毛泽东人生价值观浅论

毛泽东并没有对人生价值观作过集中的、系统的阐述,但是在他的整个思想体系中、在他一生的实践中,却处处鲜明地反映出他的人生价值观。他重视人的价值,把“为人民服务”作为人生价值目标和人生价值实现的途径,提倡集体主义原则和艰苦奋斗的精神,树立共产主义的生死观、苦乐观、荣辱观     

平等和差异:人生价值的辩证法

每一个人都渴望拥有出彩的人生,即创造和实现价值。如何才能拥有人生价值,也许需要每一个人去寻求去思考。只有在不断地追问中才能逐渐澄明。这或许根源于人生价值的内在矛盾性:既有平等性,又有差异性。每一个人作为人的体现和独一无二,不以各种外在的条件而有高低贵贱之分,都有同等的做人的权利,有同等的人格尊严,因此其存在的价值是平等的。另一方面,现实的人所具有的具体条件,使其与其他人存在种种差异,每一个人因其不同的作为而书写出不同的人生,从而具有不同的价值。肯定人的价值的平等性,人与人才能有一个交流、理解、合作和共处的基础。承认人的价值差异性,我们将意识到人生的责任,努力创造和提升自身价值,珍重自己独特的人生并尊重和容纳他人的人生。     

人生价值引导:一种价值教育课程的内容构建

在价值教育校本课程的开发过程中,需要建构完整的价值引导内容,这是由学校教育工作对人的培养目的决定的.在以人的培养为核心任务的学校教育中,对学生进行正确人生价值的引导是开展价值教育的核心任务.引导学生选择正确人生价值取向,激励学生对正确的人生发展价值的认同和追求,是价值教育校本课程实现人生价值引导的一项重要任务.因此,围绕正确人生发展价值而设计的人生价值教育校本课程,就成为重要的价值教育的载体.     

论人生选择的矛盾性

人的一生是在不断选择中渡过的。人生选择的自由性体现了人的能动性、自主性和自为性 ;人生选择又是非自由的 ,要受各种必然因素的限制 ,是自主性和他主性的统一。人们在选择过程中 ,要处理同一人生价值体系内两种具有积极价值意义的事物之间的矛盾和不同人生价值体系之间原则、规范要求的矛盾。前一种矛盾常常会使人们陷入选择的困境 ,它要求人们作出一定的牺牲 ,在一定条件下 ,要以社会需要作为选择的标准。在这种选择中 ,选择主体既有痛苦又体现出一定的自由。     

毛泽东的人生价值观

本文从三个方面阐释了毛泽东的人生价值观:第一,毛泽东科学地揭示了无产阶级人生价值的取向。这种价值取向即是全心全意为人民服务。第二,毛泽东正确地把握了人生价值评价的标准。他充分肯定了人民群众的价值和作用,并强调要相信群众、依靠群众、尊重群众的首创精神,万万不可脱离群众。毛泽东在肯定人民群众价值的同时,对个人的价值也作出了中肯的评价。第三,毛泽东深刻地剖析了资产阶级的人生价值观。他对于资产阶级的拜金主义、享乐主义、极端个人主义价值观进行了鞭辟入里的剖析。     

略论人生价值

人生价值是个人自我价值与社会价值、内在价值与外在价值的统一。评价人生价值的标准是个人能否并在多大程度上满足杜会需要。实现个人价值的途径应是积极投身于促进社会进步社会实践。江泽民关于人生价值的阐述是对马克思主义人生价值论的新发展。     

略论人生价值

人生价值是个人自我价值与社会价值、内在价值与外在价值的统一。评价人生价值的标准是个人能否并在多大程度上满足社会需要。实现个人价值的途径应是积极投身于促进社会进步社会实践。江泽民关于人生价值的阐述是对马克思主义人生价值论的新发展。     

在企业实践生活中创造有价值的人生

每个人都有自己的实践生活,有自己的价值目标并为之不懈奋斗.人在企业实践生活中会选择人生价值取向,追求和创造人生价值.那么,你的价值目标发展取向是什么？你怎样用社会价值观来衡量人生是否有意义？在企业实践生活中又如何创造有价值的人生.     

广东青年学生人生价值取向的调查报告

改革开放,发展社会主义市场经济,带动起青年学生人生价值取向的变动。为了比较准确、真实地了解广东青年学生人生价值取向的现状及其变化特征,更有针对性地在高校开展人生价值观教育,我们于1993年6到9月间,采用问卷调查、座谈会、个别访谈     

人的价值能转化为价格吗?

人生价值与商品价值是两个具有不同内涵的概念,不容混为一谈。用商品交换价值的表现形态套于人生价值表现形态,必然混淆真善美与假恶丑之间的界限,得出荒唐的结论。“人的价值转化为价格”的观点与马克思主义人生价值观毫无共同之处,是资产阶级金钱价值标准的一种说法,是非科学的。只有马克思主义的人生价值标准才是科学的。     

窗外风景的境界与格局

窗外风景四时不同,人们亦会因为人生价值的不同而“横看成岭侧成峰”.莎士比亚曾说:“人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避.”在生活中,面对人生的密布荆棘,有的人选择了浑浑噩噩,一生躲避,而有的人却选择冲破阴霾,看尽天下美景.人们应该树立正确的人生价值观念. 面对人生的困境,人们总是在矛盾中选择正确的人生价值,走出人生的低谷,坐看风起云涌.在生活中,有善良如刘丽者.一个瘦弱的姑娘,一副疲惫的肩膀,带着如山般坚定的信仰,一步一叩地行进在播撒大爱的路上.于她而言,实现自我价值的过程就像一次旅行,完成了这次旅行就是完成了人生中最重要的仪式.或许物质的贫乏也让生活倍感艰辛,但内心的善良,让她身上有圣洁的光芒.     

