《诗经》里走出来的昆虫——蜂

<正>《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶,在民间及王廷贵族中传唱的诗歌,共311首。在这些诗歌中,涉及昆虫描写的诗歌共有19篇,其中,“风”诗8篇,“雅”诗10篇,“颂”诗1篇。在这些篇章中,除了两篇是借助昆虫的生活习性来描写时令转换之外,其余的都是借助昆虫表达一种情感,比如,思念、凄苦、劝诫、讽刺、斥责、欣赏、美好愿望等。莫予荓蜂,自求辛螫。—《诗经·周颂·小毖》     

《诗经》里走出来的昆虫——蟋蟀

"中国第一虫""中国第一鸣虫""中国第一斗虫"……从古到今,从宫廷到民间,听其鸣,观其斗,小小的蟋蟀让中国人喜爱了足有两三千年之久,而且这种喜爱还在继续着. 蟋蟀有很多俗名,北方人叫它"蛐蛐儿",南方人则称它为"赚织",另外还有"促织""趋织""趣织""络纬""促机""梭鸡""趋趋""纺绩""蛩""蛩虫""吟蛩""秋蛩""吟秋""秋虫""寒虫""暗虫""斗蟋""斗鸡""王孙""将军虫"等数不清的异名.从中可以看出,有些名字是根据蟋蟀的形态来起的,有些是根据它所代表的季节起的,有些则是根据它发声和打斗的特点起的.可见人们对蟋蟀熟悉和喜爱的程度.     

《诗经》里走出来的昆虫——蜉蝣

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶在民间及王廷贵族传唱的诗歌,共311首.在这些诗歌中,涉及昆虫描写的诗歌共有19篇,其中,"风"诗8篇,"雅"诗10篇,"颂"诗1篇.在这些篇章中,除了两篇是借助昆虫的生活习性来描写时令转换之外,其余的都是借助昆虫表达一种情感,比如,思念、凄苦、劝诫、讽刺、斥责、欣赏、美好愿望等.     

《诗经》里走出来的昆虫 ——蝤蛴

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶,在民间及王廷贵族中传唱的诗歌,共311首.在这些诗歌中,涉及昆虫描写的诗歌共有19篇,其中,"风"诗8篇,"雅"诗10篇,"颂"诗1篇.在这些篇章中,除了两篇是借助昆虫的生活习性来描写时令转换之外,其余的都是借助昆虫表达一种情感,比如,思念、凄苦、劝诫、讽刺、斥责、欣赏、美好愿望等.     

《诗经》里走出来的昆虫——蝇

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶,在民间及王廷贵族中传唱的诗歌,共311首.在这些诗歌中,涉及昆虫描写的诗歌共有19篇,其中,"风"诗8篇,"雅"诗10篇,"颂"诗1篇.在这些篇章中,除了两篇是借助昆虫的生活习性来描写时令转换之外,其余的都是借助昆虫表达一种情感,比如,思念、凄苦、劝诫、讽刺、斥责、欣赏、美好愿望等.     

《诗经》里走出来的昆虫 ——桑蚕 (上)

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶,在民间及王廷贵族中传唱的诗歌,共311首.在这些诗歌中,涉及昆虫描写的诗歌共有19篇,其中,"风"诗8篇,"雅"诗10篇,"颂"诗1篇.在这些篇章中,除了两篇是借助昆虫的生活习性来描写时令转换之外,其余的都是借助昆虫表达一种情感,比如,思念、凄苦、劝诫、讽刺、斥责、欣赏、美好愿望等.     

《诗经》里走出来的昆虫——桑蚕(下)

蚕的一生蚕是一种完全变态的昆虫,一生要经历卵、幼虫、蛹、成虫4个阶段.蚕的一个生命周期大约是60～80天.蚕的一生从雌蛾产下的卵开始.一只雌蛾可以产卵约600粒.卵就像芝麻那般大小,是扁扁的、近椭圆形的.刚产下的卵为淡黄色,之后会变为灰黑色.卵经过半个月孵化为一龄幼虫.一龄幼虫很小,体色为黑色,像蚂蚁一样,也叫蚁蚕.从二龄幼虫开始,蚕的体色变为灰白色的,体形也开始变得圆圆的、胖胖的,食量明显增加.龄期越大,食量越大,四五龄幼虫食量最大,体重也快速增加,可以达到蚁蚕的八九千倍.     

《诗经》里走出来的昆虫— —蛾 (上)

我们常常看见蝴蝶在花间飞舞,舞姿优美灵动,时而在花上停歇,时而在空中追逐,美不胜收.《红楼梦》中有宝钗扑蝶.抓一只蝴蝶在手,会发现手上沾满了粉末,这是蝴蝶翅上的鳞片,鳞翅目由此得名.不过,蝴蝶只是鳞翅目昆虫中很少的一部分,约占鳞翅目昆虫种类的10％,另外90％的种类都是蛾类.鳞翅目为昆虫纲中仅次于鞘翅目的第二大目,全世界已知约20万种.我们之所以能看见那么多蝴蝶,而蛾类却很少见,是因为蝴蝶是白天活动夜间休息,而蛾类是夜间活动白天休息.从化石考证,蛾类比蝴蝶出现的时间要早.     

《诗经》里走出来的昆虫——螟、螣、蟊、贼

<正>《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶,在民间及王廷贵族中传唱的诗歌,共311首。在这些诗歌中,涉及昆虫描写的诗歌共有19篇,其中,“风”诗8篇,“雅”诗10篇,“颂”诗1篇。在这些篇章中,除了两篇是借助昆虫的生活习性来描写时令转换之外,其余的都是借助昆虫表达一种情感,比如,思念、凄苦、劝诫、讽刺、斥责、欣赏、美好愿望等。     

从墓穴里走出来的人

1804年,一个名叫安蒂尔的英国人在"死"后装入棺材,用马车运到坟地埋葬了,但很快被盗尸者挖去并送到医院去解剖,正当医生用刀在他的腹部划了一下时,安蒂尔痛得吼叫起来,在场的医生吓个半死,他也由此而得救.     

让小学生的作文从网络里走出来

指导小学生学会用自己的内心感受世界,获得生活素材,切实感受丰富多彩的生活,再通过阅读名著名篇,丰富自己的写作技巧,培养学生丰厚的文化底蕴,积累重要的文学素养,让小学生的作文在潜移默化中自觉走出网络的依赖。     

《诗经》中的爱情观

正爱情是人类不竭的精神动力之一,是人类永恒不变的话题之一。对于爱情的歌颂从未少过。在上古时期,人们就在追求爱情,歌颂爱情。《诗经》更是展示了那个时期人们的爱情观:率真大胆、坚定忠贞、当断即断。     

浅析《诗经》的爱情诗

《诗经》是我国第一部诗歌总集,以反映周民族社会生活而著称,具有现实主义精神。它所包含的讽刺诗的现实性犹为显著,但它所描写爱情的诗歌,也为世人称道,有喜有悲,有欢有愁,反映当时社会的婚姻及情感道德,其所体现的爱情观对现代人的也有影响。     

《诗经》叠音词研究

《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集,总的创作时间大体可以确定为西周初年到春秋末期,可以与西周春秋时期的金文以及《尚书》中的可靠篇哥相参证,是研究汉语发展的重要材料。由于《诗经》特殊的文体,其中大量出现的叠音词成为了很多学者研究的对象。本文试将从叠音词的语法分类、结构分类以及词义特点等方面对《诗经》中的叠音词进行分析。