我的教育智慧(之一)

一点小小的改变,改变了一个心态;一个改变的心态,改变了一种行为;一个改变的行为,正在造就一个"新人"——明天就要进行二模考试了,我照例来到考务室做准备工作。忽然     

如何摆脱考试焦虑

考试焦虑是一种常见的心理现象,是考生在考前学习或考试过程中表现出的内心紧张。考前对考试结果的过分担忧,难以应对考试压力,不能集中精力进行复习;考试中的紧张不安,颤抖,心跳加快,脑子里"一片空白",这些都是对考试的焦虑,     

合道德与讲真话

2012年4月25日《人民政协报》"教育在线"刊文说:"‘如果你是孔融,会不会让梨?’最近一道小学一年级的语文阅读题在网上引起巨大争议。有位学生答‘我不会让梨’,结果被老师打了个大大的叉号。"这让人陷入两难:"‘让’是一种美德,一种传统,尤其在我们这个时代更需要弘扬。但‘不让’是一个孩子内心的真实想法,他说出了‘自己心里话’,敢于表达真话又是     

分数不重要吗?

一天,同事小王提到:"孩子昨天语文考了99分,是第一名呢!我跟他说‘,只要你知识学会了学懂了,考多少分得第几名都没有关系,妈妈都高兴。’他说,‘但是我得了第一名啊。’我感觉孩子有点得意。"针对这个细节,我问小王":‘只要你知识学会了学懂了,考多少分得第几名都没有关系,妈妈都高兴’,这句话想表达什么意思呢?"     

人,因精神而高贵——史铁生《我离开史铁生以后》赏析

"史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起,在自己的‘写作之夜’,史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。"——这是华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖得主史铁生的授奖词。     

古代汉语中“他”字考证

在汉字中,"他"是一个后起的俗体字,最初写作"它"。最古的字书《说文解字》没有"他"字,只有"它"字,段玉裁注:"它,其字或(假)‘佗’为之,又俗作‘他’;经典多作‘它’,犹言‘彼’也。"徐灏笺注:"古无‘他’     

日记三则

××年××月××日天气晴老师一离开早自习的教室,绰号"樱木花道"的他就发表起昨夜看篮球赛的感言:"这NBA是越来越不中看了!也难怪有人说‘乔丹去后,再无篮球’‘,姚明一退役,篮球没了戏’,‘科比虽然能跑,可惜年岁     

生活需要微笑

默然的片刻 "咣"地一声,电梯又关上了它沉重的大门.["‘咣’地一声",不仅形象地状写出了电梯门的沉重,更含蓄地道出了作者内心的压抑与失落;先声夺人.]     

我们给世界留下什么

我用A和B分别代表比尔·盖茨和他的内心,模拟了下面的对话。你会说,下面的对话,根本没有发生在他的内心。我要说的是,恰恰相反,它也许发生在许多有愿望以及正在努力改变世界的那些人的内心。     

如何让作文“亮”起来

孔子曰:"言之无文,行而不远。"江苏省高考语文阅卷组组长何永康教授对此有一段精彩的论述:"高考作文必须有‘光辉’。没有‘太阳’,总得有‘月亮’;没有‘月亮’,总得有‘星星’;没有‘星星’,总得有‘萤火虫’吧!如果连‘萤火虫’都没有,只能在基础等级里徘徊了。"其中所说的"光辉"就包括对语言"有文采"的要求。那么如何让作文有文采呢?"有文采"是高考语文《考试说明》对作文"发展等级"的要求之一,它要求考生作文"用词语生动,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有意蕴"。一篇文章,词语     

接近阳光

正2014年6月14日晴"想飞上天,和太阳肩并肩,世界等着我去改变……"现在听到杨培安的这首《我相信》,内心竟还是有那么多的触动。其实这首歌早在几年前就已经听过,可就是不知道名字和演唱者,直到他登上了"梦想星搭档"的舞台。是啊,世界等着我去改变。听到这首歌,这句话,就又使我想到了那年那个努力踮起脚尖触碰天空的少年。他曾经说过,天空不是很近吗?     

