传承国学，语文何为？——小学语文教育与提高全民国学素养之关系

五年前，在长沙聆听了南怀瑾先生的讲座，第一次听说“国学”这个词语。模糊地理解：国学就是中国古代文学。最近我才比较确切地了解它的内涵。前段时间，网络上开展评选“中国十大国学大师”活动。王国维位列第一。到底什么是国学呢？我从网上搜索才明确：所谓国学就是指以释道儒三家伦理、道德、哲学等学说为主干、以文学艺术戏剧音乐武术饮食民俗礼仪等为枝叶的传统的文化体系。简而言之就是中国的传统文化。     

该加强国学教育了

2002年，我报了三个课题，其中一个就是省级的“十五”重点课题——“中国入世与国学教育”。为什么要选择“国学教育”?还在前面冠以“中国人世”的帽子呢?     

做一名优秀的国学薪火传承者——桓台国学经典研读讲座演讲稿

感谢中央精神文明办及桓台县有关同志给我提供了一个与大家切磋交流国学的机会。事前没有详细了解大家研读国学经典的情况，唯恐所讲脱离实际，下面讲几个方面的问题，不妥之处请大家批评指正。一、什么是国学。我们教师应该读那些国学经典？国学最初指国家设立的学校，后来指太学或国子监，再后来才指国家推行的文化学术。国学按字面理解就是中国的学问，是中华民族自古以来所创造的全部的精神财富，以供我们接受与享用的先人所有的精神资源。     

国学思想植入低段语文教学的思考

提高学生的语文素养,是当下语文教学的主要目的,面对纷至沓来的视觉冲击,文字已不再吸引人们的眼球。为了更好地传承中国文化,实现语文的工具性作用,亟须在小学阶段将国学思想植入语文课堂。就国学思想植入低段语文课堂的可能性、必要性以及如何巧妙植入等问题展开探讨。而如何在平时的识字、阅读、积累等环节中展现、渗透国学文化的魅力,用有效的方式将国学经典植入低段语文教学,值得每位语文教师深思。     

国学要对现实有用

我一向认为“知识能用才是力量”，对国学的看法也不例外。所谓国学，在我看来就是研究中国特有的传统文化（包括传统典籍）的学问。这种学问有什么用？可以先从挖掘传统文化中所包含的思维经验来说，这种思维经验有两个层次：     

试论国学的几个理论问题

“国学”当然属于中国传统文化研究的范围，但并非所有的中国传统文化研究都可以称之为“国学”。“国学”是对传统文化的自觉担当意识，以保护、延续和弘扬传统文化为使命。因为国学的召唤力，每一次都产生于中华民族和中国传统文化发生严重危机的时刻。“国学”不是恢复到过去的“道统”，国学是现代意义上的立国与人伦的道德、人文精神，帷有贯通中西，汇其精华，“立乎其大者”，才能享此殊荣。但“国学”并不寻求霸主与意识形态的支配地位，“国学”与马克思主义构成了当代中国学术研究的重要组成部分，二者相辅相成，相得益彰，将共同担当起时代精神、民族精神和全球化的历史使命．[编者按]     

国学的核心价值与人格养成

什么是国学？国学包含几个层面？国学与人格成长有什么关系？修身成德、培养君子人格的现代意义何在？我在此略抒己见，以就教于各位。     

初中语文课本中如何“渗透”国学教育

正一、国学的渗透需要良好的育人环境要想让国学的奇葩绽放,就要让国学的缕缕芬芳弥漫课堂;要想让学生对国学产生浓厚的兴趣,打下坚实的国学根基,就要创设良好的育人环境。方法多种多样:如:打造"书香班级",讲究班级的布置:可以挂一些国学大师的肖像,张贴一些经典名句等等;开展各种活动,用国学吸引学生:进行赛诗会、国学知识竞赛、读书交流会、书法展……二、加强师资建设,重视言传身教要想让国学经典走进初中课堂,必须有一支酷爱国学、饱读诗书、文化底蕴极深的教师队     

比较文学方法在外国文学教学中的积极作用

外国学是指包括除我国以外一切国家和民族的学。外国学课作为中专业的基础课，从时间上含括远古至今上下几千年各阶段的学，从地域上跨越欧、亚、美等七大洲的学，而要在百余课时有限时间内，采用传的逐章逐节讲授方法对这一学领域作面、深入的学习，确实困难较大，再加上学生在一年级主要接触的是中国学，对外国学比较陌生，面对这个特殊情况，我在几年的教学实践中，采取比较方法，扬学生较熟悉中国学之长，避学生对外国学较生疏之短，较系统地把中国学与外国学比较把欧美各个时期学加以重点比较，收到良好的教学效果，深受同学们的欢迎。     

国学经典教育之我见

作为一名语文老师,这些年语文教育的一个重大变化就是国家和社会对中国优秀传统文化的重视和教学内容中国学经典内容的增加。如何教授国学经典成为一个不大不小的挑战。经过几年的摸索,我觉得要开好国学经典教育课程,必须做好以下这些准备工作。     

