关于《骆驼草》夭折原因的分析

《骆驼草》是1930年春天由废名主动提出,与冯至一起筹备,在周作人的鼎力支持下创办的,刊物正式与读者见面是1930年5月12日,终刊于1930年11月3日,一共出了26期。废名是实际的编者,冯至是废名的助手。刊名由废名所拟,发刊词也系废名所撰,刊头为沈尹默所题。     

关于《骆驼草》夭折原因的分析

《骆驼草》是1930年春天由废名主动提出,与冯至一起筹备,在周作人的鼎力支持下创办的,刊物正式与读者见面是1930年5月12日,终刊于1930年11月3日,一共出了26期。废名是实际的编者,冯至是废名的助手。刊名由废名所拟,发刊词也系废名所撰,刊头为沈尹默所题。主要撰稿人有：周作人、废名、俞平伯、徐祖正、冯至、秋心（梁玉春）、沈启无等。     

骆驼草

一个风和日丽的星期天,我和妈妈一同游库木塔格沙漠风景区。进了景区大门,我就直奔沙山而去。我三步并作两步地跨过几十层台阶后,展现在我眼前的是一望无边的茫茫大漠。金色的沙海与承载着一个个神奇故事的沙雕相互映衬,更加凸显了大漠的雄浑与壮丽。     

从《语丝》到《骆驼草》——周作人编辑行为与创作互动关系研究

本文从周作人主编或主持的代表不同时期编辑思想的标志性刊物《语丝》和《骆驼草》入手,将周作人放在不同的阐释视野来探察其编辑行为与文学创作的联系,探讨编辑出版行为对其创作的影响及创作风格对刊物风格的形成之间的互动关系。     

像骆驼草一样精彩

她叫刘岩,是一名出色的中国古典舞演员,她有超强的腰背肌力量和控腿技术,在圈内有"刘一腿"的雅号。2004年,刘岩以独舞《胭脂扣》获得全国第六届舞蹈大赛的金奖。在这次舞蹈中,刘岩的特点得到完美体现,也正是这种优势和刘岩对古典文化的诠释能力,让她有机会成为2008年奥运会开幕式独舞《丝路》的A角演员。2008年7月27日晚上9点,是刘岩永远无法忘记的时刻。在奥运会的彩排中,刘岩因为一个舞蹈配合上的失误,从三米高的舞台上摔了下来。这个时候,距离奥运会开幕仅仅只有12天。刘岩对奥运会表演的一切憧憬,都在这一秒钟的失误之后发生了彻底改变。     

骆驼草——写给柴达木的教师们

这是一种草,骆驼草。在拥有25万平方公里土地的柴达木,大部分地区只长这种草。骆驼草,说它是草,它像灌木,有着硬硬的枝干;说它是树,它的株身低矮得几乎贴在地皮上。它就是它:枝一冒出地皮就长满了叶。叶子也不同寻常,青叶像绿豆,老叶像赤豆。一团团、一丛丛,簇拥着连成一片,又一片。它们不算美,经不起“婆娑”、“茵茵”之类溢美之词的恭维,可当人们乘车在戈壁滩上奔驰一天仍然处在一片茫茫之中时,远远行到似花非花,似草非草的一片片红和绿,焦渴的心田一定会得到     

关于《活着》

名为活着,却是一个实实在在的死亡故事.因为这些偶然又偶然的死亡事件,才使得主人公福贵的活着的体验格外深刻.主人公福贵年少时家为地主,他整日无所事事而染上了嫖赌的恶习,后来因输光家产而导致了父亲的猝死.……     

关于《风筝》

长者对幼者的精神“虐杀”——《风筝》着力表现的这个主题,是与鲁迅对现实社会一贯持有的理性、批判精神相一致的,也是与作者从《狂人日记》肇始的对传统文化的清算、批判精神一脉相承的。透过摧毁一个“将要完工”的风筝这一件生活小事,于习焉不察中见出传统文化里潜藏着的“     

关于《笑对人生》

老爸虽然是中学语文特级教师,但我一直讨厌他对我的语文学习(特别是作文)说三道四。到高二下半学期,他使出一“绝招”,许诺我写一篇他布置的文章就奖励5元钱。没办法,在金钱面前我终于挂起了白旗,写就写吧,就算是为5元钱而奋斗记得有一天,我和老爸一边进午餐,一边讨论起李白的人生态度来,我们之间的认识发生了很大的分歧,我认为李白一生恃才傲物,不能笑对人生;而老爸则不以为     