他在抱怨的时候……

正抱怨让宝宝不快乐,也让大人有这样的焦虑,怎么小小的孩儿会有这么多的不满?面对他的抱怨,你该如何做?常常,我们会听到宝宝说:"怎么会这样?""早知道这样我就不来了""要是去公园玩就好了"……带着一份觉察识别他的抱怨,抱着一份好奇去看看他的内心发生了什么,也许让我们找到途径让他的感受发生改变,不再抱怨。     

清白的良心

梁漱溟说:"人一辈子要解决好人和物的关系,再解决好人和人的关系,最后解决好人和自己内心的关系。"人终其一生的学生和老师都是他自己,能够游刃有余地驾驭自己,说服自己,波澜不惊地适应和改变世界,解决好"人和自己内心的关系",你就是自己最终的老师。以"我"为师具有稳定而恒久的价值,这种价值在于自己随时可以调节自我状态:成     

爸爸被我耍了

我对爸爸说:"爸爸,我给你讲个故事吧!"爸爸说:"行!"我开始讲了:"从前,有个傻(shǎ)小孩,别人问他什么,他都说‘没有’。一天,有个人问他:‘你叫什么名字?’他说∶‘没有。’‘你家住在哪儿?’他说:‘没有。’‘你穿衣服了吗?’他说:‘没有。’‘你吃饭了吗?’他说:‘没有。’"     

林语堂：幽默艺术与快乐人生

正在1975年出版的自传《八十自叙》中,林语堂,这位闻名中外的耄耋老人曾用"一团矛盾"来概括自己。"他把自己描写成为一个异教徒,其实他在内心却是个基督徒。现在他是专心致力于文学,可是他总以为大学一年级时不读科学是一项错误。他之爱中国和中国人,其坦白真实,甚于所有的其他中国人。他很爱慕西方,但是鄙视西方的教育心理学家。他一度自称为‘现实理想主义家’。又称自己是‘热     

环境本身就是活生生的课程

环境并不仅仅指外观、布局、舒适度的体现,更重要的在于环境本身就是一种课程,一种有意义的隐性课程。著名教育家杜威说过:"想改变一个人,必先改变他的环境,环境改变了,他自然也就跟着改变。"走进天一小学"未来学习中心"的人都会眼前一亮,舒适柔和的灯光设计、明艳轻快的墙面色彩、简洁实用的功能分布,以及不同造型材质的桌椅黑板和各种体现人性关怀的细节设计,这样的环境空间会立刻调动人的感官系统,把学生带入最佳的学习状态。这个过程实际上就是环境与人的内心体验产生的互动关系。     

T.S.艾略特的动态整体与主客一体观

T.S.艾略特在<传统与个人才能>中提出"传统"新概念与"非个性"理论;在"论哈姆雷特和他的问题"中提出"客观对应物";在<玄学派诗人>中批评"感受力分化",倡导感受力融合.这些都阐发了他这样的诗学观:诗人应该有历史意识,化个人经验为普遍经验,把过去的一切看成动态的体系,赋予这个体系新的意义,将个人的新的艺术品加入到这个体系并略微改变这个体系;诗人应化主观感受为外部世界,达到外部行为与内心情感的完全契合,使精神与物质统一成一个整体.     

T.S.艾略特的动态整体与主客一体观

T.S.艾略特在《传统与个人才能》中提出"传统"新概念与"非个性"理论;在"论哈姆雷特和他的问题"中提出"客观对应物";在《玄学派诗人》中批评"感受力分化",倡导感受力融合。这些都阐发了他这样的诗学观:诗人应该有历史意识,化个人经验为普遍经验,把过去的一切看成动态的体系,赋予这个体系新的意义,将个人的新的艺术品加入到这个体系并略微改变这个体系;诗人应化主观感受为外部世界,达到外部行为与内心情感的完全契合,使精神与物质统一成一个整体。     

将学业水平考试纳入高考的困窘与对策

国务院《关于深化考试招生制度改革的实施意见》提出,要将普通高中学业水平考试纳入高考。这一做法改变了"一考定终身"的局面,扩大了学生的选择权,有利于个性化发展,减轻了学生过重课业负担和学习压力。但将学业水平考试纳入高考也面临诸多困境:没有摆脱"应试"倾向;试卷的命制难度大;考试的操作难度大;可能使学生陷入更片面的发展。为化解这些困境,必须采取如下对策:提升学考的专业化水平;加大违规的惩罚力度;将综合素质评价纳入高考体系作为补充;全面实行走班制教学。     

用“名誉”来教育——“名誉教育”的理念与策略探索

<正>"如果你使儿童爱好名誉,惧怕羞辱,你就使他们具备了一个真正的原则,这个原则就会永远发生作用,使他们走上正轨。"——摘自约翰.洛克的《教育漫话》外在管理的效果总是有限,人最强大的是内心,如果我们能想办法改变学生的内心,那就等于找到了一个永久的原则,它能在人生中长久地发生作用。教育者认为"名誉"可以担当起这一责任,因为"名誉"是人内心的需要。正如