古代汉语知识辅导之浅见

对于古汉语这门课程如何在主讲教师讲授的基础上去辅导;又如何使辅导课真正发挥作用而不流于形式,我认为,除了答疑,批改作业之外,对于古汉语知识还可以采用先进行归纳综合,然后分散指导的方法。 古代汉语这门课,主讲教师是通过录音进行讲授的。由于是读讲稿,速度快,每课时容量大,而且涉及到的古汉语知识又都散落在每一篇文章里。这样,在讲授中就很难加以必要的归纳综合。至于阶段性的通论部分的讲授,因为间隔时间长,加之     

古汉语字词教学问题探究

古汉语的教学目的是为阅读古书服务，但是学生学完古汉语仍然不能阅读古书，可以说长期以来古汉语教学始终是一种没有达到教学目的的情况。之所以会这样，其原因就在于古汉语的字词教学在量上存在着严重不足，在字词选择上没有标准，在讲授方式上即兴随意。要想改变这种状况，使古汉语教学达到真正能够阅读古书的教学目的，就必须使字词教学达到一定的量，在字词选择上有一定的依据，在讲授方式上要改随意为有目的的讲解。     

谈成语中的古汉语知识教学

中学语文教材中有不少成语是从古代流传下来的,它必然带有古汉语的某些特点。因此在讲授成语时,应注意讲清楚古汉语的一些知识,让学生准确地了解成语本身的含义,进而深刻地理解成语所显示的高度的概括意义,这对于学生更有效地掌握成语和提高读写能力是有好处的。本文着重谈谈成语中保留的古汉语词义的几个     

古汉语教法浅谈

过去常听到一种说法,认为古代汉语的讲授内容不过是语法规律、字词句章,枯燥乏味,很难引起学生的兴趣。我觉得这是一个值得重视的问题。因为,任何学科,如果学者不感兴趣,都难以学好。从另一方面来说,如果教者讲不出趣味性,就说明他对所讲授的内容钻研、体会得还不够深,材料的组织以及课堂上的表达还有缺欠,等于说没有教好。责任当然在教师,而不能归咎于学科内容,更不能埋怨学生。就古汉语这一学     

“字无引申义,词无假借义”说

在古汉语教学中,有时为了讲授的方便,并不十分强调“字”和“词”的区别。这是由于古汉语单音词较多,而汉字是一种表意的音节文字这两个原因决定的。但是,不强调“字”“词”的区分,也会带来一定的麻烦。如王力先生主编的《古代汉语》(修订本)中就在这个     

《新编古代汉语》刍议

最近,有幸读到汤可敬先生主编、北京出版社出版的《新编古代汉语》(以下简称《新编》),获益匪浅。目前,《古代汉语》教材多以十计,有影响的也不下数种,大致可分为师范性与非师范性两类。非师范性教材着重强调培养学生阅读古书的能力,师范性教材除培养阅读古书的能力外,还重视培养讲授文言文的能力。两者的区别在于:前者以文选为主,有重点、有选择地介绍一些古汉语常识;后者以古汉语通论为主,有的附文选,有的不附文选,将讲授文选的任务委托给了古代文学教师。     

小学语文汉字结构教学琐谈

暑假在给小教大专班讲古汉语函授课时,学员们就汉字的结构提出了一些问题,认为我所讲授的有些字的结构与他们教学中给小学生们讲的不甚一致。如“谢”,作为一个形声字,古汉语自然只能分析为形旁“言”和声旁“射”两个部分,而他们是作为左中右结构来讲的,分析为“言、身、寸”三个部分。又     

对电大古汉语课两教材的一点浅见(续)

电大古汉语课《录音讲稿》及《讲授纲要》两教材编写质量高,深受广大学员欢迎,前已充分肯定不用赘述。这里仅就可斟酌之处,再陈管见,以期方家指正。 1、《汉书、张骞传》:“匈奴时有候者到而希矣”。《讲授纲要》(146面)讲: 匈奴常有侦察人员到这一带,然而人     

