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周林莲 《贵州教育学院学报》2013,29(5)
在声乐教学中,常用到“a”、“e”、“i”、“o”、“u”五个母音来进行训练.其中“u”母音的练习有利于喉部肌群的放松、喉位的降低以及喉头处于相对稳定的状态;对增大口、咽腔空间,使声音进入头腔获得高位置的共鸣等方面具有积极的作用. 相似文献
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“郁闷”是研究生不容忽视的心理现象,站在学生的角度从“大锅烩”课堂、导师与研究生的关系、对“研究”的迷茫、论文发表的疑问、就业难的思考、经济和情感的困惑几方面分析在校研究生“郁闷”心理的来源、成因,提出克服“郁闷”心理的建议。 相似文献
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王立群 《周口师范学院学报》2007,24(3):117-121
通过研究“个”的句法功能和特点,提出“个”语法化的轨迹并试图分析证明。文章从共时平面描写了“个”的四种句法功能:作为名量词,修饰具体名词和抽象名词;表动量,相当于”一下”;标记宾语;作为助词,标记补语。之后提出了“个”语法化轨迹的假设。从历时平面验证了“个”语法化轨迹的假设,认为“个”语法化的动因有:(1)”一”的虚化和脱落;(2)“个”词义的虚化;(3)语用作用和类推机制。 相似文献
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徐媛媛 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2007,15(2):44-47
“亲自”“亲手”由于语义、句法等方面有相似之处,因此在留学生使用时会出现偏误。针对这种现象,文章试图从语义、句法及语用等方面对二者的差异进行比较分析。 相似文献
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"千古之谜"的"低调"和"高调"消解 --含假句的论证不能成立 总被引:7,自引:0,他引:7
我们有关“千古之谜”的一些论点及其论证,仍然被一些论者误解,所以,我们有必要加以重申和发展。古哲早已发现,“自(我指)涉”可产生假句(或矛盾句),这就消解了“初始谎者”悖论(P)。沿着这思路,不难进而指出,“强化谎者”悖论“这语句假”(Q),要么缺值,要么是假。逻辑派自己向来肯定:含假句的论证不能成立(这应该包括由“自涉”产生的假句 P、Q),那么,要用含 P、Q 的论证来证明“矛盾句为真”和“判决日常(自然)语言准死刑”也不能成立。这意味着(从逻辑派的低调标准看),“强化谎者”悖论 Q 已遭消解。再者,“仅是矛盾”大别于“矛盾被证”。从辩证“鹰”派的观点,同时也是逻辑派高调标准的“开明”观点看,“矛盾被证”问题仍然存在! 只有我们指出 Q 犯“复合命题”或“矛盾定义”谬误,“千古之谜”才真正(更彻底地)遭消解!以上的分析可同样适用于“这语句不真”(R)的“超二值谎者”悖论。 相似文献
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为落实国家发布的《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》(以下简称“双减”政策),浙江省杭州市钱塘新区景苑中学开展了一系列的探索与实践,力争从校本课程规划、学习时间统筹、学教方式变革、校本作业设计、育人共同体构建等方面全面落实“双减”政策要求,实现“五育并举”育人目标,发展学生的综合素养,让每一个学生在校内学足学好。 相似文献
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本文对兰州大学物理学院近几年的“光学”课程教学改革进行了总结,探讨对教学内容、教学手段和教学方法等方面的改革举措。从所取得的成绩来看,“光学”课程教学改革实践是基本成功的。 相似文献
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王珏 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(1):63-66,80
古代汉语表示具有婚姻关系“长”义称谓语义场中的八个词,按字形可以分为五组,即“公”([女公][亻公])、“舅”、“章”(嫜)、“锺”、“禛”。从历史来源看,“公”组同源,上古以后才分化为不同的方言词,以后又由方言差异而渐变为具有辈分、父系、夫系、性别、地域等差异的“长”义词;至于同组中的“舅、章、嫜、[女公][亻公]、锺、禛”诸字则是上述分化形式的记音字,其中以“舅”出现最早。 相似文献
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本文从“启发式”教学的含义、原则、策略及意义四个方面,探讨可以激活高职英语课堂的“启发式”课堂教学模式。 相似文献
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浅议激发高职生学习"两课"的主动性 总被引:1,自引:0,他引:1
要搞好“两课”教学,必须坚持“以学生为本”的教学理念,努力采用多种手段、方法以调动学生学习的积极性和主动性。本文着重从讲明学好“两课”的重要性、利用课堂提问和举例这三个方面阐明了这一问题。 相似文献
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充分发挥大学生在"两课"教学中的主体作用 总被引:1,自引:0,他引:1
1998年以来,经党中央审定的“两课”课程设置新方案,为我们进一步加强和改革“两课”建设,提高“两课”教学水平和效果,提供了正确的方向。我们经过3年的努力,在教材建设、师资建设方面取得了很大的成绩。但是要切实保证“两课”课程设置新方案和邓小平理论“三进”工作的全面落实,仍然面临着教学内容和教学方法改革的艰巨任务。其中一个突出的问题是,如何充分发挥大学生在“两课”教学中的主体作用,充分调动大学生学习积极性,这是提高邓小平理论“三进”工作有效性的一个关键问题。 一、充分发挥大学生在“两课”教学中主体… 相似文献
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"德"的含义及其对当代中国德育的启示 总被引:4,自引:0,他引:4
汪凤炎 《华东师范大学学报(教育科学版)》2006,24(3):11-20
德的字形与含义在中国文化里经历了一个演化与定型的过程。无心符的德字仅指“直视前方行走”之类的行为。有心符的德字用于伦理道德领域时主要有两种用法:用作名词德的原始义指“直心”,然后才拓展出诸如仁、义之类的通用含义;用作动词的德主要指“得到”。当代中国德育从德的演化过程里可以得到五点启示:(1)吸取“德性泛指使事物成为完美事物的特性或规定”的精义思想;(2)将品德视作人的内在品质,并注重品德的实践精神;(3)“德得论”至今仍是对品德最基本且最重要的看法;(4)在弘扬情感德性的同时,适度加强公正德性的培育;(5)妥善处理雅文化所推崇德性与俗文化所认可德性之间的关系。 相似文献
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本文通过影响人类新闻事业的“三力”,即(1)政治——新闻传播事业的内驱力;(2)科技——新闻传播事业的推动力;(3)经济——新闻传播事业的提升力三方面进行浅析. 相似文献
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韩国良 《楚雄师范学院学报》2006,21(2):7-10
袁行霈先生主编的《中国文学史》在“两汉乐府诗”一章中提出了许多新的看法,笔者认为有不少地方是需要进一步斟酌的:(一)《大风歌》不是由乐府机关负责演唱的;(二)《安世房中歌》也是由太乐负责的;(三)太乐不管郊祀之乐,郊祀之乐是由乐府来管辖的;(四)汉乐府是武帝时始立的;(五)太乐主管的音乐并不是由前代留传下来的雅颂古乐;(六)乐府所掌乐章不一定以楚声为主;(七)“乐府诗”之“乐府”乃属泛称。 相似文献
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新形势下在“两课”教育教学中贯彻“三个代表”重要思想具有十分重要的意义。要增强“两课”教学的针对性和实效性,须从改革“两课”教学内容、加强师资培训、改革教学方法以及建立健全的教学监督制度等几个方面着手。 相似文献