谈国学和让小学生从小学国学

最近一段时间，有人提出了让儿童从小学国学。 有人曾征询我的看法。 我问为什么要让儿童从小学国学呢？对方答：据一些专家说，国学是中华民族的文化典籍，它记载了中华民族的人文精华，是中华民族学术文化顶巅之学。我国近现代最著名的学者、文豪、大师如鲁迅、     

对话郑千山:国学乃当世所必须

孙永庆:您经常到学校讲授国学,阐述国学的概念,我认为非常有必要.我们天天把“国学”挂在嘴上,却不知什么是国学,这不是很可笑的事吗?请您为同学们简述一下国学是什么. 郑千山:这几年,到处勃兴“国学热”,这是一个好现象.但到底什么是国学?换句话来说,国学的概念应该如何正确地表述?这是一个常识性问题,也是一个基础性问题.所谓“国学”,就是中国学术的简称,也是中国一切学问的总称.它纵贯中华五千年的历史,涵盖神州三山五岳的人文与生活经验,是华夏民族智慧的结晶,是东方文化奇峰上的明珠.     

国学经典教育与高职院校学前教育专业声乐课程融合探究

国学经典教育与学前教育专业《声乐》课程相融合,着力于对幼儿园教师国学素质的培养、改变对国学经典死记硬背的传统模式,让学生通过吟唱、表演唱等方式,根据旋律起伏、节奏快慢、强弱对比更加生动形象的感受国学经典的内涵.摒弃死记硬背的固化学习模式,吸引学生兴趣,让学生参与教学其中,从而达到事半功倍的效果.     

浅论幼儿园国学教育的路径——以湖州市吴兴区八里店社区幼儿园为例

中华文化博大精深,而国学是我中国传统文化之精髓所在。当前海内外,包括祖国大陆、港台地区,以及东南亚、欧澳美加华人社会,已有数百万儿童开始接受"国学"教育。通过积极构建国学校园环境、抓住时机适时开展教育、创新教学课程、实施家园共育等途径,有利于推行和普及幼儿国学教育,有利于把优秀传统文化传授给幼儿,促进全面发展。     

也谈“四书”进中学课堂

八十五岁的我,正在为提倡国学、传播国学的研究方法,做一点力所能及的工作。2006年,我出版了一本《现代国学大师说记》,旨在去除认为国学迂腐无用的误解。2008年,我与胡阿祥教授合作     

近代“国学热”的兴衰

近代“国学热”的兴衰宋小庆一、国学，一个充满歧义的词汇从清末到本世纪３０、４０年代，中国曾出现过一股势头不小的“国学热”。国学一度成为人们关注的热点。何谓国学？据《辞海》解释；国学犹言国故，指本国固有的学术文化。然而在近代，国学曾被界定为中学、旧学、...     

国学保存会与中国传统学术的革故鼎新

观察晚清长江流域学术流变，国学保存会是一个值得特别关注的个案。国学保存会在维新势力着力推动引进西学实现中国学术近代化的情境下，另辟蹊径，通过倡导古学复兴，借鉴新知反省和颠覆渐趋萎缩的旧式传统学术，再造新式国学，着力从中国传统内部推进学术近代化。无论其直接动机和最终成绩如何，这一努力在中国学术转型过程中，无疑具有范式多样化意义。     

面对“国学热”,语文应自知自处

正我对国学没有研究,因而对国学本身不敢妄加议论,仅从中小学语文教育的角度谈谈对这个话题的看法。在当下中小学语文教育的话语范围中,我认为还是不要冠以"国学"的名义为好,理由有二:一是"国学"的成分太复杂,对中小学语文教育来说不容易取舍;二是影响国学讨论的背景太复杂,扯一些与语文教育无关的东西不容易撇清关系。按我的理解,"国学"概念应该有广义和狭义两层含义。狭义的国学仅     

浅议国学经典教育现状及开展模式

国学,"Sinology"(意译,指中国学或汉学)。"国学"在中国古代,指的是国家一级的学校,与汉代的"太学"相当。"国学"今天是指以中国传统文化典籍为载体,表现中华民族传统社会价值观与道德伦理观的思想体系。国学有狭义与广义之分,狭义的国学主要指传统思想文化,它是国学的核心内涵,是国学本质属性的集中体现;广义的国学,即胡适所说的"中国的一切过去的历史文化",思想、学术、文学艺术、数术方技均包括其中。     

不忘冯师导育之德

我有幸在冯友兰先生身边学习八年,本科期间聆听了他的中国哲学史课程,研究生期间接受过他的当面教诲。虽然上世纪五六十年代严峻的政治空气使我不得不与冯先生保持距离,失去许多请教的机会,但前后算起来,在步入中国哲学史研究领域的过程中,给我影响最大、启示最多的先辈学者还是冯友兰先生。