汉字性质代表性观点及我见

关于汉字性质的研究讨论开始于20世纪20年代到30年代，热潮在20世纪的70年代到90年代初。在研究中，一度出现了“百家争鸣”的局面。众说纷纭．难以定论。一些有影响的代表性观点归纳起束，主要有如下六种：第一种是较早提出的象形文字说，第二种观点是意音文字说，第三种是形音文字说，第四种意见是语素文字说，第五种是表音文字说，第六种是表意文字说。我支持表意文字说。     

纳西东巴文字性质研究进展和新视角

纳西东巴文字性质研究主要经历了3个阶段：早期研究将东巴文字定位为象形文字;20世纪80、90年代重视东巴文“形声字”与汉字形声字的异同,分化出3种不同的观点;近年来倾向于多学科的细化研究,方法更加科学。运用心理语言学方法对东巴文字性质进行探讨,可以考查东巴文字类别符号是否具有汉字义符的特点,东巴文字的注音符号是否具有汉字音符的特点。系统考查东巴文字认知的特点,比较其与图画认知及汉字认知的异同,有助于确定东巴文字性质。     

浅析记号表意文字体系确立于战国、秦、汉之际的社会客观原因

按照记录语言的原则的不同,汉字的历史可划分为以图画提示语段的图画文字、以形象记录语词的形象表意文字(即象形文字)和以记号及记号的组合记录语词的记号表意文字这样三个演变阶段,其中图画文字发展到象形文字属于两个不同文字体系之间的演变,而象形文字发展到记号文字(以下除个别地方外,余皆简称“记号文字”),则属于同一行义体系文字内部的两个次体系间的演变。本文要探讨的,就是加速后两个次体系间演变的社会因素。汉字的象形文字在发展到顶峰时代的殷商时期,实际上已处于因不能适应表达语言的需要而     

人类最具智慧的生命符号——汉字“信”

<正>文字是人类用来记录语言的符号,是文明社会产生的标志。马克思主义的观点则认为文字是在阶级社会产生以后才产生的。文字在发展早期都是图画形式的表意文字(象形文字),发展到后期,除汉字外,都成为记录语音的表音文字。我国的汉字(象形文字)大体经历了结绳记事、河图、洛书、伏羲文王画八卦、甲骨文、金文、钟鼎文、大篆、小篆、隶书、行书、草书、楷书等发展阶段。"信"往往与诚字相连,人们常说,要做诚信之人。诚信体现在人们生活的大大小小事务中。某天,爸爸对     

用符号学的观点看汉字的性质

汉字作为一种独立的文字系统,其区别于其他文字系统的根本特征是什么,早在五十年代就引起了文字学家们的注意,自八十年代则已成为汉字研究的热门话题.对于汉字的性质,众说纷纭,迄无定谳。大体说来,时哲们考察问题的着眼点有两个,一是根据汉字所能起的表音、表意等作用来给汉字定性,一是根据汉字所能表示的语言单位来给汉字定性.以汉字的表音、表意作用为着眼点的学者们主要有表意文字说,意音文字说,商代甲骨文为形意文字周代以后汉字为意音文字说,古汉字为意符音符文字隶变以后为意符音符记号文字说以及     

浅谈低年级的识字教学

一、遵循汉字演化规律和学龄儿童认知规律,科学识字1.以象形文字为儿童识字的切入点。汉字是以象形为基础、表意为主导、兼有表音因素的表意文字。它从甲骨文、金文、小篆到楷书有一个演化的过程,象形文字是汉字的原始形态,是从实物图形演变而来的。象形文字源于原始图画,但比原始图画更简洁、更突出地     

是特征，还是综合？——对汉字性质的一些看法

长期以来。汉字性质的研究有两个不同的方向,一是选取汉字某个方面的特征作为汉字的性质。如表意文字、表音文字、语素文字等：一是对汉字各方面特征进行综合,如意音文字、音节一语素文字、语素一意音文字等。作者通过汉字与拼音文字的对比。认为文字性质应该是文字的代表特征而不是对各方面特征进行综合,汉字的代表特征是袁意性．所以。就性质而言．汉字应当是“表意文字”,而且“表意文字”的提法更符合人们对汉字的心理认同。     

从象形文字入手,开启儿童审美之门

作为世界上唯一使用至今的表意文字,汉字具有它独特的魅力.一年级学生刚开始接触汉字时,我们该如何有效引导他们认识汉字,同时将汉字的美感渗透在教学中,激发他们学习汉字的兴趣呢?在一年级识字教学中,我尝试着从象形文字着手.让学生感受汉字的形象意境之美,初步体会汉字的字形是以象形字为基础的.充分利用象形文字中丰富的美育因素来诱发学生的情感,使学生在识字过程中受到美的熏陶,培养热爱祖国文字的情感.     

