历代诗话对黄庭坚诗法理论的批评

黄庭坚通过学习杜甫,建构了自己的诗法理论,其要点是夺脱换骨。黄庭坚创此诗法理论和当时的时代背景及他的个性是分不开的。黄庭坚的诗法理论被他的门徒奉为金科玉律,逐渐形成了“江西诗派”的理论。历代都有诗话对它进行宣传、发扬,但随着江西诗派的发展,其诗法理论也暴露出很多弊端,后人对他的理论进行了反思并给予批评和修正。     

选择与改造：陈三立对黄庭坚诗歌的接受

陈三立为晚清“同光体”赣派的代表诗人,他特别景仰同乡前辈黄庭坚,以其为学习的对象,他的诗歌创作、诗论、诗评中体现出对黄庭坚诗歌选择与改造的特征,他并热心奖掖乡贤同仁,以振兴江西诗学,成为晚清诗坛接受黄庭坚诗歌的一大亮点。     

黄庭堅“醉草”藝術

黄庭坚与苏轼、米芾、蔡襄被称为“宋四家”。诗是黄庭坚最重要的成就之一,其与苏轼齐名,世称“苏黄”。他在宋代影响颇大,开创了江西诗派。此外,他又能写词赋,兼擅行书、草书。黄庭坚书法初以宋代周越为师,后来受到颜真     

浅析江西诗派的流弊

文章分析黄庭坚"点铁成金"和"夺胎换骨"的诗歌创作理论,探讨以他为首的江西诗派的创作特征、艺术特点,剖析这一诗歌流派的流弊,分析江西诗派对后世诗坛的消极影响,讨论正确的诗歌创作方法.     

论“江西派”文学思想对周邦彦词创作的影响

北宋中后期,以黄庭坚为首的“江西诗派”声势浩大,影响深远。尽管由于新旧党争的关系,不见周邦彦与苏轼、黄庭坚等人有何交游,但这股雄劲的文艺思潮必然会对周邦彦词的创作产生影响。这可以从周邦彦与苏轼文人圈及江西派人士之间的关系;从后世大量论词杂著里对他创作的相关评价,并与黄庭坚相关的诗论词论相比较;从黄庭坚、周邦彦在创作和风格上与杜甫的渊源等几方面看出。     

一生尊师的黄庭坚

北宋著名文学家黄庭坚曾与秦观、张来、晁补之一同拜学于苏轼门下,成为有名的苏门“四学士”。他深受苏轼教诲,苏轼也很赏识他。黄庭坚还是江西诗派的开山大师,他的诗文与苏轼的诗文同样受到人们的称赞,因此有“苏黄”之称。然而黄庭坚一直对苏轼非常敬重,对苏轼的教诲铭心不忘。在他的家中一直悬挂苏轼的画象,直到晚     

杜甫与黄庭坚

江西诗派后学张“一祖三宗”之说 ,虽然远绍杜甫 ,但黄庭坚才是江西诗派的实际开创者 ,他正是通过学杜形成自己独特的诗歌风貌的。他对杜甫的学习是全面的 ,也是创造性的     

王守仁的《社学教条》及其儿童德育思想

王守仁的《社学教条》及其儿童德育思想刘德华王守仁（１４７２一１５２８）宇伯安，别号阳明。浙江余姚人。是我国明代中叶著名的思想家、教育家。他长期担任地方官吏，曾住江西卢陵县知事、南京刑部、吏部清吏司主事、都察院左金都御史等职，巡抚南赣、汀、漳等地，主持...     

中外教育家评价 24.朱之瑜

一、生平介绍朱之瑜(1600—1682)字鲁屿,号舜水,浙江余姚人。中国明清之际的学者和教育家。他出生于浙江余姚一个官僚士大夫家庭,8岁丧父,后来家道衰落。他初在同乡李契玄门下接受启蒙教育,后寄籍松江,从学于宋永佑、张肯堂等人,"读《礼》三十一     

谈对黄庭坚诗的研究——《黄庭坚研究论文集》序

[前记]这一篇序原是应江西人民出版社之约而写的。事情是这样:1985年11月,在黄庭坚的故乡江西修水县召开了一次黄庭坚学术讨论会,全国各地不少研究者到会,对诗人的创作、理论及他所代表的江西诗派诗风进行了讨论,事后编了一本论文集,议定由江西人民出版社出版。论文集于1986年     

书法家黄绮简介

书法家及书法理论家黄绮,一九一四年五月四日出生于安徽省安庆市,祖籍江西修水,是宋代文学家、书法家黄庭坚三十二世孙。解放后到河北省工作,在大学任教已四十余年。现为河北省社会科学院研究员兼河北大学语言、文字学教授,中国书法家协会副主席,中国书法家协会河北省分会主席。他五岁开始学写字,背诵唐宋诗词。学字,先从颜、柳入手,后学二王。中学至大学阶段,再按历史往上推,分出重点,由汉魏学写到周秦,直追甲骨。他学书的经历以及对书学的观点,我们可通过他的词作《水调歌头·学字》来了解。     

