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"我对不起嬴政,我对不起刘邦,我对不起成吉思汗!"一名男生顶着骄阳,对着教学楼高声呼喊。这阵势,让人"丈二和尚摸不着头脑"。此时又来了一名女生,同样扯着嗓子呐喊:"我对不起吕雉,我对不起武则天!"……这到底演的是哪出呀?原来这是江苏省句容市第三中学(以下简称"我校")的校园剧《难兄难弟》中的一个片断——两位学生历史科考砸了,教师以这种别出心裁的方式,让他们对着同学们喊出 相似文献
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古老的东方、腾飞的姿态。龙,总是以如此的印像出现在世界的目光中。自豪!激扬!赞誉!向往!一声＂中国龙＂的呼喊,震撼的不仅是炎黄子孙龙的传人,还有生活在世界屋檐下形形色色的人们。曾经,它也在百年屈辱中沉寂,沉寂——等待爆发的一刻。又是半个多世纪,它令世界知道沉睡不是龙的姿态,真正的龙不飞则已,一飞冲天! 相似文献
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唐燕 《中国小学语文教学论坛》2007,(4)
孩子,给我力量,使我积极向上,仿佛看到了初升的红日;孩子,给了我清泉般纯净的心灵空间,给了我最简单、最诚挚的爱,他们占据了我整个心灵。和他们在一起,我幸福,时刻都想大声地呼喊,喊出我的心声:做教师,无悔!教书路上,细数阳光,收集雨露,让一棵棵嫩芽茁壮成长;成长路上,我进步着,快乐着,倾诉着…… 相似文献
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<正>一、导入新课以马克思墓碑上的一段话"哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界"来导入新课,直接提出本课要解决的几个核心问题:马克思为什么想要改变世界?他想怎样改变世界?他想建立一个什么样的世界?二、为什么要改变世界?师:马克思为什么想要改变世界呢?是怎样的世界促使他想改变?他所生活的19世纪中叶的欧洲是一个怎样的世界?师:工业革命使资本主义经济以前所未有的速度向前发展着,在短短的一个世纪里,它所创造的财富超过 相似文献
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这是华文世界最畅销的一套励志书，也是著名作家刘墉先生全部作品中最受欢迎、最有影响的经典著作。十五年来，以千万本打动了千万人的心，对千万个年轻人呼喊：从跌倒的地方站起来!你必须成功，因为你不能失败! 相似文献
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梁秀梅 《作文成功之路(高中版)》2004,(9)
敞开你的胸怀,放飞你的心灵,释放你的郁积;临高山,驭流水,随清风.引来一只只伴舞的蝴蝶,结下一串串香甜的花果。不开心?喊出来!但不要失去淑女的仪态。要喊出共鸣,喊出愉快,喊出升华,喊出人生的未来! 相似文献
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孙汉洲 《全国优秀作文选(高中)》2014,(2)
正"人猿相揖别",当茫茫世界中有了人的活动,也就有了诗的声音。远古的森林里,几个人抬木头,喊出"吭唷吭唷"的声音,以舒缓压力,这便是诗(鲁迅先生如是说)。洪水泛滥的年代,大禹治水三过家门而不入。其妻日日倚门而望,偶然一次喊出"侯人猗"三个字,这便是诗(《古诗源》载就明白)。其实,孩子出生的第一声啼哭也是诗!它表达了对世界的恐惧与向往,它寄托着亲属的欣喜与希冀。 相似文献
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马克思哲学在哲学史上最具深远意义的革命变革，就在于它通过对传统哲学形上本体的批判、消解与重构，开创了哲学发展的新方向，奠定了哲学发展新形态的基础。马克思哲学终结了一切旧形而上学，但是并没有完全放弃关于“解释世界何以可能”问题的物质本体论寻求，而是更着力于“改变世界何以可能”，以寻求现实解放的道路。这一寻求“改变世界何以可能”的本体论诉求构成了马克思哲学的重要理论旨趣。 相似文献
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晏意华 《湖北广播电视大学学报》2009,29(3):42-43
