步非常大!”“是吗?可我感觉不怎么样啊?”“哪有,已经非常不错了,继续下去,你的化学成绩一定会突飞猛进的!加油吧!”我点点头,冲着老师一个灿烂的微笑,心里迷迷糊糊地感觉好暖,好甜,浑身好有劲。这对于我——一个刚跨入初     

巧用“欺骗”

家庭教育儿子上中班时,不知为什么,突然对美术活动失去了兴趣,我采用了各种方法调动他的积极性,但都无济于事。在一次“长城杯全国少儿书画大赛”中,我抱着试一试的想法,把儿子创作的简笔画《数星星》寄去参加了比赛,结果只得了个优秀奖。考虑到孩子当时对美术活动的态度,为了调动其兴趣、培养其信心,我便骗孩子说得了全国金奖。当他听说得了那么高的奖次时,高兴得简直要飞起来似的。见此情景,我便趁热打铁,对他进行了及时的引导:“以后上美术课时可要好好学习,争取下次比赛再拿个金奖,好不好?”儿子高兴地喊起来:“上美术课时我一定好好学,…     

米德论自我及“I”与“me”

米德是一位对自我有深入、系统研究的大理论家。本文试图通过对他关于自我的概念、产生、结构、阶段诸方面理论研究的述评，为心理学、教育与教学理论提供某些启发。本文认为米德的研究有以下特点：1、在方法论上持开放眼光不囿于思辨，2，注重对机制的探讨，3、对结构研究富有见地；4，对自我发展的内在本质用动作、语言的外显特性给予表征。同时，作者力图指出其理论的不足之处。     

再议大学生“自我论”

当代大学生自我意识的认识水平和发展方向将会影响到学业的发展和未来的成长。正确的自我意识是大学生心理健康的重要条件。开展自我教育是大学生完善个性、实现自我价值的重要途径。不断自我完善是大学生进行自我教育最重要的方式,也是改变现实自我以达到理想自我的过程。     

瞬间“穿越”

瓜瓜:我想穿越到恐龙时代去!6灵灵:真要那样,估计你就穿越不回来了……你还是先跟我学个“穿越”版魔术吧.这里是一副普通的扑克牌.(6灵灵把牌摊开又收拢成一叠)瓜瓜,你来选一张.为了公正、公平、公开,今天我们用一种不可能串通的办法来选牌.     

无意的“欺骗”

《买文具》是北师大版第二册“人民币的认识”的内容。下面是我对这一课的反思。活动四:超市购物(学生自备标好价格的小货物)今天,我们的班级小超市开业了,欢迎大家前来采购。小朋友们看一看,有你需要的东西吗?1.把小货物摆上课桌,学生参观小超市。2.用人民币模型购物。3.汇报购物结果(小组内相互说)。4.小结:通过这次购物,你有什么感受?A班的情况:学生在购物时气氛非常活跃,大部分学生都成功地购到了自己喜欢的物品。在相互汇报后,我让学生把小货物还给主人,学生很不情愿。小结时有学生说到:“老师刚才是骗我们的,为什么我买来的东西要给…     

论“自我认同”的动力与阻力

“自我”在哲学上有三层不同的含义，“自我认同”也相应地有三个不同层次。自我认同就其机制来讲是一个内外交互的系统，这一系统的运行有其动力因素也有其阻力因素。动力因素包括交往模式的创新、交往理念的发展、交往工具的进步和交往范围的扩大等；阻力因素包括人的思维定势和传统观念的制约、交往沟通的技术性阻力、不合理的社会制度等。现代性的发展对人的自我认同既有动力作用又有阻力作用。     

论“自我设计”的存在与发展

<正> “自我设计”是对当代青年颇有影响的一种意识。前一时期,人们对此议论纷纷,褒贬不一,褒者谓其“开拓进取,竞争向上”,是现代人素质的必然挖掘和拓展;贬者谓其“世风日下,人心不古”,是个人主义的大泛滥。人们之所以对此存在种种不同的看法,甚至有截然对立的观点,原因之一就是在长期的讨论中,未能准确定义“自我设计”的概念以及忽视了它对人类自身发展的意义。实则,“自我设计”既不是不受社会客观条件制约的个人的     

