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相似文献
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1.
新课改实施以来,语文教材出现了大幅度的创新,指导学生学习是艰难而曲折的任务,因为教材中文本的作者与学生,他们的人生阅历、文化底蕴、思考背景、语言修养都不可能在一个层面上,这中间的距离有时简直难以逾越.因此,教学中,需要运用想象在这中间架设心灵的桥梁,让学生走近作者,与文本对话,从而达到心灵上的沟通,内涵上的感悟.  相似文献   

2.
康桂玲 《考试周刊》2010,(12):53-53
想象构成了创新的基础.是一种极其可贵的思维品质。在语文阅读教学中教师要善于把抽象的文字组成生动的画面,使学生能够透过文字看到图画。透过语言看到生活;要善于架设心灵的桥梁,使学生走进文学的奇妙世界:要善于尽可能地让放飞学生思绪.使学生各抒己见,畅谈真正个人的创造性。  相似文献   

3.
对《茅屋为秋风所破歌》的群童抱茅一事,《教师教学用书》认为是群童“暴寡凌弱”、“杜甫运用‘邻人相暴,对门相盗’这个成语,组成一句,慨叹世风之薄”、“是当时成都社会风俗衰薄的写照”。即把它定为偷盗行为,群童也就是盗贼了。笔者认为这种定性是错误的。那么群童为什么要抱茅呢?不抱回家而“入竹去”,为我们找到了答案。竹林里,上有繁枝密叶蔽阴,下有枯叶铺地,或坐或卧,柔软舒适,确是玩耍的好地方。狂风刮起,提醒孩子大雨将至,需要有个小“屋”。此时凑巧,诗人的茅屋被吹,茅草落地,这对孩子们来说真是雪中送炭。于是,孩子们就一哄而起…  相似文献   

4.
本文对杜甫的名作《茅屋为秋风所破歌》中所存在的多种阐释异说进行了总结,分析了“比兴寄托说”和“人民性问题”的历史渊源,讨论了此诗与《楠树为风雨所拔叹》的创作时间问题,特别对于“三重茅”、“南村群童”、“为盗贼”、“寒士”、“恶卧”等语进行了综合辨析,分别提出了自己的看法。  相似文献   

5.
写作是作者自我生命发展的需要,它是一种精神体验,一种心灵活动。为此,在写作中,作者要走进心灵的世界,与自己,与他人,与社会,与自然进行心灵的对话,在对话中荡涤灵魂,升华自我。一、写心灵的人生感悟任何作品都有其灵魂的显现,而文章的灵魂正是作者对生活感悟的结晶。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是对生命意义的感悟;“海内存知己,天涯若比邻”是对真挚友情的感悟;“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”是对纯真爱情的感悟……感悟是文章的灵魂,文章有了灵魂才能生动,才能动人心魄。例如:我边划边想:人生不也像划船吗?驾驭自己的人生小…  相似文献   

6.
想象是一种极其可贵的思维品质.阅读教学中,笔者尝试从3个方面来培养学生的想象力. 激活文字,创设形象 语文教材出现在学生眼前的仅仅是一行行文字.如果不展开想象,不懂得进行再创造,那么出现在头脑中的可能只是词语所代表的抽象概念,而无表象组成的生动画面.这样,就不可能进入作者所创设的意境之中,不仅无欣赏乐趣可言,而且难以理解作品的意蕴.阅读教学中,教师的任务之一就是引导学生驰骋想象,透过文字看到图画,透过语言看到生活,置身于作品之中,获得人生感悟和美的享受.  相似文献   

7.
在阅读教学中,最适宜培养学生创造性思维。那么,在阅读教学中如何培养学生思维能力呢? 一、激活文字 创设形象 阅读教学中,教师的任务之一就是引导学生驰骋想象,透过文字看到图画,透过语言看到生活,置身于作品之中,获得人生感悟和美的享受。  相似文献   

8.
《语文课程标准》指出:“要让学生充分地读,在读书中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。”每一篇文章都是作者情感活动的伴生者,是作者情感活动的外观和升华,甚至有人把文章形象地称之为是作者的心电图,如何把作者所体现的情感传达给每一位学生,这就首推读。读是架设在学生情感和作者情感之间的桥梁,有了这座桥梁,  相似文献   

9.
想像是创新思维中最具活动的因素之一.语文课程标准明确提出学生创造性思维能力的提高是教育的目标.在阅读教学中,笔者以为可以从激活文字,创新形象;架设桥梁,领略内语和放飞思绪,彰显个性三个方面来培养学生的想像力.  相似文献   

10.
高伟 《现代企业教育》2011,(18):212-213
“情动于中而形于言”,作文必须“出情”。作为语文老师应努力引导学生用自己的心灵去感悟人生。用自己的语言去倾吐人生,用自己的真情去抒写人生,让学生在“真情”的天空尽情翱翔。  相似文献   

