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2015年3月12日,百名中外油画家齐聚浙江义乌千年古镇佛堂开展写生活动。之后,他们又赴倍磊古村落、上溪桃花坞、双林寺、南江等地采风。此次活动主题为"禅·艺·生活"。这次中外油画家写生邀请展,参加者以知名职业画家为主。活动旨在通过他们的写生,让更多艺术家关注佛堂油画艺术区项目,扩大其影响力。 相似文献
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“狂禅”一词开始便有两义,一是禅宗发展到第三和第四个阶段出现的喝骂佛祖的作风;二是指一种思想潮流,“这种潮流是王阳明开其端,以阳明后学尤其以王学左派之泰州学派为主流”。本文所讨论的是第二种含义,即晚明的“狂禅”思潮,对于晚明“狂禅”的形成、表现、结果进行阶段分析,进一步地探究晚明时期儒释合流的具体情状。晚明的“狂禅”似儒非儒似禅非禅,“狂禅”派们以其“不合时宜”的“狂”来表明、实现他们的以禅入儒、援佛解儒的理念,而这一理念也正是儒释两家思想融合达到一个新的高度的特殊表现。 相似文献
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唤醒人们的慈悲心,给予社会更多的理解、支持和爱,通过独创的《六味禅》理念和载体传播正能量,弘扬民族优秀的文化,在品茗中悟道和净化人们的心灵;让这个世界更加和谐美好,这才是我们真正目的。 相似文献
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禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘、赠送等。禅是一种境界。中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化,是中国传统文化史上的一种独特现象,也是中国对世界文明的一大贡献。 相似文献
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临近马年春节,忙里偷闲,邀三两同好到老龙井重访“十八棵御茶”,了却相约已久的心愿。 是日阳光灿烂,微风和煦,正是杨万里诗中所描绘的“轻寒正是可人天”。冬季里的龙井茶园仍然一片郁郁葱葱,眼前顿现一个“绿色世界”;茶园沿途各种以龙井命名的茶室次第相迎,茶老板热情挥手招揽游客;前来寻访乾隆遗迹的“朝圣者”络绎不绝,“十八棵御茶”真个不寂寞! 相似文献
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2006年10月27—29日,主题为“文明的和谐与共同繁荣——对人类文明方式的思考”的第三届北京论坛在京举行。本届论坛教育分论坛的主题为“国际化背景下的大学战略规划与战略管理”.来自国内外的近六十名大学校长、教育规划与管理专家、教育学者就这一教育主题进行了广泛的交流和深入的探讨。
本次教育分论坛具有一个鲜明的特色,就是与会代表不仅来自国内和发达国家,还来自其他发展中国家,特别是亚太地区众多大学校长和专家学者出席了论坛.因此,本次论坛充分表达了发展中国家和地区与会代表关于国际化背景下大学战略规划与战略管理这一论题的声音。[编者按] 相似文献
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据1996年10月23日俄通社——塔斯社报道,来自中国、朝鲜、韩国、蒙古、俄罗斯和联合国的专家在北京举行国际会议,讨论在实施图们江流域经济开发计划方面加强相互协作和合作问题。与会者认为,本次会从探讨吸引欧洲和亚洲一些国家的资金参与实施该计划的可能性角度看很重要。从组委会获悉,日本、加拿大、丹麦、芬兰、荷兰、美国、澳大利亚、冰岛、瑞典、法国与亚洲银行也派观察员与会。“图们江”计划规定,建设从东北亚通往欧亚的交通线。按计划,主要货物运输干线将在俄罗斯、中国和朝鲜三国交汇处经过。未来开发区的面积为1000平方公里,将中国的延吉、朝鲜的清津和俄罗斯的符拉迪沃斯托克(海参崴)联成一个三角。 相似文献