以马克思主义为指导研究中国古代历史——访林甘泉研究员

林先生，您是我国中国古代史研究方面的著名学者，从上世纪50年代您就开始发表史学研究的文章，至今已经半个世纪。您在中国土地制度史、中国古代政治文化、史学理论和史学史等方面所做出的建树，在20世纪中国史学发展史上是有一定地位的。今天，想就这三个方面提出一些问题与您讨论一下。不过在讨论学术问题之前。我想请您谈一下您走人史学这个殿堂的背景，也就是说您是如何成为一个史学家的呢？     

论历史研究方法的几个问题

一切科学研究,说到底就是方法论的探索.没有科学的方法便谈不上科学的研究.历史学的研究方法诸多,其中阶级分析法应是最基本的方法之一.马克思、恩格斯正是首先以此建立起新史学,并首先以此区别于旧史学.然近几年来,一些史学研究者在纠正阶级标签的错误倾向时,却走向了另一极端,即自觉或不自觉地抛弃了马克思主义的阶级斗争理论与阶     

浅谈史学概论与唯物史观的关系

马克思主义唯物史观是史学概论研究的理论指导,但史学概论是否需要研究唯物史观,唯物史观的一般原理及其具体运用是不是史学概论的研究对象。这是目前史学概论教学和研究中分歧较大的一个问题,也是史学概论学科建设亟须解决的问题。本文就此问题,谈一些粗浅的看法,请史学界的同志们指正。     

研究史学遗产建设新的史学--读《史学遗产六讲》

白寿彝先生在史学领域有多方面的理论建树,对当代中国史学的发展发挥了积极作用。最近,北京出版社把白先生谈史学遗产的六篇文章汇集在一起,以《史学遗产六讲》名目编入《大家小书》丛书中出版。六篇文章中,《谈史学遗产》发表于1961年,《谈史学遗产答客问》、《谈历史文献学》、《谈史书的编撰》、《谈历史文学》、《再谈历史文献学》发表于1981到1982年的两年之中。它们不但为中国史学史的研究工作树立了榜样,而且对于建设有民族特色的新史学具有重要理论指导价值。(一)正确对待史学遗产,处理好继承与创新的关系中国史学源远流长,具有优良…     

培植儿童的勇敢作风

要培植儿童勇敢作风,家庭的作用不容忽视。家长应如何做呢? 第一,要克服家庭教育中的错误倾向。 儿童的胆小怯懦,往往是教育的失误所致,因此克服家庭教育中的错误倾向应引起家长们的重视。 1.不要用封建迷信的鬼怪之谈恐吓儿童。儿童的淘气是一种     

朱子讲历史之二：通鉴、七国之乱与后汉书

《朱子语类》卷八十三是关于《春秋》的记载，其中无可避免地谈及经学和史学的关系。我们可以看到，在朱子的心中，史学和经学之间存在着“不即不离”的关系，也就是说，史学不可以不讲义理，经学不可以违背事实。但是，经、史关系兹事体大，要谈论这样的大问题，先要对一些经、史著作有点概略的了解。朱子在谈《左传》的时候，随口谈了些史书，其中对《资治通鉴》谈得最多，也颇为中肯，值得稍作介绍。     

浅谈史学在中华文明发展中的作用

中华史学源远流长,博大精深,对中华文明发展影响深远。史学界对此也有不同的见解。本文拟从史学是中华文明传承的重要中枢、史学是文明性格形成的途径和史学是中华文明凝聚的纽带三大方面来谈史学在中华文明发展中作用。     

了解当代西方史学趋势，坚持走自己的路——陈启能先生访谈录

▲:陈先生:从八十年代以来,您就一直关注西方史学发展的新态势,或者说是一种新思潮,您的很多论著都是谈这方面的情况的。作为一个当代史学工作者,除了研究自己本身的课题外,也应该关注国外史学的变化趋势,吸取一些有益的借鉴。您能否先概括地和我们谈一谈这种变化的趋势?■:应该说西方史学在二战以后,有非常大的变化,尤其是在最近的二、三十年。二十世纪七十年代以后,西方史学有很多新的变化,对于这些变化我们也是刚刚开始研究。西方史学的变化可以从史学思想、理论和史学实践两个方面来看。我们主要谈前一个方面。西方史学的变化,不仅仅是…     

中国近代资产阶级史学概论

中国近代资产阶级史学,是中国史学发展的一个特定的历史阶段,是中国封建史学的继续和发展,也是中国无产阶级史学产生和发展的重要前提。因此,实事求是地开展对近代资产阶级史学的研究,无疑是中国史学史研究中的一项重要任务。党的三中全会以来,史学界清理了“左”的错误思想,重视了对中国近代资产阶级史学的研究,发表了一些评述资产阶级史学家的史学观点和成就的文章。本文则打算就资产阶级史学的主要代表人物的主要论著,综合地探讨一下中国无产阶级史学建立前,近代资产阶级史学的发展、理论、成就及其历史地位和作用。     

影视史学中国诞生记

自台湾学者周梁楷先生把“影视史学”引入中国后,便得到许多优秀史学家的积极回应,一系列研究成果先后出台。但是,目前中国学界对影视史学的研究还有一些亟待解决之处。文章力求在总结回顾前辈优秀成果的基础上提出一些问题,期望有助于影视史学的进一步研究。     

试谈文学与历史的手足之情

有一副对联这样说:"文章西汉两司马,经济南阳一卧龙."这里的西汉是历史,但文章却是文学,一位是司马迁,作成"史家之绝唱,无韵之离骚"的<史记>.前句写<史记>的史学价值,后句却是谈<史记>的文学价值了.     