11.
想象力是学生创造性思维的基础。在语文教学中培养学生的创造性思维,应从想象力培养入手。语文教学在培养学生想象力方面有独特优势,其方法有:激活文字、创设形象;架设桥梁,感悟内涵;放飞思绪,彰显个性等。  相似文献   

12.
想象力是学生创造性思维的基础.在语文教学中培养学生的创造性思维,应从想象力培养入手.语文教学在培养学生想象力方面有独特优势,其方法有:激活文字、创设形象;架设桥梁,感悟内涵;放飞思绪,彰显个性等.  相似文献   

13.
张跃 《中国基础教育研究》2007,3(7):160-160,F0003
一谈到德育,人们往往会想到报告会、讨论会、校会、班会以及政治课教学,这是狭义的理解。其实,道德教育的天地广阔得很。这就要求教育工作者在“尊重教育”的前提下,加强基础道德教育研究与实践,创设宽松平等的师生关系,架设沟通的桥梁,使德育真正走进学生心灵。为此,应做到以下几点:  相似文献   

14.
教师要善于架设学生与文本对话的桥梁,让学生亲历阅读过程,走进文本深处,才能倾听文本的声音,触摸到作者的心灵,体验到文本的情感。  相似文献   

15.
说起杜甫,让人不由得想到“安史之乱”,提到“安史之乱”,不由得就想到了杜甫揭露统治集团的腐朽反映人民生活苦难的“三吏”“三别”。其中《石壕吏》因巧妙的构思和生动的情节在民间广为流传。那如何能更好地让学生体会到战争给人民带来的灾难,以及作者在面对那悲惨的一幕呢?  相似文献   

16.
正一、激活文字,创设形象语文教材出现在学生眼前的仅仅是一行行文字。如果不展开想象,不懂得进行再创造,那么出现在头脑中的可能只是词语所代表的抽象概念,而无表象组成的生动画面。这样,就不可能进入作者所创设的意境之中,不仅无欣赏乐趣可言,而且难以理解作品的意蕴。科林伍德在《艺术原理》中指出:"真正艺术的作品不是看见的,也不是听到的,而是想象中的某种东西"。阅读教学中,教师的任务之一就是引导学生驰聘想象,透过文字看到图画,透过语言看到生活,置身于作品之中,获得人生感悟和美的享受。如阅读郁达夫的《故都的秋》第四段"北国的槐树,也是一  相似文献   

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一、在互相对话中感悟新课标理念下的语文课堂教学的一个重要特征是要重视平等对话,课堂教学主要通过师生对话、师生与文本及作者的对话完成。通过各种对话感悟课文内容,在课堂上达到平等交流,共同探讨,如教《社戏》时,先设计师生与文本及作者对话,由教师讲述课文大意让学生阅读课文,整体感知课文,理清情节线索,理解作者的思想感情,即乡村景美、农村子弟情意美、船头看戏的朦胧美、归航偷豆童趣美、六一公公的纯朴美,通过探究感悟体会文本的思想感情,理解主旨。最后设计学生间的对话,让学生讲自己经历的一件趣事,这样就从以前教师的繁琐分析化解为师生对话来感悟文意,体验生活了。二、在想像和联想中感悟想像是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。想像是培养学生人文素养和创造性思维能力的重要手段。想像和联想可以促进语文能力向高层次上升。教学《散步》时,学生读懂文意后,我让学生闭上眼睛想像一下“我和妻子慢慢地、稳稳地、走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界”的独特画面,引导学生体验文中所表现出的家庭成员间的真挚感情,感悟成熟的生命即中年人承前启后的责任感、使命感。尤其是诗歌讲究含蓄和意境的创设,“有弦外之音“”言外之意”,这些意...  相似文献   

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在高中语文阅读教学中如何培养学生的想象力呢? 一、激活文字,创设形象 阅读教学中,教师的任务之一就是引导学生驰骋想象,透过文字看到图画,透过语言看到生活,置身于作品之中,获得人生感悟和美的享受.如欣赏朱自清<荷塘月色>第四段:"曲曲折折的荷塘上面,……像亭亭的舞女的裙."  相似文献   

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读是阅读教学的永恒主题,《语文课程标准》(实验稿)指出:阅读教学要“以读为本”。“要让学生充分地读,在读书中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。”文本背后蕴含着的是海洋、是天空、是丰富的精神家园,要理解它、感悟它、唯一有效的方法就是“读”。可见,读是架设在学生情感和作者情感之间的桥梁,有了这座桥梁,学生的情感就能在教师情感的推动下和文章情感产生共鸣,达到升华。在教学中,我着力用不同层次的读弹奏语文课堂的情感乐章,从而使学生爱读书,好读书,乐读书。  相似文献   

20.
反思我们的数学课堂教学,教师对学生的种种束缚,已把他们年轻的心灵破坏得“千疮百孔”,学生没有个性的张扬.没有人格的塑造,更没有主体的回归.“以人为本”是新课程的核心理念,我们的数学课堂要为学生架设自主发展的桥梁,使数学教学真正走向学生的内心,滋养学生的心灵,促进学生的全面发展.  相似文献   

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