心怀虔诚，一心向学

《辞通》是朱起凤先生编纂的一部古汉语辞典,出版几十年来一直是古汉语研究和辞典编纂工作者的重要工具书。说起这部书,人们自然就会提起他编纂此书的因缘。     

《爱莲说》中的两个语法问题

本文通过对《爱莲说》中的“……之……者”结构分析和“莲之爱”中“之”的作用的分析，得出：对于初中生，讲授古文应从整句解释，才能全面准确地传达文意；教师要正确把握古汉语语法，才能透彻地讲解古文。     

济源方言词语考释八则

现代汉语方言词汇研究应该和古代汉语词汇研究结合起来，互相印证。基于这一认识，选择了若干条今天仍使用于济源方言中的古代词语，略加考释。旨在说明济源方言和古代汉语的紧密联系。     

历史上的汉语化进程和当代汉语的国际化传播

历史上的"汉语化进程"表现为历史汉语对东亚周边民族和毗邻国家语言的持续影响。中国文化的内敛性和中央集权制遏制了历史汉语的国际化。没有更多的中国人走向世界,"汉语国际化"实际上只是海外华人和少数外国人的"汉语学习热"。汉语的国际化进程要立足于全球化趋势,放眼22世纪,制订具有长期效应的基本国策。     

吴汝纶在保定莲池书院的事业与思想探析

近代教育家吴汝纶的生命世界与莲池书院维系在一起,他倡设莲池讲学院,创办东西文学堂,加强莲池书院的教育管理;面对新教育改革中的两难困境,主张废除科举,改革书院,引进西学,建立学堂。清末书院改制时,他卸任书院院长,带着在莲池书院中遇到的问题踏上了考察日本教育之途。     

联系语言实例 拉近古今距离——高师古汉语教学探析

古汉语教学留给人的普遍印象是古奥枯燥,而充分联系语言实例,则是拉近古今距离,化古奥枯燥为亲近风趣的最佳药方。选择语言实例时,要充分运用以下策略：贴近生活,化用旧知,以方言带古语,突出实用。     

浅论崔涂诗

崔涂是晚唐诗人，屡试不第，四处飘泊。他的羁旅诗，离家、飘流、战乱、思乡、失意、叹老是主旋律。他的吊古诗，是晚唐社会造成的灰暗心理的反映。他与僧道的交往诗，是解除内心烦恼的精神慰藉。他的诗以五言律诗为主，没有古体。他娴熟格律，善创意境，表达含蓄，情景相生，多为后人称道。     

声母m-的负面意义初探

上古汉语的m声母包括明母和微母,即现代汉语中的全部m声母和部分w声母。传统语言学认为声母是不表义的,但在古汉语中大量带有负面意义的字,是由有“消极、否定、阴暗、阴性”等负面意义的“m—”前缀演变而来。     

试论后来学者对段氏古韵十七部的补充和修订

段玉裁古韵十七部有几处不足,一是真质相配,二是萧部侯部无入声,三是歌部无入声,后来学者对此作了可贵的探索,从而使古音学在段氏的基础上更加完善。     

从《唐韵正》看《音学五书》的文字和训诂学价值

《音学五书》被学术界称为清代古音学的“开山之作”。前人的研究,多着眼于它在古音学史上的学术地位、成就及研究方法等方面,而对其蕴含的文字和训诂学价值认识不足。然仅在《唐韵正》中就保存了大量的异文、俗字材料,记载了大量可以明训诂的方言,探讨了词义产生、发展和演变的历史轨迹。《音学五书》在文字和训诂学上的价值不容忽视。     

从用手指数数,看传播中国文化

如何更好地介绍中国文化呢?你会选择从讲解诗歌开始,抑或从讲述中国的发展开始,还是从介绍有中国特色的建筑开始呢?上海外国语大学附属外国语学校的高中生汪栎宬有话要说。汪栎宬在一次夏令营中参加了一个名为“太阳升”的营地活动。来自40个不同国家的60位露营者聚集一堂,进行文化交流。     

对建设电大古代汉语教学系统的思考--兼谈教学科技在教学系统中的应用

在分析电大“古代汉语”教学现状的基础上，提出了用“教学科技”的思想建设“古代汉语”教学系统的问题。文章认为，把人类学习科学的原理和方法运用于实际教学中，设计出可靠、高效的“古代汉语”教学和学习模式，是电大“古代汉语”教学改革的方向。