我校联合其他单位举办黄庭坚学术讨论会

为纪念黄庭坚诞生940周年,我校联合修水县政府、江西省文艺研究所、九江师专、九江市文联等单位,于11月4日至7日在黄庭坚家乡修水县举办学术讨论会。来自全国十七省、市、自治区的一百二十余人参加了这一学术活动。收到论文七十多篇,数量之多超过了建国以来所发文章的总和。黄庭坚是北宋杰出的诗人,他所开创的江西诗派在文学史上产生过巨大影响。历代对他的评价却褒贬不一,褒者将他与苏轼相提并论,贬者则斥他为“剽窃     

黄庭坚诗歌艺术风格浅谈

宋代诗人黄庭坚,字鲁直,号涪翁,又号山谷道人.他不但在当时的北宋文坛享有盛誉,对后世也有深远影响.他注重诗歌艺术的研究,在几十年的创作生涯中,经历了一条崎岖坎坷的道路.虽说步后尘者芸芸,却或"羌中道而改路",如务观、诚斋者;或误入歧途终堕为效颦者,如江西诗派之末流.对黄庭坚的创作道路、艺术风格以及他在形成宋诗风貌中所起的作用等问题上,历来评价不一.不仅后代争议很大,就是当代     

论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人——由《论诗绝句三十首》看元好问对江西诗派的批评

元好问在<论诗>中比较中肯地品评自汉魏迄于宋代的众多诗人流派及其作品.对于江西诗派之宗--黄庭坚,元好问是将他与江西诗派区别对待的,认为他既有功于宋诗的开创,但也开了宋诗以学问为诗,以才学为诗的弊端.对于江西诗派的一味摹拟,元好问给予尖锐的批评,并指出了他们不能面对现实的要害.在向古人学习的问题上,元好问之论较好的解决了借鉴古人与观照现实的关系问题.他的诗学主张,对诗歌创作很有指导意义.     

黄庭坚与安徽的缘分

北宋诗人黄庭坚,虽为江西人,但与安徽结下深厚的山水、书画和亲友的情缘,也是其政治、文化生涯的一个重要组成部分.这对研究黄庭坚,以及宋代政治、文化史有重要意义.     

黄庭坚的书法艺术观

黄庭坚是我国著名诗人和书法家，他开创的“江西诗派”形成了宋诗的新面貌，在书法方面提倡以“韵”为主，进一步深化了苏轼提倡的尚“意”书风。黄庭坚书法艺术形成了完整而独特的艺术审美观，“自成一家”的思想对后世影响非常大。     

简论黄庭坚诗学对姜夔词的影响

南宋姜夔,诗法江西黄庭坚,其词也颇受黄庭坚诗学的影响。擅于字炼句琢,并以清劲瘦硬的江西笔法改造词体,同时追求自然高妙,从而形成了清刚醇雅的审美风格。     

黄庭坚对洪氏兄弟的诗法诲示及诸洪的诗学继承

黄庭坚为人极重孝悌忠信,笃于亲情,在诗学上也着力培植其侄甥们.黄庭坚之甥"洪州四洪"就受到黄庭坚不少诗法上的诲示."四洪"在诗法学杜、化俗为雅、以故为新等方面对黄庭坚诗学多有继承发扬,同时又有所创新,从而在诗歌创作上取得较高成就,成为"江西诗派"中的著名诗人.     

黄庭坚读书:注意书的修改处

黄庭坚是宋代杰出的诗人、书法家,他的诗歌开创了古代诗歌史上的一个流派——江西诗派。黄庭坚读书特别注意名家写作方法间的不同之处,尤其注意作家对自己作品的修改之处。有一次,黄庭坚得到了一本宗于京写的《唐史》初稿。这本初稿多处被作者修改过,上面密密麻麻地写满了蝇头小字,有的地方甚至字迹难辨。黄庭坚如获至宝,对修改之处读得特别仔细。凡是宋子京改动的字句,黄庭坚分别从遣词用字、拟形摹声、修辞造句、表情达意等方面进行揣摩研索。他还把修改前后的文字分别抄下来,加以分析对比,探索作者增删的妙处,体会文章繁简的苦…     

梨洲先生故里考

黄宗羲于万历三十八年八月八日戌时(1610年9月22日)生在余姚黄竹浦,为十一世祖小雷公的七代宗子。全祖望《梨洲先生神道碑文》说他是“浙江绍兴府余姚县黄竹浦人也。