论张枣“言志合一”的诗歌写作向度

张枣的诗歌写作具有语言本体论向度,但这一写作向度的反思背景是＂言志合一＂。作为过程的诗歌言说在本体上已追问、构造、关联着生命,诗意的涵容过程便也是语言的展开过程。张枣深刻体悟中国古代文化＂天人合一＂的思想,在写作中把握、立足于＂言志合一＂关系,由此他的诗歌既有语言的精纯唯美,又摆脱了踩语言高跷的危险。同时,他承续到传统...     

语言意识与语言世界图景

阐释了意识、语言意识、个性语言意识、民族语言意识、语言世界图景的科学概念,试图从语言学和心理学的视角揭示出俄语所特有的民族文化特点。     

语言哲学视域下的语言与意识

关于语言和意识的研究一直备受关注,不同领域对此作出不同解释。在回顾相关研究的基础上,从语言哲学的角度分析语言与意识的关系,得出语言的形成是生物进化的结果,语言兼具抽象性和具体性;语言与意识二者密不可分,语言触发了意识,却也在某方面遮蔽了意识。     

萧开愚诗歌语言的层次研究

在萧开愚的诗歌里,我们可以感受到一个语言本体和语言层次的悖论,前者要求诗歌面对现实时绝对的自足性,后者则更多地考虑了现实对诗歌的的参照和渗透作用.萧开愚的可贵之处是同时在两个方面都有深入的探索,虽然他对汉语性和诗歌形式的强调可能使他在诗坛上曲高和寡,但他对现实的关注也使他写出<破烂的田野>这样的愤怒之作.如果他那里存在...     

试论林徽因诗歌中的女性意识

"一代才女"林徽因的诗歌发挥了女性的精致和温婉,彰显了女性主体意识和生命价值.诗歌中不仅包含着女性内心隐秘情感的深长寄托,而且还融入了对于女性命运的深沉思考.诗人逆传统而行,唱咏着女性挚真的情感,在心与外界的交流中感知自我,认证自我的存在,发现美的价值,完成人生价值定位.     

当代家庭挽歌的书写可能与悲悼伦理——以张曙光诗歌为考察中心

当代家庭挽歌将传统挽歌的仪式从田园移到家庭领域,从而展现了被销匿、被消失的普通人之真正命运,在消解虚假抒情、反拨宏大叙事的行动中重塑了看待世界的态度,以达到对人性、历史、存在、时代本质的观照和体认。张曙光的诗作比较关注家、亲人、苦难与伦理之关系,常以具体的、日常的生活细节和情感事件来展示普通人的生存处境,将个人的困惑、绝望乃至巨大的精神冲突放在广阔的背景中,在哀悼与反哀悼的悖论中重塑生命的美学情感;将对个人化生命史的描写发展为对普遍性命题的质疑,标志着一种诗学意识与诗歌伦理的开启与转向。     

从萧萧的诗歌看其生态意识

台湾作家萧萧,一生戮力于现代诗的创作、评论及推广,其对台湾现代诗坛的贡献不容小觑。他的诗以简洁凝炼的意象取胜,在形式空间安排上,也有创新尝试。而大量的关于大自然的描述则是萧萧书写内容上的一大特点,因为对生态的自觉关注,诗中的"落叶"、"白云"、"风"、"花"、"雪"、"月"等不再是简单的自然风物,而是萧萧感情的投射。本文即以萧萧的诗歌为研究文本,通过对其关于大自然书写的考察,挖掘诗人的生态意识。     

语言象似性在诗歌中的修辞作用

象似性体现于人的认知过程中,又作用于人对客观世界自然、真实的描绘,语言象似性遍及诗歌的各个层面,起到修辞的效果,帮助实现诗歌形意和谐的审美功能。     

当代诗歌创作中一种更为隐蔽的语言暴力

作为一种更为隐蔽的语言暴力,不尊重语言之自然规律与和谐原则而生嵌硬镶的语言现象在当代诗歌创作中多有所见.原因一:一些诗人的语言功力不够;原因二:一些诗人在观念上追求语言暴力;原因三:一些诗人们过分相信读者的理解力.诗歌创作也要遵守人类语言的和谐之约,诗人要和语言“商量”,诗人对语言应该“顺从”,然后“笔补造化”.诗人无权对语言行使任何暴力.     

外语教学中文化意识的培养

本文结合中西文化意识中的不同现象,论述了语言与文化的关系以及外语教学中文化意识的培养的重要性。     

李金发及其诗作的异质色彩

世纪年代是中国新诗发展的一个重要时期,在这种背景下,新诗形成了多元化发展的格局。李2020金发的象征主义诗作与诗人当时身处的异域思想文化环境直接相关,诗人“接受”象征主义的特殊方式,决定了其意识和观念的异质色彩,也决定了他作为新诗现代主义发展进程中不能无视的一个链环的地位。     

中国新诗的诗意失落与寻找

中国是诗的国度,汉字是象形文字,汉语天然具有诗性。而在中国新诗的发展历程中,一度以"声音"为中心,使得诗歌走向抽象化,后经过一代代优秀诗人的努力,终于恢复了汉字在诗歌中的地位,重拾了丢失的诗意。     

当代大学生体育意识培养的对策研究

随着时代的发展,世界各国对学校体育发展提出了更高的要求。本文通过对大学生体育意识现状分析与研究,发现当前大学生普遍存在体育意识浅薄的情况,并分析其产生的原因,进而提出对策与建议。     

近代启蒙思想综述

本文在综合分析近年来学术界在研究我国近代启蒙思想成果的基础上,以近代启蒙思想家提出的重要的"新民"思想作为切入点。通过对西方启蒙运动的本质和特点的分析,揭示我国早期近代"新民"思想同时具有进步性和局限性的特点,从而得出近代"新民"思想不能达到真正的启蒙效果的原因。     

采诗意识与宋初诗风新变

在白体唱和诗风弥漫的背景下,宋初的部分诗人在复古思潮的导引下继承了白居易的现实主义创作精神,在采诗意识的催动下写作了一些具有讽谕精神的诗歌,而且王禹偁以其瞩目的创作实绩为宋初诗风注入了新质。这些新质是北宋诗文革新的先声。     

嬗变与转型：新文学运动前后的中国叙事诗

19世纪末 2 0世纪初及新文学运动前后 ,是中国叙事诗艺术由古典向现代形态演进的关键时期。西方叙事诗学及其文学的影响与中国抒情文学中心地位的式微 ,使当时的”新体”叙事诗创作及其理论批评 ,呈现出新的创作形态与艺术追求。五四新文学运动前后“白话叙事诗”及其创作形态的出现 ,为中国叙事诗艺术现代文体类型的确立与理论批评体系的重构 ,规定了基本的发展趋向     

中华诗词与当代大学生的情感教育探讨

情感教育是对学生进行良好情感体验的教育。中华诗词是对大学生进行情感教育的绝佳载体。教育工作者应继承发扬中华诗词中的人文精神,教育学生提高对情感教育重要性的认识,培养大学生的社会情感和情感调控能力,潜移默化地引导大学生进行健康的情感体验。