浅谈生活中“仪式感”对幼儿成长的重要性

生活在充满"仪式感"之中,孩子能感受到最深的安全感、幸福感,获得充分的满足感。可以说,"仪式感"是成人给孩子成长最好的礼物。本文强调幼儿生活中仪式感获得的重要性,从而促进幼儿的成长和发展。     

谈建筑设计中的环境意识

环境意识是-种现代意识,它认识到人是生活在环境之中的.环境包围着人,也影响甚至支配人的行为,而人也能影响环境甚至改变环境.要认识到人是"环境的的人",环境是"人的环境",环境与人二者密不可分.环境设计强调人的"参与",体现"以人为本",即体现人的物质生活和精神生活的需求.当代建筑学的观念认为:建筑是人类开拓生活空间的环境科学和艺术.     

“偷菜”成风,折射白领心理疾病

虽然声势渐消,但"偷菜"绝对是当今的一项"全民运动"。有人说,"偷菜"成了现代文明下的尼伯龙根指环:和瓦格纳歌剧中的指环一样,对不迷恋的人来说等于废铁,对迷恋的人却拥有巨大魔力,同时也具备杀伤力。这种能让人同时拥有权力感(虚拟货币金额庞大)、征服感(在游戏中等级很高)和毁灭感(把别人农场里偷个精光)的游戏简直叫人欲罢不能,爱恨交织。     

有一种力量叫钝感

古有"大智若愚",今有"钝感之力",如今都被现代人尊崇为一种处世哲学运用在生活的方方面面。那么何为"钝感力",这种力量又会给我们的人生带来怎么的改变呢? 新名词来源于日本"钝感力"是日本作家渡边淳一的发明。按照渡边淳一自己的解释,"钝感力"可直译为"迟钝的力量",即从容面对生活中的挫折和伤痛,坚定地朝着自己的方向前进,它是"赢得美好生活的手段和智慧"。"钝感力"不等于迟钝,它强调的是对困境     

文摘

正"五毒"原来是良药"五毒俱全",这是一个所有中国人都会用的词。一个人如果称得上"五毒俱全",那么此人就堪称"死有余辜"。这里的"五毒"是指人的五种恶习或恶行,有人认为是"吃、喝、嫖、赌、抽",有人认为是"坑、蒙、拐、骗、偷"。除了人的品行上的"五毒"外,在生活中也常提到自然界中的"五毒",有人认为是"蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍"。而真正意义上的"五毒"却和这些没有任何关系。真正意义上的"五毒"是指五种主     

“数字化”背景下教学方式的变革

人类现在正在朝着"数字化"时代迈进,关于"数字化"在教育中的应用,不同的人有着不同的观点,有人认为它把知识降为信息,把学习降为获取信息的技能,把课程变成程序学习,使教师职业非技能化;也有人宣称"数字化"教学削弱了教师与学习者以及学习者之间的联系,扭曲了教师和学生的教育理想等。那么,"数字化"教育未来发展究竟如何?这是一个值得探讨的问题。     

卫生纸真的卫生吗

<正>流言:卫生纸是生活中不可或缺的日用品之一,网上关于它的流言非常多。有人认为,卫生纸越白越好,也有人认为卫生纸并没有想象中的卫生。这些说法有依据吗?真相:颜色太白的卫生纸极有可能是劣质纸加入荧光增白剂后制造而成,所用的原料大部分是废纸浆。由于废纸浆中含有很多杂质,生产厂家为"掩人耳目",在     

谁说恐龙不能当早餐?

有人认为恐龙可爱,也有人认为恐龙恐怖。但有更多的人认为,中生代是恐龙这类庞然大物的天下,刚刚登上进化舞台的哺乳动物都是一些小不点。然而,以中国古生物学家胡耀明为首的研究人员发表论文指出,在距今1.3亿年前的我国辽西,生活着一种"巨爬兽"。论文发表在今年1月出版的英国《自然》杂志上。该动物身长1米多,体重估计在12至14千克。从其骨骼结构判断,它体形健壮,能够捕食猎物。     

书香缕缕为何来

<正>打从认字开始,我们便开始了与书为伴的生活,虽然随着现代科技的迅猛发展,传统的纸质书不断受到电子阅读器的冲击,但仍有许多人执着地钟爱着纸质书。纸质书除了能给人手捧书卷的实在感,那时不时地,从书页间飘散出的缕缕书香,也时常令爱书人陶醉,有人喜欢新书的油墨香,也有人享受旧书特有的"时间的味道"。那么,究竟是什么造就了"书香"呢,为什么新书与旧书的味道会有差别。"书香"除了能被闻,增强阅读感受之外,还有别的用处吗?     

