共查询到20条相似文献，搜索用时 78 毫秒
1.
王德宜 《思茅师范高等专科学校学报》2004,20(2):63-66
曹操诗歌蕴含着庄严伟大的思想和强烈激动的情感，并创造出阔大雄奇的意象，洋溢着高昂的格调，激荡着慷慨激昂的旋律，表现出强烈的崇高美。 相似文献
2.
董小玉 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
本文对英国著名美学家博克就崇高与美的思想进行了分析和探究，从起源上判别了崇高与美的区别。本文还就博克所论述了崇高所具有的感性性质诸因素，以及美所具有的各种性质作了比较研究。 相似文献
3.
肖剑伟 《江西广播电视大学学报》2000,(2):18-21
本文从“无限与自由精神象征的宇宙意识”、“高大神威与壮阔雄奇的境界”两大视域，论述《庄子》中蕴涵的崇高美，从而提示了庄子美学的个性特征。 相似文献
4.
5.
冯卫平 《漯河职业技术学院学报》2008,7(6):43-44
毛泽东诗词具有伟大的崇高关,这是他博大胸襟、壮丽情怀的艺术再现,是他领导亿万民众进行伟大革命实践的真实写照。通过对毛泽东诗词的分析,生动地展示了他领导的中国革命的艰难曲折而又胜利辉煌的历程,使我们更进一步认识到毛泽东一生的伟大革命实践和对中国革命的巨大贡献。 相似文献
6.
陆机在《文赋》中提出的艺术想象论,为刘勰的神思说打下了基础。古罗马朗吉努斯虽然也在《论崇高》中专辟一章论述想象力在文艺创作中的重要作用,其对想象力的重视却一向没有引起学界太大的关注。通过分析两部作品中的想象论的各自的特点及其各自的触发机制,以寻求古代东西方想象论之异同背后的深层原因。 相似文献
7.
解读《老人与海》的悲剧美与崇高美 总被引：1，自引：0，他引：1
李小洁 《海南师范大学学报(社会科学版)》2002,15(3):91-93
海明威在《老人与海》中塑造的主人公圣地亚哥，是一个英勇奋战的失败者。他在大海上与厄运顽强搏斗，最后的战利品却是一副残剩的鱼骨，这种以失败而告终的结局将悲剧色彩推向高潮。悲剧艺术，实际上就是拿被毁灭的美给人看，美的规律就此产生，因而其感染力是强烈的、长久的。然而，圣地亚哥的自信、勇气、力量和尊严震撼人心、催人奋进，崇高美由此产生。悲剧通过丑对美的暂时的压倒，强烈地展示了美的最终的必然的胜利。《老人与海》特殊审美魅力就在于由悲剧美超越到了崇高美。 相似文献
8.
斯威夫特的《格列佛游记》是一部享誉世界的讽刺小说经典之作。小说蕴含讽刺的崇高之关。首先表现在小说文本满合对腐朽社会的强烈批判,震撼人心,使人产生崇高的审美体验。其次,作家在小说中流露出忧世情怀的崇高思想令人产生崇高的审美体验。 相似文献
9.
王艳芳 《康定民族师范高等专科学校学报》2010,19(2):74-76,108
张承源的诗歌融入了诗人独特的生命体验,通过对边地民族从物态到精神的关的探寻与表现,体现出的是诗人对于自然、生命乃至全人类的思考,具有震撼心灵的穿透力与净化心灵的崇高美。 相似文献
10.
11.
王磊 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2012,40(2):225-232
西方崇高美的阐释维度是主体性哲学,实践论美学绍继了这个基本观念。主体性阐释固然高扬了人的主体性,有思想解放的意义,但其消极作用就是完全遮蔽了对审美范畴进行形态学阐释的可能性。这一遮蔽是王国维等人对崇高美以及相关认识上做出了错误判断的主要原因。引入形态学维度对崇高美阐释,不仅对审美形态学研究,或许对整个美学的研究都会有所裨益和启发。它可以避免人与自然的对立态度,体现出人与自然和谐的现代审美精神。 相似文献
12.
刘园园 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(6):49-50
崇高是美学史上一个历久弥新的重要范畴。在西方的文化传霉屯中,人们一直都在追求崇高美,体验崇高美,创造和表现着富有崇高美的各种艺术作品。崇高美具有非常重要的现实价值,它在人的精神重建、提升人生境界以及人的全面发展方面有着不可忽视的重要作用。 相似文献
13.
14.
罗中起 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(5):81-84
这里对朗吉弩斯的《论崇高》作了全新的阐释,认为其学术理路是清晰的,其中显在的是修辞学理路,隐在的是美学理路;而"崇高"之所以由此而成为真正的美学范畴,主要是因朗吉弩斯依循美学理路,把崇高的探讨纳入了人性经验的分析,从而为崇高找到了人性的根据和经验的来源;其崇高修辞学思想既承袭了贺拉斯的"合式"理性,又有所突破,表现就是对崇高修辞的特殊性的强调,其意有似于中国文论"文以气为主"的说法。 相似文献
15.
孙永 《沙洋师范高等专科学校学报》2007,8(6):29-32
"大美"是由庄子提出的一个原创性美学范畴,崇尚"大美"是庄子美学思想的突出表征;崇高则是西方美学与文艺理论中的一个重要范畴。庄子"大美"思想与西方的崇高在内涵、特征、审美对象、审美主客体关系等方面有着众多的异同性。 相似文献
16.
岑参边塞诗是唐诗中的一朵奇葩,诗中“粗犷”、“刚劲”等风格所反映的“阳刚”与西方美学中的“崇高美”之间是相互补充、互为解释的同构关系。借鉴西方美学理论对岑参边塞诗进行再认识,拓宽了诗歌研究的视野和角度。岑参边塞诗中的景色描写,直观地体现了崇高美的内涵。 相似文献
17.
在严歌苓的长篇小说《陆犯焉识》中,叙述者利用故事时间和叙事时间的双重性与矛盾性,在时序、时距和频率三方面巧妙运用多种手法,从而建立起富有弹性和张力的虚构的叙事时间,使作品呈现出高超的叙事艺术和丰富的审美价值,对作品叙事伦理的构建起到了重要作用。 相似文献
18.
19.
《小太阳》是林良以成人视角构思的散文集。首先,作者通过话语权的转交,让儿童发出了自己的"声音";其次,引号的运用更好地践行了作者的"浅语"主张,真正以儿童能够接受的语言来写作,而独立的时空叙事使得读者不会因为时代而产生隔阂;最后,林良还最大程度地实现了作品的"柔软性",使其带上了更多的童话色彩。《小太阳》因此也获得了长久性的文学价值。 相似文献
20.
程美华 《福建师大福清分校学报》2007,(4):66-69
自古以来中国各族人民在广大的土地上创造了丰富多彩的"原生态"民歌文化。各民族各地区的人民具有不同的审美观,其民歌具有不同美学特征和审美意义。中国"原生态"民歌的美是多元性的,具有丰富的内涵和深刻的意蕴。本文尝试性地解析了中国"原生态"民歌在题材内容和演唱方法上所蕴含的美。 相似文献