在对哲学“解释世界”与“改变世界”的理解中,很容易陷入一个又一个悖论之中,无法达到对马克思实践哲学的真正理解。我们必须从哲学主题转换的角度去理解马克思实践哲学的革命性变革,把“解释世界”和“改变世界”分别理解为近代哲学和马克思实践哲学的主题,才能够消除诸多有关“解释世界”和“改变世界”的悖论,也才能够更为鲜明地揭示马克思实践哲学“改变世界”的理论本性,深刻理解它对“解释世界”与“改变世界”的辩证统一。 相似文献
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习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上指出：＂马克思是马克思主义的主要创始人,马克思主义是人类历史上的伟大创造。＂一个多世纪以来,作为革命家和思想家的马克思从未离开这个世界,马克思主义和共产主义作为科学理论和远大理想以前所未有的伟大力量改变着世界的面貌及人类历史的进程。 相似文献
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实践:马克思主义哲学创新之源 总被引：1，自引：0，他引：1
实践是马克思主义哲学创新之源 ,包括实践是马克思主义哲学创新的发生之源、发展之源和回归之源。实践是马克思主义哲学创新发生之源。从发生学角度看 ,马克思主义哲学与旧哲学的根本不同就在于它立足于实践。马克思在《费尔巴哈提纲》第十一条中指出 :“哲学家们只是用不同的方式解释世界 ,问题在于改变世界”。从“解释世界”到“改变世界” ,这本身就是哲学史上的伟大理论创新。 19世纪 40年代是无产阶级解放运动高歌猛进的狂飙时代 ,这是马克思主义哲学创新的实践源泉。没有 19世纪欧洲无产阶级运动蓬勃发展的实践需要 ,就不会有马克思… 相似文献
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何斌师 《中学语文(读写新空间)》2000,(6):26-26
汪国真的《山高路远>是一首寓意深刻,哲理深透的诗歌。全诗共三节。诗的第一节以貌似矛盾而实为颇具哲理的诗句开篇:呼喊是爆发的沉默!沉默是无声的召唤!这两句十分深刻地揭示出了“呼喊”与“沉默”之间对立统一的关系:它们只是表现形式不同而实质却是统一的。突兀的起笔能引起读者的深思,为这一节做了不平凡的铺垫。接下来诗人以自白的形式写道:不论激越,还是宁 相似文献
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丁旭 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,42(1):9-10
马克思把实践理解为感性的对象性活动,理解为主体实际改变对象世界从而也改变自身的活动,即理解为主体改造世界和改造自身的统一。马克思的实践观是在批判黑格尔及其哲学体系基础上建立起来的。马克思在对费尔巴哈的宗教观进行批判时指出,宗教作为一种文化形式,一种特殊的意识形态,决不是悬浮于现实生活之外而是根源于现实生活之中——世界、国家、社会之中,揭示了宗教的世俗基础。马克思指出,只有在实践中使世俗基础革命化,才能消灭宗教。显示了马克思哲学是实践的、批判的,是对德国古典唯心主义和旧唯物主义的超越。 相似文献
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《中学政治教学参考》2020,(19)
<正>马克思的墓碑上镌刻着他的名言:"哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。"这一名言集中表达了马克思的哲学观,集中体现了马克思主义哲学的核心思想。我们以马克思主义哲学关于人类"改变世界"的实践及其发展为基础,去理解人,理解社会,理解人与社会的关系,理解人的认识,理解哲学的历史使命,会使我们豁然开朗,加深对自身实践的直接认识,自觉地以正确的价值观、用正确的方法努力做好事情。 相似文献
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对于理解马克思哲学的当代性,马克思哲学的生存论指向始终是一个必经的环节。研究马克思哲学史我们看到,当马克思在实现了对传统哲学的主题转换后,他的哲学创造活动的全部努力就集中在以 人类世界"为中心、以 实践"为本体,构建一种生存论哲学形态。这一生存论哲学,不仅根本地改变了传统知识论的哲学形态,而且实际地开启了马克思哲学与现当代哲学包括后现代主义的全面对话的可能性。 相似文献
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