苗族巫文化起源及其功能研究

巫文化作为人类最悠久的文化现象之一,它以万事万物都有各自的灵魂主宰为主旨思想,并通过献祭、象征性模拟活动等方式与神灵交流,达到被施以恩惠和得到庇佑目的。本文在梳理巫术的概念、类型的基础上,通过民族学人类学的视角,以苗族巫文化为例,对巫文化的起源及其巫文化在人类适应自然和改造自然中所发挥的重要作用进行了诠释。     

苗族巫文化述论

巫文化是苗族传统文化的重要组成部分。对这一源远流长的民俗文化现象,世人历来褒贬不一。本文运用历史学、民俗学、民族学的资料,从苗族巫文化的历史源流、种类与功能、巫觋的地位和作用等不同的方面,对其重新进行审视     

试论土家族巫文化对湘西土家族舞蹈的影响

由于土家族地处较为封闭的自然环境,土家族文化中体现了许多巫文化的特征,保留着较多的神话与宗教色彩,凸现出鲜明的原始性特点。土家族文化的产生和发展不仅有着特定的巫文化土壤,而且有着特定的巫文化气候。因此,湘西土家族舞蹈在一定程度上受到了土家族族巫文化的影响,其舞蹈中呈现了模拟巫术、生育崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、自然灵物崇拜等巫文化现象。     

论湘西苗族与贵州苗族舞蹈风格特征的差异

民族民间舞蹈,是一种将舞蹈艺术还原成某种地方性知识的特殊观察。其中积淀和传承着一个民族的宇宙意识、文化记忆、宗教情怀、审美趣味和生活记忆等等。这种以地方性、民间性、草根性、族群性身份出场的舞蹈,其舞者就是这个民族中的普通群众,在他们的舞姿中带着来自他们生活习惯中所固有的那种动力韵味。通过对比,分析同一民族在不同地域环境下所孕育出来的各具特色的本土文化以及所体现出来的丰富的文化内涵。     

苗族舞蹈教学的音乐运用分析

分布于我国云贵一带的苗族,是我国少数民族中能歌善舞中最具有特色和代表性的民族,也受到了国内外很多音乐学者和专家的研究,主要源于苗族在舞蹈方面对音乐有着独特的运用。对于苗族舞蹈中对音乐的应用研究,目前主要集中在音乐学以及舞蹈学两个视角。本文就对苗族在舞蹈教学中对音乐的运用做一个简要的分析。     

浅谈民族旅游开发对原生态舞蹈的影响——以贵州苗族区域舞蹈为例

随着现代文化的发展,都市人追寻原生古朴的民族文化的愿望日趋强烈.毫无疑问,这会给偏僻的少数民族地区带来经济文化的繁荣.而原生态舞蹈作为少数民族旅游开发中的一个重要组成部分,从满足游客对少数民族舞蹈的需求以及旅游对少数民族舞蹈的影响来说,将给“原生”文化的保护带来严峻的挑战.从原生态舞蹈的开发与特点、文化的传承与真实、游客与居民的双重利益等方面分析,贵州苗族舞蹈也面临着这一困境.     

苗族舞蹈审美特征探讨

信巫重鬼的历史文化生态是苗族舞蹈形成、发展的肥沃土壤。在此基础上,苗族舞蹈形成了独特的审美特征,即通过和谐的节奏,既表现了雄浑阳刚之美,又表现了传情阴柔之美,既有狰狞严厉的一面,也充满了希望与欢乐。     

苗族舞蹈审美特征探讨

信巫重鬼的历史文化生态是苗族舞蹈形成、发展的肥沃土壤.在此基础上,苗族舞蹈形成了独特的审美特征,即通过和谐的节奏,既表现了雄浑阳刚之美,又表现了传情阴柔之美,既有狰狞严厉的一面,也充满了希望与欢乐.     

论苗族舞蹈的民族个性

在社会发展中,苗族人民创造了丰富多彩的民族舞蹈,苗族舞蹈中不仅有着丰富的历史记忆,还承载了苗族的发展史,并最大限度地吸收了当代舞蹈艺术的诸多理念与技能,从而为我们展示出独具魅力的苗族舞蹈。这些舞蹈种类与形式是我国文化宝库中的瑰宝,表现了苗族人民在文化建设以及文化发展中的巨大贡献。文章将从若干方面分析苗族舞蹈民族个性,为相关研究提供有益的参考。     

苗族芦笙文化的交流与影响

苗族芦笙在国际、国内文化交流中,展示了苗族文化的神奇和精彩。苗族芦笙文化的交流与影响大致分为四个时期：第一个时期为20世纪初;第二个时期为20世纪50—60年代;第三个时期为20世纪80年代——90年代末;第四个时期为20世纪末——21世纪初。     