四议大学生“自我论”

大学时期是青年人心理走向成熟的重要时期,也是情绪丰富多变、相对不稳定的时期。塑造健全的自我意识是大学生完善个性、实现自我价值和全面发展的重要途径。     

“虚拟自我”与“现实自我”的相互关系

在网络的互动交际中,人们出于各种心理需要乐此不疲地塑造着自我身份,这种"虚拟自我"身份与"现实自我"身份具有相似又不尽相同的结构特征,文章通过从社会学和心理学等角度对这两者之间的种种复杂关系进行考察和分析,得出了这样一个结论:"虚拟自我"与"现实自我"之间的关系看似有分离,实质上却是一个杂糅在一起的"连续体"。因此,我们不应将网上、网下的身份绝对割裂开来,也无需刻意区分,而应引导人们的网络自我身份塑造向更加真实、更加完善的方向发展。     

“道”与“君子”:儒家的自我修养论

依照文化心理学"一种心智、多种心态"的原则,本文先提出一个普世性的自我的曼陀罗模型,然后以之作为基础,分析先秦儒家诸多有关于自我修养的论述,希望建构出"含摄儒家文化的自我修养理论",作为发展本土心理学或本土社会科学的基础。从本文的分析中,我们可以看出:先秦儒家心目中的理想,是每一个"人"(Person)都必须要能够成为"君子"。为了教导弟子们如何成为一个"人",先秦儒家诸子提出了许多"智慧"的话语,一方面教导弟子们如何"以道修身";一方面要求弟子们努力学习,追求"知识"的增长,以走出自我的"人生之道"。本文引用德国文化心理学者Eckensberger的"行动理论",来说明儒家的自我修养理论,一方面与西方学者对于儒家思想的诠释进行对话;一方面批判德国古典社会学大师马克斯·韦伯在《中国的宗教》一书中对于"儒教"的误解。借由本文的案例,作者希望能够说明,如何运用"多重哲学典范"建构"含摄文化的心理学理论"以达成整合"科学心理学"与"意图心理学"的目标。     

艺术的自我和自我的艺术——论“表现自我”

文艺创作是人特有的一种精神生产活动,这种活动,在很大的程度上是由作家、艺术家独立进行的。因此,文艺创作与人类其他的创造活动比起来,就带有更多的创造者个人的情感色彩和心理特征。同时,以情感人又是文学艺术的一种特     

“瞬间”征文竞赛启事

每个人的一生中有着无数个“瞬间”。精彩的瞬间,美丽的瞬间,惊险的瞬间,喜悦的瞬间……相信您一定会有独特的感受和经历,有提笔写作的冲动,希望与别人共同分享,共同品味您的瞬间。     

欢乐度过“欺骗日”

我自己很喜欢运动,对于健身有一些心得。在我的影响下,女儿也积极锻炼。作为一个常年运动的人,我对自己的饮食、运动、休息三者的安排很严格,每个月都会根据上一个月的身体情况,制订一个运动计划表,女儿为此封我为＂一丝不苟的运动老爸＂。在我的运动表上,每周七天的格子里,会安排一天休息日、一天＂欺骗日＂。女儿曾经问我：＂老爸,欺骗日跟休息日有没有区别？为什么叫它欺骗日呢？＂我根据自己的运动情况说：＂对爸爸而言,欺骗日是要跟身体开个玩笑,就好像跟它说‘今天我要大吃特吃,     

“永恒就是瞬间”

永恒,意味着什么?停滞?凝固?抑或万古不变?不然。这些皆悖于永恒的真实涵义。永恒,总是表现为瞬间的消逝。这样的连续性,经由生命体的感悟,形成了生命序列——大生命的相对永恒的概念。     

奥运“瞬间”汇编

人的一生中，会经历许多“瞬间”，它们或精彩，或幽默，或兴奋，或难过……奥运会中，也有着许多令人难忘的“瞬间”。当老师一次次给我们讲述历届奥运的盛况时，我情不自禁地陷入了对这些“瞬间”的回忆之中。