难忘恩师——抒写那些记忆深处的感动

"凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。"——《礼记学记》教师,这个"太阳下最光辉的职业",从来不缺少赞美之词。人们把老师比喻为"辛勤的园丁"、"燃烧的红烛"、"人类灵魂的工程师"等。在每一个人成长的道路上,都离不开老师的辛苦培育,老师是我们最值得尊敬和感恩的人。     

虚惊一场

丁零零--上课铃像命令 似的催促满头大汗的我跑进教 室。唱完歌,谢老师抱着一叠日记 本站在教室外面,面无表情,一动 不动地站着,酷似一尊雕像。 哎,往往老师一动不动,面 无表情都是坏事的前兆。我想: 谢老师拿着日记本,肯定是咱     

罗丹砍掉“美妙的手”

法国巴黎艺术馆里陈列着一尊伟大的文学家巴尔扎克的雕像,奇怪的是,这尊雕像没有手,而且显然是被砍掉的。这是怎么一回事呢? 原来,这尊雕像是伟大的艺术家罗丹创作的。一天夜里,他终于完成了这尊雕像,当时他非常满意,连夜叫来了自己的学生一起欣赏。他的学生将雕像反复地看了个够,最后将目光停在那双叠合在胸前的手上,禁不住连声说:“逼真极了,老师,我从来没见过这样一双     

实施分层教学 构筑高效课堂

我国古代教育家、思想家孔子提出育人要“深其深，浅其浅，益其益，尊其尊”。即主张“因材施教。因人而异”；我国近代杰出的教育家、教育思想家陶行知先生认为，老师的教法必须根据学生的学法而定．老师的教是为了学生的学。     

学生物语

哎,上初三了,就是不一样,家长在右边打气,老师在左边打气,小A和小B只好在风箱里两头受气。这不,各科老师都一改往日风采。酷似一尊乐山大佛的语文老师,特别喜欢让学生背书,这下可苦了不愿死背硬记的小A(小B高兴地偷笑),所以现在一提背语文,小A的脾气就像火山爆发。     

语文教学开放性的体现

<正>一、教学理念上开放,变"唯我独尊"为"互尊互重"首先,师生之间要互尊互重。老师要像爱自己的孩子一样爱学生,而学生也要尊重老师,亲其师信其道,这样形成良性循环,在良好的师生关系中谱写和谐共进的篇章。实践表明,一旦学生对教师产生不满,也会对其所教的课程产生反感,进而导致厌学。     

语文教育要大力培养学生的人文精神

一、营造一种人文教育的氛围* 人文精神的核心是生命的主体意识,人格的尊 严,人际关系的和谐,所以我们在培养学生的人文 精神时,首先应树立“以学习者为中心的主体教育 观”,注重培养学生的主体意识,激发学生学习兴 趣,充分调动他们的积极性,把重点放在教育与学 习过程的“自我”原则上,引导学生在学习过程中 发现自我,认识自我,创造自我。其次,要建立良 好的师、生、作者的关系。课堂上应该民主、平等,不能尊老师轻学生,尊作者轻学生,应该把老师、 学生、作者都看成人,都是地球上一个生命个体, 只是年龄不同,学知识的先后不同,在人格上是平…     

从尊右到尊左的礼俗和语词

在中国礼俗方面,春秋战国时期,明显地表现为周、秦、楚一带尊左,宋、齐、鲁一带尊右。可归结为殷,宋及两汉尊右,周、秦及汉末以后尊左。在汉语史方面,尊右卑左的书面语在春秋时代即已形成,在西汉得到巩固发展,致使一直尊右的书面语与尊左的礼俗长期相反。文章还论及了研究方法,礼俗变例等。     

应声“山哥”

我在一个县城郊中学一本正经地教书多年,总是时刻保持着“师道尊严”。然而,去年发生的一件事却改变了我。 那一天上课时,我在讲解古人对别人的称谓时说道：“古代人称自己的老师为‘家师’,称对方的老师为‘令师尊’。现在简单,只需称某老师就可以了。比如,大家见了我只要喊——”“老师!”回答声中,有几个特殊的声音也很响亮——“山哥!”     

最有效的教育是言行一致——对话班华

认识班华教授已经很多年了,但见面深谈的机会并不多。南京去过多次,每次都来去匆匆,没有时间去看望班老师。夸张点说,班老师在我心中一直是一尊神,令我敬仰。这次在南京刚好有半天空档,我决定去看望班华老师。     

与班华教授聊德育

认识班华教授已经很多年了,但见面深谈的机会并不多。南京去过多次,每次都来去匆匆,没有时间去看望班老师。夸张点说,班老师在我心中一直是一尊神,令我敬仰。这次在南京刚好有半天空当,我决定去看望班华老师。     