虎自远古来

生肖轮回,牛去虎来.作为华夏文明的重要伴生物,虎陪伴着我们的先民从直立人到智人,从旧石器时代到新石器时代,从信史之初一直延续至今.在漫长的历史演进过程中,虎既完成了生物学意义上的由"中国古猫"到虎的进化,也实现了从动物之虎到文化之虎的升华.其影响遍布中国人的生活之中:在精神世界里,有人奉它为本民族的文化图腾,有人相信它的护佑作用;在现实生活中,虎的影像既鲜活于民间艺术中,也出现在人们的日常习俗中;在文学叙事中,虎是通灵的动物,人可以化为虎,虎也可以化为人;在医学典籍中,虎骨、虎胆、虎睛、虎血等虎的诸多器官与部件都有着神奇的疗效……经过华夏文明的洗礼,虎已然脱胎成为中国文化中的灵物.     

简单生活

不断有人问我,"简单生活"是否意味着苦行僧般清洁生活,辞去待遇优厚的工作,靠微薄的存款过活,并清心寡欲,我认为,这是对"简单生活"的误解."简单"意味着"悠闲",仅此而已.丰厚的存款,如果你喜欢,那就不要失去,重要的是要做到收支平衡,不要让金钱给你带来焦虑.无论是中产阶级,还是收入微薄的退休工人,都可以生活得尽量悠闲、舒适.关键是我们对待生活的方式,是我们是否愿意抵制媒体、商业向我们大力促销的"财富中心论",是我们如何在日常生活中挖掘、发展生命的热情、真实和意义,就像萧伯纳所说的"生活对我来说不是一根蜡烛,它是一支光芒四射的火炬.我正举着它,我要尽可能使它燃得更亮".我们将努力去获得生活美好的感觉.     

孟子的人性论——管窥孟子性善说

人的本性到底是什么?千百年来一直是人们论争的焦点.即使是中国古代的哲人,他们对人性的认识也是不同的.如有人认为人性善,有人认为人性恶,还有人认为善恶混合……在中国古代哲人中,孟子是主张人性善论的代表人物,试从以下几方面论说孟子的性善论.     

科学史与现代科学

一、思想方法:科学史与现代科学的交接点 什么是历史?什么是现代?这个界限很难划分.有人认为,今天报纸上登载的事情绝大部分都是历史,因为它发生在昨天或昨天以前,都是过去时态.按照这个说法,除了今天正在研究或正在计划中的科学工作以外,所有科学都属于历史范畴.这种说法当然很难得到多数人的同意,而且也不现实.     

小学数学生活化教学策略

曾经有人指出:数学只有在生活中才能表现出它的魅力。由此可见,数学课程与生活相联系是每个教师必须具有的教学理念。也就是说在数学教学中,我们应重视学生的生活经验,将数学问题与生活情境相结合,实现让数学知识"生活化"的效果。本文即从课前、课中和课后三个角度,去论述如何做到小学数学教学中的生活化。     

网络江湖

如果有人问目前对我们生活影响最大的技术发明是什么。很多人会回答它是互联网。如果有人问今天媒体发展最快、影响最大的主要媒体是什么．是的．也是互联网．互联网连同网络文化一起已经影响到我们生活的方方面面,政治生活、经济生活、文化生活、休闲娱乐生活等等每一个方面,我们无时不在网络的覆盖下。     

蛇年漫谈

在民俗生活和文化中,蛇这样一种源远流长、类型多样、形态不一、浑身披鳞、无足而行动迅捷、体柔而凶猛异常、或有剧毒而置人于死地、或可解毒救人于疾患的奇异动物,既是人类的敌人,也是人类的朋友。人们恐惧它,也崇敬它;既与它作艰苦的斗争,又利用它服务于人类的生活,并不断讲述着与它发生的种种故事。令人敬畏的蛇美国哈里斯调查机构的一次民意调查结果显示,蛇是"普遍令人恐惧的东西"。有研究者甚至认为,人对蛇的恐惧可能是与生俱来的。怕蛇,根本原因大约在于长期以来人类的生命     

"不良习惯"并非一无是处

在人类社会中,由于科技进步,人们在对自然的不断探索中,认识也在逐渐加深和拓展,看问题也更趋于客观,更接近真理.对人本身,对其养生之道和行为规范,也存在这么一个认识过程.一些昨天还被认为是"不良习惯"、"不良环境"和"危险运动"而应坚决摒弃的东西,今天就会有人提出不同的看法,而且还都能提出自己的科学依据.     

脸红,你真的能喝?!

亲朋好友聚会时经常要喝点酒,推杯换盏之间,总有些人酒刚一下肚脸就红了。有人认为这是不胜酒力,得悠着点喝;还有人说脸红的人"酒量大"、"代谢好",多喝几杯也没事。那么,喝酒"上脸"到底好不好呢?     

探究蛇的起源之谜

科学界对于蛇的起源一直存在争议,有人认为,蛇是由陆生蜥蜴演变而来,另一些人则认为,蛇的祖先是生活在海洋中的蜥蜴。法国研究人员利用欧洲同步辐射加速器,对一块真足蛇化石进行了X光扫描。     

耳功

人有五官,耳占其一;有人七窍,耳居其二.可见耳朵在人体器官中的分量和地位.但是,在我看来,耳朵有益也有害,有功也有过,对它必须一分为二地看待.