关于《狼图腾》

狼山上隐约有一双绿眼狰狞地望穿黑夜却还是被黄沙吞没在了草原——题记草原上空没有一丝风,空气干冷。失魂落魄的陈阵望着     

关于《狂人日记》

一鲁迅先生在《中国新文学大系小说二集·序》中说:“《狂人日记》意在暴露家族制度和礼教的弊害”.这句话不仅揭示了《狂人日记》的主题,而且显示出《狂人日记》在思想内容上与欧洲各国反封建文学迥然不同的特色。我国“五四”前夕的反封建主义斗争,在思想文     

关于《珍珠泉》

那是1980年秋天,我陪《光明日报》资深记者张义德到安宁寻访明朝贬谪到云南的杨升庵遗迹。杨升庵即杨慎,是明朝的状元,贬谪到云南时只有三十多岁。我和张先生到温泉曹溪寺,在那潭不断地冒着水泡的珍珠泉边久久流连。我真想把那些水泡捧起来。此后,“珍珠泉”三个字不断在我的脑     

关于《聊斋志异》

蒲松的《聊斋志异》时常给我们透露有趣信息的，往往不是那些歌颂“爱情自由”的名篇，如《金陵女子》便是，我们知道王渔阳只给《聊斋》少数篇目加了批注，他偏偏就注意到了这短而不起眼的一则。[第一段]     

关于《十面埋伏》

张艺谋导演的《十面埋伏》,媒体批评如潮,独缺正面解读。我则以为这是一部极具精神追寻的影片。民间帮会飞刀门也好,捕快衙门也好,都是禁锢个体生命自由的牢笼。他们各自规定的森严的律令,不过是驱动精神麻痹者跌入报复与仇杀怪圈的锁链。章子怡饰演的小妹和金城武饰演的捕头,在蓝天白云下,在令人震颤的爱情面前觉醒了,他们选择了追求个体生命的独立和自由的道路。他们愿意过像风一样的日子,共同飘到山野烂漫处。尽管对峙双方的首席或非首席执行官,最终扼杀了他们的选择,但那漫天白雪中的殷红的血迹,在诉说着独立与自由在苍茫中绽放出的绚丽…     

关于《堂吉诃德》

塞万提斯（1547-1616）出生于一个破落的西班牙贵族家庭，只接受过中学教育。他于1570年从军．在战争中失去左臂。回国后曾任军需官及税吏达15年之久，其间他跋涉于西班牙全国各地．目睹了许多社会不平及人民苦难。     

关于《小王子》

《小王子》是法国作家圣埃克絮佩里“为大人们写的童话故事”。同时,它也受到小读者的喜爱。作者在献辞里写道:“献给莱昂·韦尔特——请孩子们原谅,我把这本书献给了一个大人。我这样做有三个重要的理由,其一是这个大人是我在人世间最要好的朋友;其二是这个大人什么都能明白,就连那些给孩子们写的书都能看懂;其三     

关于《我们》

前奏 写一本属于自己的小说．这一直是我的愿望．没想到初二就让我实现了。     

关于《资治通鉴》

司马光(1019—1086),是继司马迁之后又一个终身修史而确有重大贡献的人。他以毕生的精力,完成了一部堪称通贯古今的编年体的空前巨著——_《资治通鉴》(后世简称为《通鉴》)。除此,还编著了与《通鉴》相辅而行的九部史书专集,其中《通鉴目录》(即今之提要)和《通鉴考异》,则     

关于《木兰诗》

叙事民歌《木兰诗》产生于公元四世纪末至六世纪初的某一时期。产生的地方是黄河流域。到南朝的梁朝(公元502年4月——556年9月),它已传播到江南,被梁王朝乐府官员采辑,列入当时的《鼓角横吹曲》中。陈王朝(公元556年10月——589年1月)一个和尚叫智匠或智丘(《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》作“智匠”,《旧唐书·艺文志》作“智丘”)作《古今乐录》,收了这首民歌。宋朝人郭茂倩编辑《乐府诗集》,采辑《古今乐录》,收了《木兰诗》。《古今乐录》已失传。我们现有的《木兰诗》民歌,出于郭茂倩的《乐府诗集》。