小气与尊重

Q女儿这周在幼儿园里上分享课。她带了本书在书包里,老师看到了让她拿出来,可她怎么都不愿意,还哭了起来。我一方面觉得分享是自愿的,老师这样做不太尊     

师道尊严与严遵师道

最近 ,从报上接二连三地看到教师羞辱甚至打骂学生的报道 ,感触颇深。“凡学之道 ,严师为难。师严然后道尊 ,道尊然后民知敬学”。这是古训。“严师出高徒”嘛。这也可能成了某些老师体罚学生的“理论根据”。不少老师体罚学生后 ,总是以“我的出发点是好的” ,“我是一时冲动” ,“这些学生不严加管教不行”等等理由加以开脱。“师者 ,所以传道、授业、解惑也” ,“师者 ,人之模范也”。这也是古训。可见 ,为师者 ,切不可忘了要严遵师道。美国作家爱默生说 :“教育的秘诀在于尊敬学生。”要平等待人 ,爱生如子 ,一枝一叶总关情 ,学生就会尊…     

新学期做怎样的教育人——最有效的教育是言行一致——对话班华

认识班华教授已经很多年了,但见面深谈的机会并不多。南京去过多次,每次都来去匆匆,没有时间去看望班老师。夸张点说,班老师在勘心中一直是—尊神,令我敬仰。这次在南京刚好有半天空档,我决定去看望班华老师。     

谢吾师

一生中教过我的老师总有上百位，但有一位，他并不会说话，他是一个长在树上的小树叶，却使我难忘，我尊他为我的老师。     

别解“师道尊严”

"师道尊严",亦作"师严道尊".<礼记·学记>里说:"凡学之道,严师为难.师严然后道尊:道尊,然后民知敬学.""师道尊严"本谓老师受到尊敬,他所传授的知识、技能或道理才能得到尊重.后多用以指为师之道的尊贵、庄严.     

由“一潭死水”想到的——谈如何有效地开展对话式阅读教学

常听一些语文老师抱怨某某班上课如“一潭死水”,一个问题砸死一大片,上课者与听课者都觉索然无味.长此以往,不仅影响师生交流,使教学方法由“启发式”变成“填鸭式”,也影响了教学质量.其实细细分析原因不外以下几点: 一、所谓的“师道尊严”之误区 “师道尊严”本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重,其初衷是提醒我们要尊道,尊有道之师.如今在某些老师眼中,却变了味,是一种高高在上的身份、一种至高无上的权力,俨然一股神圣不可侵犯之势.因此学生与老师的心理距离越来越远.学生对老师的所谓“敬畏”,也就慢慢变成了“敬而远之”.处在如此氛围中,学生怎敢轻易开口?     

重视教育教学活动中对学生的期望：从罗森塔尔效应谈起

古希腊神话中有一位名叫皮格马利翁的王子 ,他非常喜爱自己用象牙雕刻的一尊少女像。后来 ,由于他真挚的爱和热烈的期望 ,这尊雕像真的活了。１９６８年 ,美国的心理学家罗森塔尔受到这个故事的启发 ,和他的助手对一所小学进行了一次所谓“预测未来的发展测验”（实际只是一般性的智力测验） ,随机地在每个班抽取了一部分学生 ,写成名单告诉他们的老师 ,声称这些学生极有发展前途。过了８个月后 ,他们再次对学生进行了一次同样的测验。结果发现列在名单里的学生确实有了很大的提高。原来 ,老师们在罗森塔尔先生的暗示下 ,刺激了对学生真挚和…     

我亲爱的老师

有这么一个日子,我们从不会忽略———9月10日教师节。教师节选在秋天,我想,大概是因为秋天代表了严肃、神圣、深度和奉献。其实在小时候,我就萌生过当一名人民教师的梦想:用雪白的粉笔描绘属于自己的彩云,让生命之树结满桃李,让文明的阶梯被牢固地搭砌。梦中,老师的形象似一尊神圣的雕塑,伟大、美好、令人崇敬。终于,我上学了,老师也在我的求学路上出现了。有人说,老师是梯,以伟岸的身躯托着我们稚嫩的双脚,一步步地攀登、攀登;有人说,老师是红烛,以不灭的信念为我们照亮前进的道路,映着我们的脸庞不断地向前探索。如果“妈妈”是我们开启…     

震撼中国的一课

自然的威力面前,老师们的躯体同样柔弱,但他们却在极端的条件下构筑了生命的空间。在废墟的现场,很多老师留给我们的最后姿态是生命对生命最有力的掩护。当灾难突如其来,他们奋不顾身,早已将生死置之度外。他们与世界的诀别,是给我们所有人上的最后也是最震撼的一课。在这一课里,他们无私无畏地倾其所有,展现出生命耀眼的亮色和人性永恒的光辉;在这一课里,他们凝固了音容笑貌,在瓦砾的喧嚣中坚守再坚守,变成一尊尊不朽的雕塑。这一课之后,他们无语,但我们听得到心灵因他们而产生的共鸣;这一课之后,他们远走．但我们从此凝视他们的足迹所指示的人生方向。