为中国农民的"愚昧、落后"而辩

客观地来讲,中国农民的确具有“愚昧、保守、落后、无知”的一面,但农民的“愚昧、保守、落后、无知”,仅仅是农民的生存现状,决不是农民的本质特征。农民是充满理性、赋有创造性的。一、农民的“愚昧、保守”是理性的智慧什么是理性?经济学有一条近乎公理性质的命题:“人是有理性的。”这里,理性的含义就是指一个行为主体的行为准则以追求约束条件下的效用最大化为标准。具体可以从下面两个方面来理解。第一,理性是追求效用最大化。效用是指心灵的感受。有无效用,效用大小,评价主体只能是行为主体自己。第二,这个效用最大化是受条件约束的…     

重新认识中国文化

近两个世纪的相对落后，加以“中国文化西来说”的泛滥，西方文化中心论在中国有了深广的影响。一些人对自己文化传统的反省几乎到了自虐的程度，几十年来我们对自己的传统文化批判多于继承，否定多于肯定，缺少认真的总结，更遑论普及。“文化大革命”，全面否定文化，倡导盲从和愚昧，流毒所及，人们对自己民族文化的无知，缺少自尊与自信，令人瞠目。在“全球一体化”的喧嚣中，即使知识分子中也有一些人认为“现代化就是西方化”，早晚，中国文化非得让西方化“一体化”了不可。     

知识经济离我们有多远——农村包围城市

人们往往倾向于习惯思考。比如一提起城市与农村,总以为城市先进,农村落后。一说到城里人和乡下人,就肯定城里人开明,农民保守,很多人只有在饥肠辘辘时才亲爱一下农民,平时对农民总是侧目斜视。同样,人们高谈阔论中国现代化时也对城市寄予厚望。时下迎接“知识经济时代”挑战的呐喊,震天价地响,喇叭也是对准城市和城里人的。农村、农民往后摆摆。     

我国新农村建设的"后发劣势" 与"后发优势"分析

新农村建设在迅速启动。但目前的一些观点和政策建议有些失妥,究其根源可以发现这样的思路：(1)长期以来,城市接受农村的“供养”而先富起来,对工业的倾斜占用了农业的发展资源,因此,“城市欠了农村”,“工业欠了农业”。(2)农村的落后拖累了国民经济发展步伐,庞大的农民队伍恶化了我国的各项人均指标。(3)农民素质低下、保守、不理性,坐     

河南农民老石的新思维

老石,河南省开封县的一个普通农民。提到河南的农民,在一些人眼中河南农民愚昧和笨拙。作为河南人的我,对此并不否认,但我想说的是为什么会是这样?河南是个农业大省,计划经济时期,国家收购农副产品的价格低于价值,直接影响了农民收入。农民穷,接受教育就相对少,怎么会不愚昧?加之传统的小农经济,落后的生产组织形式,与外界交流少等原因,当然农民就显得憨憨的。改革开放后,河南农民的物质生活与精神面貌在变化,特别是近年,市场经济的发展及中央"多予少取放活"方针的贯彻,给像老石这样的农民提供了发展空间,他们在观念上发生了深刻变化。我们常说,思路决定出路,这里我说的农民老石,就是这样一个新思维者。     

构建新农村科普实用教育平台新体系的思考与对策

搞好农村科普,对于加快推广应用先进科学技术,促进农村产业结构调整,推动农村经济发展,加快全面小康建设具有十分重要的意义。现阶段农村工作和经济发展中存在的一些问题,其症结往往与科普工作的不足或不到位有关,落后、贫穷、愚昧、迷信与无知相伴而生。然而,由于种种客观因素的制约,新农村科普实用教育平台新体系尚未完善建立,远远满足不了广大民众日益增长的物质文化生活需要和提高素质的需求,与推进城镇化建设也很不适应。     

学习乃兴省之道

江泽民总书记在《现代科学技术基础知识》一书的序言中讲：“各级领导干部要从事关国家富强、民族振兴的高度来认识学习的重要性，增强学习的自觉性。”在全球经济一体化、科学技术发展日新月异和实施西部大开发战略的新形势下，作为一个经济社会发展相对滞后的省份，我们必须深刻领会江泽民总书记对学习重要性的阐述，将学习作为兴省之道。 我们学习是因为我们落后和无知 这是我们学习的起点，我们必须承认。改革开放以来，我省经济社会发展取得了历史性成就，但从整体上讲，我们仍然是个落后省份，２０００年全省ＧＤＰ为２６３亿元，仅占…     

精神文明建设与价值观念更新

精神文明建设是与物质文明建设并列的社会主义现代化建设内容。因为,一个物质生活水平高度发达而思想意识、精神观念落后、愚昧、保守、贫乏的社会不能算是高度文明的现代化社会。但是,与物质文明建设所取得的成就比,当前精神文明建设的情况却不能令人满意。精神文明建设与一个社会的经济、政治、文化等各方面的关系极为密切。精神文明建设未能达到一个较高的水平,原因是多方面的,但最主要的原因还在于精神文明建设自身之中,     

地球的救主

这是一个古老的故事了,孩子。这故事发生在什么时候?让我想想,那时候的地球人哪, 还很落后,很……愚昧,未开化。怎样的落后?呃……这,这跟故事……没有很大关系,不要理它。现在我们讲故事了,那么,首先呢,地球人太愚昧了,所以呢,宇宙中的一些先进的仁慈的伟大的星球啊,为咱们地球人的未来着想,不怕辛苦,不嫌咱落后,提出愿帮咱管理这     