从苗族水鼓舞看原生态民族舞蹈文化的发展

水鼓舞最初起源于苗族,借助于苗寨中代表着平安的水以及寓意着吉祥的鼓,用以祈求本族所有人的平安健康,散发着其特有的魅力。文章以苗族水鼓舞为视角,探索原生态舞蹈的艺术魅力,感受民族文化的精髓,探索最原始民族文化与现代艺术结合的发展之路。     

符号学视角下的舞蹈传播探析——以文山州马关县苗族舞蹈为例

从舞蹈传播的概念出发,以文山州马关县苗族舞蹈为例,运用符号学理论,论述其核心领域、符号活动和传播模式以及舞蹈的文化代码,试图从一种新的研究视角解读舞蹈传播所体现的文化内涵,凸显马关县苗族舞蹈在民族文化传播领域中的价值,以期更好地保护马关县苗族舞蹈,促进马关县苗族非物质文化遗产的保护与开发。     

贵州苗族舞蹈的审美特征探究

贵州是全世界苗族最为集中、苗族文化最为典型的地区。这里有着许多独具特色的苗族舞蹈,这些舞蹈都具有鲜明的审美特征。对贵州苗族舞蹈进行审美探讨,于民族民间舞蹈的保护和发展具有重要意义。     

回族文化对回族舞蹈创作的影响性探究

经过不断的进步和充实,回族文化逐渐形成了具有民族特色的代表性文化,它融合了回族人民的风俗民情、饮食、思想情感等内容。回族文化不仅渗透到回族人民生活生产中的各个方面,而且对回族舞蹈的创作也有一定的影响。回族文化在舞蹈创作中,结合回族文化,及反映了回族人们对于美好生活的追求和优秀创造力,极大地推进和弘扬了回族文化。     

太极文化对我国舞蹈文化的影响

太极文化是中国传统文化的重要组成部分,体现了我国古代的哲学思想,尤其是“阴阳平衡”与“天人合一”的思想对我国舞蹈文化的形成具有非常重要的影响。文章通过剖析太极文化与我国舞蹈文化的关系以及太极文化在我国舞蹈文化中的体现,指出太极文化对我国舞蹈文化多方面的影响,从而有利于创新我国舞蹈文化。     

贵州黔东南苗族舞蹈的保护与传承

作为少数民族的文化遗存,苗族舞蹈具有极高的艺术美感和民族特征,尤其是贵州黔东南地区的苗族舞蹈具有丰富的艺术特色.但是现今该地区的苗族舞蹈在生存和发展的间隙中,面临很多的现实问题,存在传承后继乏人,现代创编缺乏对苗族舞蹈的民族特性及民族舞蹈内涵的挖掘,记录保存手段落后,政府支持力度不足等制约因素.显然,这些问题都在很大程度上影响了苗族舞蹈的保护和传承,本文在分析贵州黔东南苗族舞蹈现状的基础上,提出了相应的解决策略,希望能够为贵州黔东南苗族舞蹈的保护与传承提供建设性意见.     

试论湘西苗族接龙舞的文化精神

本文通过对湘西苗族接龙舞的由来、发展过程及其独特的表演过程进行详细阐述,挖掘与整理出其中所蕴含的文化精神,并赋予它新的内涵和现代人文精神。     

苗族传统文化对苗族农村儿童道德教育的影响——以贵州省松桃苗族自治县苗族古歌为例

随着社会的发展,贵州松桃苗族地区很多父母外出务工,不仅让这些地区的儿童缺少正常的家庭教育,同时也使得祖辈监护和学校教育对儿童道德教育的影响也逐渐削弱。影视、网络等媒体的深入,外出务工年轻人回村后生活方式、价值观的改变等又影响着儿童的精神生活和价值观的形成。为了让苗族地区的儿童获得其成长所需的道德知识,形成良好的道德行为习惯,就要充分利用其生长的环境和孕育于其中的民族文化传统。以松桃苗族地区的苗族古歌为例,探寻古歌以及以此为依托的习俗作为一种文化力量对儿童道德教育的影响。     

试论黔东南苗族鼓舞文化的体育功能

黔东南苗族侗族自治州(以下简称黔东南)有着丰厚的苗族鼓舞文化,极具地方民族特色.笔者从民族传统体育文化的视角对黔东南具有代表性的木鼓舞、铜鼓舞和踩鼓舞的体育功能进行研究;对苗族鼓舞的强身健体、愉悦身心、大众广适、社交等功能做了详细的分析探讨.