鸢城无处不飞花

说潍坊是风筝城,世人皆知;说潍坊是花市,恐怕知道的人就不多了。或许有人认为,潍坊在北方,怎么能成为花市?养花需要适宜的温度和土壤等条件,只有像广州、昆明这样的地方,才能生长出美丽     

台湾蝶兰:粉蝶翩飞迎春来

<正>丁酉年的春节才过去不久,各家各户厅堂里的年宵花还在怒放。说到年宵花,很多人首先都会想到蝴蝶兰。的确,在每年的迎春花市中,无论品种如何丰富,独占鳌头的一定是蝴蝶兰。对于这种华贵艳丽、价格不菲的年宵花,人们无疑是情有独钟的,馈赠亲友也好,自己欣赏也罢,似乎不是蝴蝶兰就显示不出档次。迎春花市中的蝴蝶兰,无论品种还是色彩,也确实丰富多彩,从粉红、淡紫、蔚蓝,     

广州花市：姹紫嫣红迎新春

除夕的北方尚处冰天雪地,南国花城却是人如潮、花似海、灯火如昼,原来当地市民倾城而出在逛花市呢。你看,人们纷纷涌向各大花市赏花买花、徜徉谈笑,花市上牌楼高耸、百花争艳、人声鼎沸,直至子夜才散。有两个数据很能说明广州花市的盛况：2009年客流量超过了613万人次,成交额则创下了6710万元的纪录,     

瑶族的节日

瑶族是我国历史悠久、文化丰富的民族。他们的民间节日活动频繁多样、异彩纷呈,小节日几乎每月都有,各地不尽相同,大节日有春节、社王节、清明、达努节、耍望节、盘王节筹。节日民俗的形成原因是多方面的,有时还极其复杂,但总是与节日民俗所传地区人们的宗教祭祀、生产活动、     

解读地表形态对聚落的影响

传统聚落是历史时期人类活动与自然环境相互作用的结果,它们从不同侧面记录了当时社会经济、政治、文化和民俗的信息。我们人类的聚居的地方,我们简单称之为聚落,而人类的聚落总是出现在自然环境相似的地方,那这些聚落分布都受到什么因素的影响呢?对聚落的发展有何影响呢?     

羊城的来历

说起羊城,我们就知道是广州,广州缘何得名羊城,就要提起“五羊衔谷,萃于楚鹿”的传说。至于楚庭,也是指广州,据广州旧志记载,周惠王令楚熊子恽统治岭南,南海臣服于楚,作楚庭以朝,所以广州又称楚庭。     

现代建筑融合岭南建筑特色设计的探讨

建筑是同人类生活相关联的一种物质文化形态,岭南建筑的地域风情特色在中国建筑文化中独树一帜,跟岭南文化区别于中国其他地区文化的一个重要标志。如今传统岭南建筑与岭南现代建筑相结合,已然成为岭南建筑语言中的一个重要词汇。     

我国自体骨髓干细胞移植治疗肝硬化取得阶段性成果

从广东岭南肝病研究所获悉,最近广州一例患慢性乙肝合并肝硬化20余年的病人,采集骨髓并分离干细胞后,进行自体骨髓干细胞移植获得成功,各项肝功指标基本恢复正常。据中山大学附属第三医院许瑞云教授介绍,自体骨髓干细胞移植治疗肝硬化是治疗肝硬化的新方法,是世界上最前沿、最热门的医疗技术之一,它与传统肝移植治疗方法相比,     

关于民俗变迁的一点思考——以青海省互助县土族为个案

民俗,是一个民族在特定的地域生态人文环境中在长期实践活动中形成的具有稳定性的心理行为特征。但是,它并不是一成不变的,是会随着外界客观环境和时代条件而发生变迁的。本文以互助县土族为个案,采用田野观察和资料搜索的方法,以传统民俗作为社区文化研究的对象,考察了该县传统民俗文化变迁的现象。同时在人类学相关的文化变迁理论的指导下,探究了产生这种变迁的原因及所产生的影响。     

关于建宁县中畲村“过半年”习俗的传承和发展初探

三明地域有着极为深厚的文化底蕴和丰富的文化资源,在这片土地上孕育出客家文化、抗战文化、红色文化、小吃文化、丹霞文化等多姿多彩的民间文化,它们是中华民族民俗园中一支支艳丽奇葩,别有一番特色,耐人寻味。在闽赣两省三县(福建建宁、宁化县,江西广昌县)交界处的中畲村,千百年来流传着一个独特的“过半年”习俗,它是建宁县中畲村特有的客家民俗。遗憾的是,随着现代化进程的加快,社会风俗和人们的生活方式发生了变化,传统的文化生态正在被破坏,传统的生产生活方式也在日渐消退,“过半年”传统民俗活动日渐冷清,保护和传承传统民俗的工作任重而道远。如何传承和发展这一独特的民俗文化,将是值得当代人探索的一个全新课题。     

岭南广府传统祭祀建筑正脊类型演变分析

岭南广府祭祀建筑是中国传统建筑文化的重要体现,研究岭南广府传统祭祀建筑正脊类型演变过程,对典型的广府祭祀建筑正脊结构进行优化设计。岭南广府祭祀建筑产生了多层的庐式民居和碉楼建筑,配以雕制精细的正脊,成为中国乡土建筑中的一支奇葩。为了提高设计的美观度和强度,重点分析了Delaunay三角网结构正脊类型和钢管柱-H形梁翼缘正脊类型,得到岭南广府传统祭祀建筑正脊试件结构剩余抗拉强度与承载力数值分析结果,优化了广府祭祀建筑正脊结构设计,通过对岭南广府传统祭祀建筑正脊类型演变分析,优化了建筑设计。     