漫议朱光潜《给青年的十二封信》

《给青年的十二封信》的主要内容是作者早年的人生观而非其他。朱光潜在这部著作中主要从人生理想、看待人生的方法、人生价值标准三方面展示了他在二十年代确立的人生观。他苦闷、悲观,但深怀淑世之心,决心承担“改造环境”的使命;他看待人生的方法取自尼采对人生的审美解释,主旨在于为了实现认定的目标而把其余一切置之度外;他的人生价值标准以重个性、重理想和人格为特征,和新文化运动反封建的思想文化传统一脉相承     

修己以安百姓:孔子的人生理想

孔子的人生高度,盖源于他的思想高度.他研究的对象是人生的意义与价值,孔子关心的是现世,是百姓,是人的发展.孔子的人生追求是"修己以安百姓"."仁者,爱人."只有德才兼备,方能堪当此任.所以要"修己",就是培养"仁"的品格,认识自己的有限性和可能性,尽可能地把握自己的命运,把自己的人生价值发挥到最大,"安人"以至于"安百姓"."修己"是手段,"安人""安百姓"才是目的.不"修己"则无以"安人",更无以"安百姓",所以,孔子教导弟子勤奋好学,特别反对虚度光阴的人.孔子"修己以安百姓"的人生理想,有效地扩展了他的生命宽度和厚度.     

集体主义人生价值观新论

<正>一 (1)对人生价值的形上思考,在人类思想史上几乎未曾中断过,并且形成了各种不同类型的人生价值观。价值是一关系范畴,人生的价值问题,实质上就是人生所置身于其中的个人与社会的价值关系问题。各种人生价值观,对于价值标准的选择和确定,实际上都来自对于这一人生价值关系的哲学思考。按照其基本思路和价值取向的不同,可以把它们划分为这样三种不同质的类型:一是传统的整体主义的人生价值观;二是个人主义的人生价值观;三是集体主义的人生价值观。     

浅谈我国人生价值观的实现

提起人生价值观,这个字眼大家并不陌生,然而人生观和人的价值关系、社会制度对人生价值观所起到的作用,以及在我国现实生活中如何实现自己的人生价值等一系列诸多理论问题.并不是人人都很清楚的。为此,本文就这个问题提出一些粗浅的看法,供同志们一起商榷。 一、人生价值的产生及其作用 所谓人生价值观,是指人们对人生目的、意义和价值的一种看法。实现人生价值观,就是对人生价值的一种实践活动。它包括两种含义:一是对人生目的意义和价值的看法;另一种是指如何对待人生的态度以及实现人生目的时所采用的手段。从哲学的角度看,人生观是世界观的一部分,它属于上层建筑中思想意识形态的范畴,受一定社会政治经济关系的制约,并服从和服务于该社会的政治经济关系.同时也产生出不同阶级的人生价值观,各种思想无不打上阶级的烙印,从来没有也不可能产生出超阶级的人生价值观。人生价值观从发展的过程看,它并不     

教师的"基准"

选择做什么样的人，过怎样的人生，是一个人的自由。只要是在法律和道德的规范内，由不得别人说东道西、指手画脚。正如建筑行业的从业者，是做泥瓦匠、工程师还是做设计大师，既取决于他的努力、奋斗、天赋和造化，同时也取决于他的自由意志、个人意愿。不同层次的人生固然有境界的差异，但他人不宜越俎代庖地作价值判定，更不能自作多情、     

"思想道德修养与法律基础"课价值观教育的"他者"维度阐释

"人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容"是"思想道德修养与法律基础"课中价值观教育的重点与难点.在利益主体多元化的市场经济条件下,如何诠释衡量人生价值的标准在于自我对社会和他人的贡献,这是社会主义核心价值体系内化为主体自觉的关键.在现代性境遇中,勒维纳斯通过对"他者是无限"的阐释,将"我为他者负责"建构...     

“诗化人生”营造一个和谐的家园

“诗化人生”是指在人的一生中,要不断体验感悟奋斗的人生、快乐的人生、成功的人生,在生命旅程中不断地实现人生价值,那么他的一生必定充满诗情画意,从而达到诗化人生的境界。我们认为步入新世纪的今天,“诗化人生”的过程是理想的教育过程,更是校园文化的最高境界。从一定程度上说,新世纪的教育目标,即理     

我干不了总统

当年,爱因斯坦曾收到一封信,信中邀请他去当以色列总统。令许多人想不到的是,爱因斯坦拒绝了这个令人羡慕的职位。他说:“我整个一生都在同客观世界打交道,因而缺乏天生的才智,又缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人。所以,本人不适合如此高官重任。”爱因斯坦的可贵之处在于他清醒地意识到自己干不了什么。正因为如此,他才终生老老实实地“蹲”在科学家的角色中,最大限度地实现了他人生的价值。从人生价值的角度讲,每个人都是宝。可是“宝贝放错了地方,便是废物”。人的价值,只有在最能发挥自己的场所才能体现。一个人能干好的事情,…     

觉解与体悟:论“新理学”对人生境界的超越

冯友兰先生提倡"觉解"的生活方式,主张以正确的生活方法指导人生,求取人生的意义与幸福。但是,确立人的生活方法,又不仅仅是冯友兰人生哲学与人生境界相合一的现实追求。冯友兰的人生哲学,在理论上的真正追求是要诠释人生的意义和价值。他对于人生的意义或者说人生价值的理解,是通过其人生境界论来论释的。