地球的救主

这是一个古老的故事了,孩子。这故事发生在什么时候?让我想想,那时候的地球人哪,还很落后,很……愚昧,未开化。怎样的落后?呃……这,这跟故事……没有很大关系,不要理它。现在我们讲故事了,那么,首先呢,地球人太愚昧了,所以呢,宇宙中的一些先进的仁慈的伟大的星球啊,为咱们地球     

科学烛照下的思想睿智——论自然科学知识对鲁迅杂文的影响

自然科学知识融合在鲁迅创作的艺术世界里,呈现独特的风貌。鲁迅杂文的独特在于以自然科学的理性做“底子”,来阐述社会的“飞扬”,用自然科学作为批判落后愚昧思想的锐利武器,形成以科学为底色的思想文化批判特色。科学的理念和方法论潜移默化为鲁迅的思维方式及其行文思路的展开方式,还体现所追求的独特艺术表现方式与审美取向。     

一个现代“国人的灵魂”——读《阿Q正传》

《阿Q正传》作为鲁迅的代表作品，是我国现代文学史上的一座丰碑。它集中表现出了鲁迅的思想，特别是其改造国民性的思想。鲁迅在《阿Q正传》中，从中国的现实生活出发，真实地描写了一个落后，麻木，健忘，有着严重精神胜利法的，不觉悟的悲惨农民的形象。这篇论文将从三个层面两个阶段，对阿Q这个人物进行比较全面的剖析。所谓三个层面，是指阿Q性格内涵的三个主要方面．即一个贫穷的流浪雇农；一个落后，不觉悟的农民；一个有着严重精神胜利法的人。重点是对他的精神胜利法进行全面的分析和总结。所谓两个阶段，是指阿Q在辛亥革命前后的不同表现。通过对阿Q革命的分析，进一步反映出他的麻木，愚昧和不觉悟。通过分析，试图达到更加深刻的理解这部作品，理解鲁迅的思想及其精神。对以后人们研究鲁迅的作品及思想提供一定的参考价值．     

解读2004年诺贝尔自然科学奖

倍受世人瞩目的一年一度诺贝尔自然科学奖揭晓后，让人们充分感受到在高科技大潮的冲击下，荡涤出所有的愚昧、落后。在高科技这面旗帜的引领下，世界上不同肤色的人们用探询的目光和科技创新的意识向着人类未知领域挺进。     

动物的高智商

一提到高智商，许多人可能会认为这是我们人类的专有名词，而其它动物不过都只适用“无脑”、“低能”，根本配不上使用这个字眼。这其实是一种无知和偏见，实际上，许多动物不仅有智商，而且有的动物的智商还高得出乎我们的想像。     

饮食保健与防治富贵病（二）

10多年前世界卫生组织就提出警告：“千万不要死于无知。”同时向全世界宣布了：“维多利亚宣言”，共四句话十六个字——“合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡。”这四句话十六个字看起来很简单，但意义深远，是告诉人们长寿和养生的办法。     

创乡风文明 建和谐新农村

《中共中央、国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》提出，建设社会主义新农村的基本目标是“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”；协调推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设。乡风文明本质上是农村精神文明建设问题，能否构建和谐新农村，乡风文明具有举足轻重的作用。要促进乡风文明的形成必须正粳农村基础设施落后、农村保障机制不够完善、农民增收压力大、农民整体素质不高等困难，必须充分利用中央的惠农政策、基层干部群众的强烈要求、“十五”期间的发展成果等有利条件，通农村经济工业化、农村建设城镇化、农业生产产业化、农村事务管理的民主化等措施建设和谐新农村。     

未来医学发展的方向——钱学森留给了我们什么？

总编寄语：中医和西医相比,最大的问题是什么？为什么会有“伪科学”和“民间化”的“历史性无知”问题？中医和西医可不可以有分辨、无分别？     

唐山市科协着力打造提高农民素质的“五个一”工程

唐山市科协落实“科学教育与培训基础，科普资源开发与共享，大众传媒科技传播能力建设，科普基础设施”工程的实施方案，为进一步促进社会主义新农村建设，把工作重点放在开展农民素质行动上，大力开展农民素质活动“五个一”工程。即：抓好“一站、一栏、一员、一校．一中心”建设，“一站”是农村科普活动站、“一栏”是科普宣传栏、“一员”是科普宣传员，“一校”是科普学校、“一中心”是科普服务中心。活动站是在农村开展科普活动的主阵地，宣传栏是农民身边的科普信息窗口，科普宣传员是植根基层，直接面对农村的科普工作者，科普学校是农民培训的大课堂，     

"圈"的题外话

古希腊哲学家捷诺曾讲过一则有趣的故事，读来颇有启发。一个学生问他的老师：“老师，你所掌握的知识比我的多许多倍，可是为什么你对自己的解答总是有点怀疑呢？”老师没有直接回答他，而是用教鞭在沙土上画了个大圆圈，又画了个小圆圈，然后说：“大圆圈的面积代表我掌握的知识，小圆圈的面积代表你掌握的知识，这两个圆圈以外的地方就是你和我无知的部分。因为大圆圈比小圆圈大，因而接触的无知的部分也比小圆圈多，这就是我常常怀疑自己的原因。”捷诺的话揭示出一个让人深思的哲理：已知的东西与未知的东西往往成正比，“让人觉得无知…     

现代反科学的社会认识根源

现代反科学的兴起，有其深刻的社会根源。人们对科学的无知和误解，以及对科学的“批判”都是导致反科学的根源所在。反科学对现代社会造成了极大的危害，找出根源所在，方能对症下药。