台湾科普场馆建设管理的调研与思考

为促进广州科普基地的建设与发展,促进两地科普交流合作,广州科普考察团赴台湾多个科普场馆针对场馆建设管理、运营理念和教育活动等方面进行了深入调研,为广州科普场馆的建设运营管理提供了诸多思考和启示,对全国各地科普场馆发展具有很大的参考意义和价值。     

班春·劝农——浙江遂昌民间特色风俗考

"班春·劝农"实为同一时间举行的两个民俗,是我国古代官员在立春日举行的迎春仪式,有着十分悠久的历史,显示着执政者对于农业的重视,反映出中华民族千年的农耕文化。这两个民俗由于其中一些官员的形式主义作风而逐渐被大多数人遗忘,但是在浙江省遂昌县仍然焕发着勃勃生机。"班春·劝农"的继承和发扬与明代戏剧家汤显祖在遂昌五年的为官有着莫大的联系,是他使这两个民俗从扰民之举转为利民之用,这在他的诗文创作和戏剧创作中都有所体现。汤显祖此举引来其后为官遂昌者的争相效仿,也使"班春·劝农"的风俗得以在遂昌世代相传,在新时期绽放出新的光彩,有一定的历史和文化价值。     

湖南省民间民俗体育复兴及其当代价值探索

<正>习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会的报告中提出,要广泛开展全民健身活动,加快体育强国建设。湖南省的民间民俗体育活动遍布城乡各地,其健身效果明显。湖南省民间民俗体育活动发展的条件优越,地域类型多种多样。论其当代价值,首先是民间民俗体育活动是全面健身活动的重要组合部分,其精神与习近平总书记的全民健身思想高度契合;其次是能为全民健身与体育强国建设助力;再者湖南省红色体育资源丰富,有利于青少年的红色研究学旅行和爱国主义教育等当代价值,应当深入发掘大力弘扬全民复兴。中国共产党第十八次全国代表大会以后,以习近平同志为核心的党中央高度重视中国人民健康问题。运用历史学的文献考证发现法和地理学的综合考察与调查法,深刻认知新中国建立七十多年来历届党和国家领导人都为“健康中国”建设而奋发图强的历程,且目标明确,意志坚定。习总书记还多次强调,在奔小康的路上决不让一个贫困地区、贫困群众掉队,     

舌尖上的中秋

<正>中秋节是农历八月最重要的节日。作为民间大节,中秋节的民俗活动十分丰富,包括拜月、赏月等,天上的圆月与人间的团圆、丰收联系了起来,赋予了节日美满、喜庆的气氛。俗话说,民以食为天,中秋节的食俗也是多种多样,各地的中秋美食令人无限神往。     

宁夏南部山区回族聚居地居民的养生健身行为研究

通过文献资料法以及实地访谈,调查了宁夏回族自治区南部山区曰族民俗活动中的养生健身行为,由于回族文化受伊斯兰教及汉文化影响,所以回族民俗活动中的养生健身活动呈现出兼容并蓄、形式多样、内容丰富又具有本民族色彩的特征.对养生健身活动特征的整理、研究和推广,能有力地推动全民健身运动在该地区的开展.     

江南庙会,妙不可言

正庙会,又称"庙市"或"节场",是独具中华风韵的传统民俗活动。谈及庙会,人们会情不自禁地联想到人头攒动、攘来熙往的北京庙会。其实,庙会并非华北所独有,江南自古就盛行庙会,且自成一体。那么,江南庙会又蕴含着什么特色呢?江南庙会界说"因庙成会"的庙会习俗,最早脱胎于宗教节日活动,并随着民间信仰的兴盛而逐步发展起来。东汉初年,佛教开始由西域传入中国。与此同时,以五斗米道、太平道为代表的     

岭南湿热气候地区传统建筑设计经验浅谈

我国岭南地区地处亚热带,其气候主要特点是炎热、潮湿、多雨。在岭南地区的建筑中,考虑解决气候带来的影响是很重要而且很必要的一个问题。岭南传统民居居住环境在解决气候条件方面有较好的经验和理论,其经验对今天的新建筑还是有一定的参考和实用价值。     

民俗体育游戏在大学体育课程教学中的应用

民俗体育游戏的引入,突破了传统体育教学的弊端,不仅提升了学生的身体机能素质,也使传统民俗体育文化得到了传承。基于此目的,阐述了民俗体育游戏在大学体育课程中的应用举措即:巧用民俗游戏"跑得快"、妙用民俗游戏"跳得远"、精用民俗游戏"屈得韧"、活用民俗游戏"掷有力"、活用民俗游戏"起得稳",希望能对民俗体育游戏应用于大学体育教学起到一定的借鉴作用。     

岭南水路:茶马古道向海路的扩展——词与物的证据

南海海路主航线的转移:广州通海夷道 公元前204年,赵佗以番禺(今广州)中心建立了南越国,地域包括今广东、广西、云南和越南北部.南越国为岭南地区的文化经济发展和海上丝绸之路的发展起到了极大的推动作用.1 983年在广州发现的南越王墓中出土了很多有代表性的遗物,显示其与周边文化的广泛接触,包括中原文化、北方草原文化、楚文化、巴蜀文化、越南东山文化、中亚文化和伊朗文化,其中有中国最早出土的波斯风格银器(上图),说明南越国很早已经直接或间接地和波斯有了交流.