简论汉字的结构和演变

汉字已有五六千年的历史,直到今天,是怎样的一种状态呢?古代汉字的“天、地、山、水、人、鸟、牛、羊”,现代汉字还是“天、地、山、水、人、乌、牛、羊”,古今都是那么一个样子,几乎使人看不出有什么发展变化.北京大学语言学教研室编的《语言学基础》认为,“我们现在所知道的古代文字,大都处于一种混合的、过渡的状态.它们往往基本上属于表意文字,但是其中保留着表形成分,而且出现了表音成分.我们的汉字就是这样的文字.”高名凯、石安石主编的《语言学概论》也持类似观点.汉字的这种混合的过渡的状态是怎么样的呢?编者没有明说,但说:“这种文字有着严重的缺点,它是一个拼凑起来的文字体系,三种造字原则都用,很不一致.”大概这就是所谓的“混合”状态吧.又说:“文字最后发展到表音期,表意文字、表形文字全都由表音文字所代替.”由于汉     

汉字小议

汉字是世界上使用年代最久的一种文字,考古发掘表明,从早期的象形文字到现在已经有6000多年了。汉字是世界上最稳定的一种文字,楷书出现于东汉末年,至今仍然是日常应用的正式书体,这就为后人阅读古代典籍提供了很大的方便。汉字是世界上唯一的方块形字。这种字形能够传达丰富的信息,既有猜读的可能性,利于阅读;又有联想以至想像的余地,利于思维能力的发展。汉字还是世界上最简明的文字     

有趣的拼音汉字

文字是记录语言的符号。世界上的文字粗略地可分为两大类,即拼音文字(如英文)和表意文字(如汉字)。一般认为汉字是典型的表意文字,人们看到字形就能大略推算出它的意思.比如“木、刃、尖、桐”等。可以说,汉字是表意文字的代表。     

教学答疑

1.甲骨文就是象形文字吗?初中语文第六册《从甲骨文到口袋图书馆》一文中说:“殷商时代遗留下来的龟壳和牛的肩胛骨上面刻的文字就是当时使用的象形文字。……后来人们把这种文字叫做甲骨文”。此论不确。我国古代的象形字都是表形文字,甲骨文中确有不少这种字。但是,约有三千五百字单字的甲骨文不都是象形文字,形声字就占百分之二十,它已不是一种原始文字了。郭沫若《古代文字之辩证的发展》说:“单以甲骨文而论,已经是具有严密规律的文字系统。后人所谓‘六书’,从文字结构中所看出的六条构成文字的原则,即所谓指事、象形、会意、形声、假借、转注,在甲骨文中都可以找出不少的例证。文法也和后代的相同。故中国文字,到了甲骨文时代,毫无疑问     

浅析字理在小学语文教学中的应用

正汉字是世界上最古老的文字之一,它是记录事件的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号,所以汉字一般也叫"方块字"。它由象形文字(表形文字)演变成兼表音义的意音文字,但总的体系仍属表意文字。所以,汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。这一特性在世界文字中是独一无二的,因此,它具有独特的魅力。汉字是中华民族几千年文化的瑰宝,也是我们终生的良师益友,每个人的精神家园。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想,给人美的享受。汉字最显著的特点是字形和字     

从语言的经济原则谈谈汉字的优越性

世界上的文字可分为两大体系:表音文字和表意文字。由于表音文字是文字发展的必然结果,人们往往认为表意文字是落后的,需要进行全面改革,走表音的道路。这种看法影响了人们对汉字的认识,使得汉字的真面目一直不为人了解。本文从语言经济原则的角度,指出了汉字本身结构、汉字发展演变及汉字使用方面的优越性,总结出汉字不是一种落后的文字,而是一种充满神奇魅力的文字体系的结论。     