在史学领域的不断探索——读瞿林东著《史学与史学评论》

《史学与史学评论》是瞿林东教授的史学评论集,汇集了作者８０年代以来撰写的一些评论文章,从一个方面反映了近二十年作者对当代史学的许多思考认识,以及在史学领域不断探索的心路历程。中国马克思主义史学“必须具有中国特性、中国作风和中国气派”,对传统史学现代价值的思考,提倡史学评论的研究和实践,以及认真总结２０世纪中国史学遗产,展望未来史学前景等,都是作者在史学研究过程中自觉意识的具体体现。正是作者不断追求的自觉意识,促成他不断开拓新的研究领域,深化了对历史、史学及其理论和方法的认识     

谈《太阳的光辉》的类比论证

陶铸同志的《太阳的光辉》一文,高屋建瓴,力矫时弊,针对当时党内有的人怕谈缺点,听不得批评的错误倾向,提出了批评,主张要“认真地对待工作中的缺点和错误,认真地在党内开展批评和自我批评”。这就是这篇文章的中心论题。作者对这一中心论点只在开头部分,从辩证唯物主义的基本观点和党的性质这两方面作了极简单的论述,在文章的主体部分,则是有针对性地列举了三种怕谈缺点、错误的论点,采用类比的方法进行逐点论证。而这个被用来进行类比的事物就是“太阳”。有的人怕谈缺点和错误的一个原因,是     

大学学科建设若干问题的思考

学科建设始终是一所大学的核心,是高校各项工作的龙头。但在实践中,却存在着对学科建设的模糊认识和错误做法。从理论上弄清这些基本问题,是把握高等教育规律,管理好一所大学的前提。本文仅就高校学科专业建设中存在的问题,结合自己的工作实践对其进行理论思考并就解决对策谈一些想法。一、当前大学学科建设存在的问题和错误倾向我国大学在学科建设上,存在很多问题。这些问题主要有：     

一本“非专业”的专业教材——读《中学历史教学中的史学理论问题》

前些日子,忙于高考备考的知识梳理,发现当今高中历史教学对新史观与史学理论的考察颇多。大学时代虽有学习,自己也阅读了诸多相关书籍,然而时间荏苒。脑海中所剩已不多。于是决定“充电”．遂于网上选购了几本谈中学历史教学中史学理论问题的书籍．目前关于中学历史教学中史学理论的应用研究的书籍不多,这里将自己阅读的《中学历史教学中的史学理论问题》一书,做一简单介绍,谈谈自己的一些想法,与大家分享。     

例谈史学论著改编的基本策略——从2014年浙江省高考文综38题说开去

历史教学中的史著改编一般是指教师通过阅读、领会、感悟史著内容后,对史著进行摘编、补缺等课程开发活动,还包括对史著所蕴涵的史学理论的活学活用。2014年浙江省高考文综38题主要改编自史学论著《万历十五年》,该题在改编历史论著方面的一些做法值得教师借鉴。下面,笔者从该题出发,结合教学实践,对历史教学中改编史著的策略谈一点看法,以求教于大家。     

史学研究的大美境界——读《何兹全文集》

中华书局今年隆重出版了六卷本<何兹全文集>.这是史学研究领域的一件可喜可贺的大事.何兹全先生自1934年发表<中古时代之中国佛教寺院>一文之后,在史学研究领域笔耕六十余年,成果卓著,对于中国史学的发展影响很大.这次出版的文集,汇集了何先生的主要著作,涵古盖今,内容丰富.展卷初读,受益良多.由于我的水平有限,不能一一述评.今试就先秦社会历史的问题谈一些粗浅的学习体会,敬请专家指教.     

“道”与中国史学

本从中国史学三十发展阶段谈它与作为“万理之统”的“道”的关系，说明真理观与价值观的结合是中国传统史学的古老传统，而科学性与人性的统一，则是马克思主义史学与西方非马克思主义史学的重要区别。因此．作认为：中国当代史学只有坚持以唯物史观为指导．继承和发扬传统史学“纪史以实”和“载道明理”的优良传统，才能显示其中国特色．更好地为社会主义精神明建设服务，     

教育史学科体系建设的新思考

<正>教育史学科体系的建设问题是使教育史学带有基础性和全局性的重要问题,它关系到教育史学科的学科发展,关系到教育史学功能的发挥,也关系到教育史学科的未来发展前景,有必要引起大家的高度重视与深入探讨。在几年前,我和湖北大学历史文化学院的郭娅教授合写过一篇文章《试论教育史学的学科体系》,在文章中我们对过去的一些研究进行了分析,     

浅谈如何做好宣传工作

文章主要叙述了对宣传活动的认识,并且也指出了进行宣传时经常会容易犯的一些错误,本文重点论述了进行宣传时需要进行的各个环节,望通过此文能够使大家在今后的宣传活动中克服掉各种错误倾向,使宣传活动更加快捷高效.