事关“自己”的常见易错成语

1．敝帚自珍——敝：破的,坏的;珍：爱惜。破扫帚,自己当宝贝爱惜,比喻东西虽不好,可是自己珍视,也作敝帚干金。此词一般只能对己不能对人,更不能用于他人赠予之物。     

比喻型成语的分类阐析

按照修辞学理论关于比喻类型的结构特点的论述,把比喻型成语分为明喻类、暗喻类和借喻类三大类别,从修辞角度对其结构、语义和表达分别进行分门别类的细化阐发.     

和“雨”有关的成语

础润而雨柱子的基石湿润了,是要下雨的征候。比喻见到一点迹象,就能知道它的发展方向。《淮南子·说林训》:“山云蒸,柱础润。”苏洵《辨奸论》:“月晕而风,础润而雨。”蚁封穴雨蚂蚁聚在土洞口,是要下大雨的征兆。汉代焦延寿《易林》卷十三:“蚁封户穴,大雨将集。”     

关于成语“曾经沧海”的释义

成语“曾经沧海”，《现代汉语词典》对它的解释是：“比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，对比较平常的事物不放在眼里。”那么。这个解释是否准确呢？让我们从这个成语的来源说起。     

谈成语中比喻的修辞艺术

成语中比喻的修辞艺术主要表现在三个方面：一、比喻修辞的文化选择：首先是寓言故事的丰富文化内涵;其次是喻体的选择带着鲜明的文化色彩;再是庄重、典雅的＂四字格＂形式符合汉文化的审美要求;二、比喻修辞的方式多种多样,有明喻、暗喻、借喻、博喻、较喻、扩喻、倒喻等。三、善用动植物、自然现象作喻体。     

“三教九流”及其它——成语中的佛教知识

相传佛教公元前6至5世纪为释迦牟尼所创立。它流传于亚洲许多国家。东汉初，佛教传人我国。它对我国社会生活有很大影响。汉语成语中有不少是反映佛教生活的。从成语中我们可以了解不少佛教知识。     

“松竹梅”成语集锦

【有关松树的成语】苍松翠柏——苍:青色。翠:青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。松柏之寿——比喻像松柏一样长寿。松柏后凋——寒冬腊月,方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。玉洁松贞——像玉一样洁净,如松一般坚贞。形容品德高尚。     

“琴棋书画”成语集锦

有关琴的成语:焚琴煮鹤:把琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。人琴两亡:形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。也写作人琴俱亡。剑胆琴心:比喻既有情致,又有胆识。旧小说多用来形容能文能武的才子。改弦易辙:琴换弦,车改道。比喻改变原来的方向、计划、     

浅谈成语的修辞手段与效果

汉语中表示愤怒意思的成语很多。先看下面三组:(1)怒不可遏勃然大怒怒气冲冲(2)怒气冲天怒发冲冠火冒三丈(3)大发雷霆暴跳如雷怒火中烧这里三组九条成语都是表示非常愤怒的。但表达的方式有所不同,效果也不一样。(1)组三条成语,用的是形容手法。怒不可遏,遏,阻止。意思是愤怒到压抑不住;勃然大怒,勃然形容大怒的样子,因愤怒、生气而变色;怒气冲冲,冲     

汉俄语中与“鼠”有关的成语

汉俄两种语言中都有一些与“鼠”有关的成语,“老鼠”一词在汉俄两种文化中有不尽相同的使用和含义。 老鼠在汉语中有鲜明的负面形象,如成语“鼠雀之辈”比喻没有才能的庸人;“鼠窃狗盗”喻指小偷小摸的行为;“鼠目寸光”比喻眼光短浅,没有远见;     

来源于中古汉译佛经比喻的三则成语——《辞源》成语条目商补

"沧海一粟""枯木生花""如雷贯耳"三则成语的源头可追溯至中古早期汉译佛经,<辞源>的释义也应该补正.     

“涉海”成语的文化透视

＂涉海＂成语既反映了海洋宽广深邃的自然特性,也折射出汉民族传统的海洋文化观。虽然很多现代人向往大海的浪漫,崇尚海上冒险,但是古人心目中对大海的评价却是一分为二的：宽广神奇的大海既具有神秘莫测、凶险不断的特点,又具有兼收并蓄的包容特质。而海洋文化的缺失恰好与中国社会的发展有着密切的关系。     

有趣的“易序成语”

同学们,在你小小的脑袋瓜里一定积累了好多有趣的成语吧？什么“数字成语”、“十二生肖成语”、“三字成语”、“六字成语”等。但你有没有留意到,在成语世界里有很大一部分是属于“易序成语”呢？     

成语的“变脸”

成语具有结构的凝固性和表义的整体性。然而,历史上的一些成语在使用过程中常常发生“讹变”,或更换语素,或省略语素,或改变语序,或把甲义用作乙义,久而久之,便习非成是、合法化了。典型的例子是“明日黄花(指菊花)”,比喻过肘的事物。宋·苏东坡《九日次韵王巩》:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”今天(重阳节)看到菊花盛开,想到明天(蘑阳过后)菊花谢了,枯萎了,于是产生“美好的事物会过时”的叹息。现在人们常常用作“昨日黄花”,例如:     

论英语成语比喻的文化特色及其翻译

英语成语是语言的精华部分,比喻是英语成语的显著特征,承载着特色鲜明的文化.在翻译过程中应该在文化的大语境下采取灵活多变的方法处理好英汉两种文化间的差异性,正确理解成语比喻所隐含的意义,准确表达其所传递的文化信息,真正实现英汉语际间的文化交流.     

关于“狗”的成语

鸡鸣狗盗在司马迁的《史记·孟尝君列传》中记载着这样一个故事:公元前299年孟尝君出使秦国,被秦昭王扣留,要杀他。孟尝君就请人去贿赂秦昭王的一个妃子,妃子说“:我要得到你献给秦王的那件白弧裘,才能帮你。”那件白弧皮大衣,价值千金,举世无双,但孟尝君并没有另一件。怎么办呢?这时,孟尝君门下有个能装狗盗物的人,自告奋勇夜间进宫,果然把那件弧裘偷了出来。结果,秦昭王把孟尝君放了。孟尝君连夜逃出秦国,走到函谷关,天还没亮,关门要等鸡鸣才开。幸好孟尝君门下又有一个食客会学鸡叫,于是就在城门下学鸡叫,附近人家的鸡也都跟着叫起来。守…     

比喻类成语的变式及辞格兼用

比喻这一辞格在成语中广泛被运用,通过形式的缩略,本体、喻体、喻词三者之间的隐现情况,形成了一种特殊的成语即比喻类成语。论文主要从修辞学的角度出发,对比喻类成语的反喻、倒喻、较喻三种变式类型及其与夸张、比拟、移就、借代、通感等辞格的兼用情况做分门别类的探讨,旨在进一步挖掘修辞的艺术特色。     

容易望文生义的成语

1．炙手可热——手一接触就感觉到热得烫人。比喻气焰盛，权势大。不能误解为“亲热”“热门”“抢手”。错例：家用电器降价刺激了老百姓的消费欲望，原来趋于滞销的彩电，现在一下成了炙手可热的商品。     

高考考生识记成语切莫“顾此失彼”

成语辨析是近十年各地高考一直考查的内容,也是高三师生的复习重点.而在近几年高考成语题中频繁出现了一个考点,那就是多义成语.这类成语本来是多义并存,但在流传、使用过程中仅剩一种意思为人熟知,这样就导致考生在做题过程中对这类多义成语“顾此失彼”.所以,在平时的学习和阅读中,我们应留心总结这类成语的完整意思,以便轻松应对高考.