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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
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斑竹如是说     
学生网站afree是上海中学生的new-comer,虽然还小,可是页面和论坛做得挺唬人,不过从斑竹到当家的都更在乎人气和品质,所以打着自由的旗帜,欲网聚天下英才。有道是:说天下网势,莫测变幻;看滚滚后浪,挟风带雨;数网络风云,还在今朝。——编者  相似文献   

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湘妃神话在湘水流域广为流传,具有鲜明的地域特点。文章从湖南的自然地理环境,以及人们崇水、尚巫、生殖崇拜等人文环境分析湘妃神话产生的地理渊源.  相似文献   

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中晚唐诗人将湘妃意象大量入诗,具有鲜明的湘妃情结。中晚唐湘妃诗以怀古为主,多凭吊追慕之作,情感基调愁怨幽恨。从宏观而言,吟咏湘妃是中晚唐怀古咏史风潮的组成部分;从微观来看,湘妃传说与潇湘山水、屈贾情怀等共同激发着诗人的怀古诗情。诗人借湘妃之杯酒,浇胸中之块垒。其中,屈原其人其诗,对于联结湘妃意象与中晚唐诗人有着重要的作用。  相似文献   

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等俺当了斑竹,天天上网逛论坛,想发帖子发帖子,想灌水就灌水。帖子发两条,留一条,删一条。等俺当了斑竹,变着网名唱山歌,  相似文献   

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历代吟咏湘妃的诗作一直延续不断,然大多为唐以后所作.文章将唐以前除屈原<九歌>中<湘君>、<湘夫人>两首而外的湘妃诗遴选为一篇,共计十首,加以简注.  相似文献   

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历代吟咏湘妃的诗作一直延续不断,然大多为唐以后所作。文章将唐以前除屈原《九歌》中《湘君》、《湘夫人》两首而外的湘妃诗遴选为一篇,共计十首,加以简注。  相似文献   

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“人走光明道,水向大海流,要想粮食大丰收,社会主义有奔头。”这支我少年时代就会唱的歌,至今不忘,而且连曲谱都记得很熟。 “不忘”,并不是因为我的记性好,也不单单是因歌词好,而是由于情系一位老师。这位老师姓刘,字宁。他爱画画,更擅长吹笛子。在他会吹的许多好听的歌曲中,他最爱吹的、也最动听的,就是《人走光明道》这支歌曲。曾记得,在“大跃进”的特殊年代里,每天清晨和黄昏的时候,学校附近小河边的柳林里,便会飞出他那令人心醉的《人走光明道》婉转而悠扬的笛声。 刘老师对学生既严格又慈祥。有天上午,我的语文作业…  相似文献   

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人工斑竹的制作湖北咸宁教育学院(437100)盛梓良学了硫酸性质以后,就可以了解到浓硫酸具有脱水性,如纤维素能被浓硫酸脱水。利用这个性质来进行课外实验,既可以使学生加深理解,又能够制出美观实用的工艺品。把筛过的细泥用稀硫酸拌和成浓浆状的酸泥,随意洒在...  相似文献   

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《中学生》:考试了!问,斑竹是什么意思?A同学:您这问题也太简单了点吧!好歹俺也在网络江湖里摸爬滚打了好几年,这还能不知道?斑竹就是版主嘛!B同学:这您可问着了,实不相瞒,在下就是玉树临风、才高八斗的堂堂斑竹一名,以后来论坛有我罩着,天天给你发的帖置顶!  相似文献   

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现在大大小小的论坛如雨后春笋般涌现,有很多朋友在一些论坛中担任了斑竹(版主的戏称),如何使自己负责的版面人气既旺,且又没什么水帖那么就要经常打理自己的版面了,遇到水帖,该删的删,该砍的砍,这里提供十式刀法,供斑竹学习:笑里藏刀式该刀法的精妙之处在于一个“笑”字,大致格式是这样“呵呵……呵呵……(先笑几声),某某某,这篇帖子与主题无关,俺(一定用这个字,显得很诚恳)给删了,多写点好东西,俺给你评为精品。:)(这个表示微笑的符号一定要用)”俗话说“怒拳不打笑面人”,各位被删帖子的网友不仅怒火全消,而且还会觉得斑竹平易近人,和蔼…  相似文献   

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斑竹: 第一次写恐吓信没什么经验,不过我会尽可能地表现我在这方面浑然天成的灵性,首先谢谢你给我这么一个成长的机会,让我在将来的日子里会有更丰富的积累去对付我的上司、情敌、老公……虽然我经验不足,但我仍然知  相似文献   

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肖献军历史小说《湘妃怨》以历史载籍为基础,通过艺术虚构刻画了二妃作为怨女的形象,具备了了两性情爱的坚贞、家庭和谐的德性、天下的责任等特性,对历史的进程起到了举足轻重的作用,超越了历史载籍中主要由男性创造历史并推动历史的所谓实录现象。小说对二妃显性幸福中隐含着的怨情忧思做了艺术地揭示,较为成功地刻画了蛮荒时代历史可能的一个横切面。  相似文献   

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肖献军历史小说《湘妃怨》以历史载籍为基础,通过艺术虚构刻画了二妃作为怨女的形象,具备了了两性情爱的坚贞、家庭和谐的德性、天下的责任等特性,对历史的进程起到了举足轻重的作用,超越了历史载籍中主要由男性创造历史并推动历史的所谓实录现象。小说对二妃显性幸福中隐含着的怨情忧思做了艺术地揭示,较为成功的刻画了蛮荒时代历史可能的一个横切面。  相似文献   

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采访刘滢是在深秋的一个黄昏,这个坐在爸爸电脑前胖乎乎的小女孩一边“梳理”着自己的网站,一边回答着记者的提问,那份“忙碌”叫人有点忍俊不禁。此刻,夕照正穿过纱窗,挤进略显拥挤的办公室,刘滢红红的校服和浅浅的平静成为一道淡淡的风景。  相似文献   

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湘妃和虞舜的感情传说是中国最早的一个爱情故事.这个故事反映在今传最古老的经典<尚书>、<山海经>、<孟子>、<楚辞>、<史记>、<列女传>等六大系文献中.在西汉时期汇编的<列女传>中,湘妃故事被列在105篇传记的首位,称为"元始二妃",在发生的时间和编载的时间上都是最早的.从最初的记录开始,湘妃故事就包含曲折复杂的多层情节,具有明显的爱情因素,视为两性关系的正面典范,在中国文化中占据正统的重要地位.文章在对潇湘意象试作界定的基础上,设计出了相关问卷并对答卷作了分析.  相似文献   

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呜呼!三千年来,以一古老神话而演绎成哀艳悱恻之文化意象,进而印记湖湘,流传华夏者,其惟二妃故事乎?夫舜帝南巡,崩于苍梧之野;二妃寻赴,捐乎秋水之波,泪洒斑竹,瑟鼓湘灵.<尚书>、<山海经>等典籍言之凿凿,宜乎千秋怅望矣.  相似文献   

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本文根据笔者在声乐教学和演唱实践中,分析《斑竹泪》这首民族乐曲中的各种润腔技法的处理以及情感的表现,并对演绎此曲的艺术表现手段和二度创作提出了自己的观点。  相似文献   

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编辑之所以认为这篇文章“新”,主要是有三点原因。⒈所写的内容新,反映的是新科技领域的趣事。⒉作者所用的语言、手法都很新颖,文中出现了很多新的词汇,第二人称的叙事角度也很自然,有特色。⒊所表现的思想新,文章带有后现代的调侃风格,虽然不很直露,但却可以感受得到。  相似文献   

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