论汉字流变过程中表意性保存的人文环境

世界上现在存在两种有着本质区别的文字--表音文字和表意文字，它们在其源头上都经历过图画、象形、表意文字阶段，这与人类的认识能力有一个由形象到抽象的发展过程一致。但是，经过了若干世纪的演变，许多古老的表意文字大部都平失了表意特征，抽象成了一种纯粹表音的符号，变成了表音文字．唯有汉字在几千年的发展历史中，顽强地维护着自己的表意个性，同时为了适应它所记录的语言--汉语的发展变化，又不断地在内部进行调整，使之日渐严密、科学，从而成为现在世界上仅存的表意文字体系。汉字为什么在与表音文字共历了表意文字阶段后却始…     

汉字结构与生物学知识

<正> 中国是具有五千年文明史的古国。史学家们认为,我国古代虽然没有像古希腊的亚里斯多德(Aristotle)和德奥弗拉斯特(Theophrastus)那样专门为动物学和植物学著书立说,但却广泛地与农学、医学和工程技术等结合在一起,其中重要的一点体现在造字方面。从象形文字到表意文字的发展,既反映了我国古代劳动人民具有的生物学知识,亦反映了对生物的分类和利用过程。下面笔者仅以汉字的形成与结构做一个粗浅的介绍。 1.象形文字方面 许多汉字由象形文字发展而来,通过了解象形文字可以窥见我国古代最早对生物的认识和利用。史学家们认为,我国最早的文字曾刻在动物的龟甲上,故有甲骨文之称。从甲骨文的考察中发现,我国早在商朝     

浅谈我国书法艺术发展的原因

书法艺术是我国一门独特的艺术,它具有悠久的历史和优良的传统,是我国珍贵的文化遗产的一部分。几千年来它不仅在我国受到广大人民群众的喜爱,在世界上也一直享有崇高的声誉。 我国书法艺术为什么能够受到人民喜爱,不断得到发展,成为艺术园地里一朵永远开不败的花朵呢? 首先,是我国汉字的特点决定的。我们知道文字是在语言发展的基础上形成的,世界各国文字的发展一般都经历了三个阶段:即图画文字、(亦即象形文字)、表意文字和表音文字。由于特殊原因,我国文字还没有发展到表音文字阶段,几千年来一直保留着方块字的书写方法。因此,汉字不仅是一种记录语言的符号,而且在结体与构成上还有     

文字的“观物取象”及其结构化

汉字的产生,是一个“观物取象”的结构化过程。这一过程,可以从汉藏语系中其他图画文字的形态看出清晰的轮廓。例如在远古时期,我国西北河湟地带居住的羌人向南迁徙至岷江上游,又向西迁至金沙江上游东南地带,在那里形成了纳西民族。纳西民族书写他们的经书所用的文字——东巴文字,也是一种表意文字。董作宾在《么些(纳西)象形文字字典序》中认为,纳西东     

文化因素对汉字长寿的影响

汉字和世界上其他古老的文字一样,都经过了由图画文字到表意文字的阶段,而其他古文字在演变中有的因停止使用丧失了生命力,有的变成了拼音文字,有的甚至不可识读,被外来文字取代。汉字则顽强地维护着自己的表意文字特点,成为世界上最古老、最有严密系统的表意文字。汉字长寿的原因,让我们看到文化对汉字的形成和发展方向起着制约作用,而日趋成熟的汉字在一定程度上对民族文化也有一定的制约和影响。     

文化因素对汉字长寿的影响

汉字和世界上其他古老的文字一样,都经过了由图画文字到表意文字的阶段,而其他古文字在演变中有的因停止使用丧失了生命力,有的变成了拼音文字,有的甚至不可识读,被外来文字取代。汉字则顽强地维护着自己的表意文字特点,成为世界上最古老、最有严密系统的表意文字。汉字长寿的原因,让我们看到文化对汉字的形成和发展方向起着制约作用,而日趋成熟的汉字在一定程度上对民族文化也有一定的制约和影响。