在历史的理性和感性之间──从〈项羽本纪〉〈高祖本纪〉看司马迁的史家主体意识

司马迁之所以是我国的历史之父，不仅是由于他开创了纪传体通史文书，更由于他在著述里充分展示了其卓越的史学主体意识。本文以《史记》中的《项羽本纪》、《高祖本纪》为范例，从材料选择、结构安排、写作手法三方面依次揭示了司马迁在其昂扬奔突的史家主体意识的主导下所散发出的由史生情、由情融史的绝代才情，以期让人领略到一个卓越的史家在历史的理性和感性的两难中所走的一条独特道路：既要疑以传疑以成实录，又要焕发才情以成一家之言。     

从《项羽本纪》和《高祖本纪》领略司马迁刻画人物的高超笔画

司马迁的《史记》中的人物来自不同阶层，上至帝王将相，下至市井草民、诸子百家、三教九流，应有尽有，涉及人物四千多，重要人物百多名。司马迁在表现人物个性特征时，能充分注意到他们的家庭出身、文化教养、社会经历等因素。不但把人物个性特征勾勒出来，而且把人物个性特征形成的因素也或明或暗的给予交代，这就使得人物形象真实、可信，带有普遍性，引起读者的共鸣。本文仅从《项羽本纪》与《高祖本纪》的粗略比较中领略太史公刻画人物的高超笔法。     

论司马迁《史记·吕太后本纪》中的史家笔法

《吕太后本纪》是《史记》中的名篇,司马迁在本传中展现出超高的史家笔法。一是使用表现男性的"刚毅"之词来形容吕雉的个性品质;二是通过"互见法",记述吕雉的3次流泪,皆有功利目的,以此将人物具象化;三是通过具体描写毒害戚夫人以及"召惠帝观人彘"事件,深层剖解吕雉的狠毒之心及有负为人之母的德行;四是"太史公曰"中的论赞,显示出司马迁对吕雉当权时期政绩的"寓贬于褒"以及对外戚之祸的批判。     

从《项羽本纪》看《史记》的传记文学特色

历史纪事和文学传记各属不同的体裁。司马迁的《史记》却创造性地把历史特征和文学要素完美地结合起来，开辟了史记与文学的新天地。     

《史记·游侠列传》与《汉书·游侠传》之异辨——兼论司马迁和班固的史家主体意识

汉代的两位史学家司马迁和班固对游侠的记述有很大的差异,主要表现在：二者的序不同,对游侠群体的划分不同,二者对游侠的评价有差异。在看待同一社会现象时,两位史学家有如此大的反差,主要原因除了和游侠自身兼有正义性和破坏性有关之外,还和史学家自身的主体意识不同有关,正是司马迁和班固看待问题的角度不同、伦理观不同造成了《史记》与《汉书》游侠传记思想和内容上的差异。     

从《史记》和《左传》春秋霸主形象的比较看司马迁的创作

司马迁在为齐桓公、晋文公、秦穆公和楚庄王这四位春秋霸主作传的过程中,对《左传》的材料作了有意识的取舍与改造,因此也就形成了与《左传》不尽相同的霸主形象。其中蕴涵了司马迁对他们的总的评价,也表现了司马迁对历史和现实政治的态度,完成了自己内心情感的宣泄。     

从《随想录》看巴金主体意识的回归

巴金的《随想录》是当作＂遗嘱写＂的,这个命题使我们感到一种真诚的肃穆和神圣的氛围.《随想录》摒弃虚假与矫情,反对欺骗与花言巧语.人与历史的关系是《随想录》的基本话题,集中为对＂文革＂的思考.巴金的理性精神不仅表现为彻底否定＂文革＂,而且表现为在自我解剖中重获文化良知.     

从《女勇士》看作者主体意识的觉醒

《女勇士》的问世轰动了美国文坛,引起了学术界的广泛关注,美国华裔作家的作品首次得到肯定,以其为代表的华裔文学作品打破了美裔华人在主流文化中长期的边缘化状态。很久以来,美国华裔一直在两种文化的夹缝中生存,他们的现状与归属一直是美国华裔文学界格外关注的问题。同时,女性作为一个弱势群体,更是众多作家极力表现的领域。为了帮助华裔女性争取平等和自我,汤亭亭借助了写作这种方式。作者的思想具有中美两种文化相融合的特色,她在努力地创造个人意义上的自我。     

从存在主义女性主义看《秀拉》中女性主体意识的重建

托尼·莫里森在代表作《秀拉》中聚焦于黑人女性的精神世界,塑造了秀拉、奈尔等多名遭受主体身份危机的黑人女性形象,反思了女性主体意识问题,并由此揭示了女性的主体意识是可以通过自身努力重新建立的。本文拟从波伏娃存在主义女性主义观入手,结合小说中主要女性角色的性格特点和人生经历,探析书中女性主体意识的重建过程。     

在生命感性与社会理性之间——建国后孙犁病因及其小说《铁木前传》的心理探析

要真正认识孙犁,解读他建国后的病因是一个必不可少的关键环节,或者说,“病”是阅读孙犁的一个关键词。孙犁的病并非无端“突发”,而是源于他不适应左的社会政治环境与大都市的生活环境,也与个人生活情感中的矛盾冲突密切相关,最根本的在于孙犁内心中生命感性欲求与社会理性规范之间的难以调和,而中篇小说《铁木前传》的写作及中止,很大程度上也正是孙犁当时特定精神状态的反映与折射。探析孙犁的病因病况,可以引发我们对关于社会和人性等许多关乎文学的重要问题的深沉渺远的思索。     

在感性和理性之间，感受真理的光芒——《两个铁球同时着地》第二课时教学实录及点评

【设计理念】《两个铁球同时着地》是一篇“元老”级的课文，但故事中伽利略不迷信权威的独立人格和追求真理的执著精神，对于现在的孩子来说仍极其重要。本设计着力突出两点：第一，尊重文本特点，将人物和事件放到特定的历史环境中，让学生自己去体会伽利略的求真精神和两个铁球同时落地的价值和意义。     

在传统与先锋之间驰骋——从《米》的叙述视角看苏童的先锋意识

苏童长篇小说《米》依旧遵照先锋文学的创作特点,在主题意义上反叛、消解,＂在边缘处叙述＂的创作理念仍有明显的痕迹;在文本结构上作家却为自己开辟了一条道路,即主动接受中国古典式小说非聚焦视角的叙述模式,在先锋与传统之间寻找契合点,并多功能地运用作家习惯了的多角度变换交叉的方法,使得文本结构不再以散乱、破碎的方式呈现在读者面前。笔者拟从叙述视角这一角度对其文本结构形式进行分析,并以此为基点考查作家的先锋意识。     

在无限时空中低徊往复的主体心灵——从《中国诗画中所表现的空间意识》看中国古典艺术精神

宗白华先生在《中国诗画中所表现的空间意识》一文中对东、西方古典艺术不同的空间意识进行了比较，指出了这两大艺术体系在把握世界的方式、处理主客体关系的态度方面的原则区别。并对中国诗画中所表现出来的空间意识进行了较为全面的阐述，这为我们认识中国古典艺术的审美精神提供了一个出发点。