武术运动中腰的作用

腰在人体结构中与脊柱连接,居于重要位置,具有屈、伸、扭转等功能。从人体整体运动来说,腰是躯干运转的轴心,四肢和腰以外的其它部位犹如连接在轴心上的轮,轮沿着轴心可做左右转绕,也可做上下旋转等各种各样运动。在武术训练中,腰的作用历来被武术界所重视。如:“腰如四轴,气如车轮,用力在腕,机关在腰;”“十三总势莫轻视,命意源头在腰际”。等等,这都说明腰脊在练拳过程中起着主宰作用。也是前辈     

从“武术的美”到“美的武术”

传统审美文化既能美化人们的外在生活环境和内在心灵,又能指导人们对现实美的创造。中国武术是一种美的艺术。文章在查阅文献的基础上,运用逻辑分析法等研究方法,从＂武术的美＂入手,分析武术美的表现形式,进而为创造＂美的武术＂提供理论参考。     

“解剖”武术

中国武术按其运动形式可分为套 路运动和搏斗运动两大类。 套路运动,是以技击动作为素材, 以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛 盾运动的变化规律编成的整套练习形 式。套路运动按练习形式又可分为单 练,对练和集体演练三种类型。 单练包括徒手的拳术与器械,对 练包括徒手的对练、器械对练、徒手与 器械对练,集体演练分徒手的拳术、器 械或徒手与器械。 １．单练 （１）拳术：是徒手练 习的套路运 动。主要拳种有长拳、太极拳、南拳、形意、八卦、八极、通背、劈挂、翻子、地趟、象形拳等等。长拳：一种姿势舒展、动作灵活、快速有力、…     

活腰——武术技击中的关键点

拳谱中常说：“练拳不活腰,终究艺不高。”这句看似简单的话语,却道出了武术技击之精粹。无论是什么拳法,对腰的锻炼都是重中之重,是不可或缺的必修课。 太极拳要求腰胯松虚灵活,沉降随意,旋转如轮。李经梧先生说过,要练出一根“铁轴”,这是“活似车轮”的前提。腰也是力量传输的枢纽,起于根,发于腿,主宰与腰,形与手。太极拳讲究“上下九节劲,节节腰中发”。所以,不但要有韧性,还须有力量。     

“项目化”武术的利弊分析与“大武术观”的提出

运用文献资料、专家访问、比较分析等研究方法,辩证地分析了"项目化"武术的优点与弊端,进而提出了"大武术观"的理念。认为所谓"大武术观",就是武术人在看待武术及其自身时,要从宏观上认识武术和要求自身,摒弃因袭的"项目"分隔,打破现代武术和传统武术的此起彼落状况,让武术的各个子系统能够各施所长、互补所短,共同承担起实现当今武术多种价值目标的重任。"大武术观"理念的确立无论是对于传承、传播武术的主体———武术人,还是对于制定武术发展战略的管理部门,都是一种时代要求下必须具有的"武术观",是实现武术多种价值目标在人的观念上的必然要求。     

武术还是“新事物”

“新事物”与“旧事物”是现代哲学中的两个名词。一般人见到“新旧事物”,便简单的以事物出现的先后来作为判断标准,其实不然。从理论上讲,凡符合客观规律,具有强大生命力和远大前途的东西,都可称做“新事物”,而那些同客观规律背道而驰、正日趋灭亡的东西,则是“旧事物”。中国武术在经历了数千年后留存至今,但现在的情形     

武术的“中国梦”

在当代武术发展中,段位制是一个使用频率很高的关键词段位制之所以备受关注,一方面是因为段位制是中国武术发展的重要标志,另一方面是因为武术段位制的推广取得了令人瞩目的成绩武术段位制科学完善的技术体系与自身所具有的制度优势使其在中国武术的未来发展中继续担当着不可替代的重要角色。     

我的武术“悖论”

<正>退休前,本人为专职体育记者,兼项武术,作为外行,谈一点对武术运动的拙见,称之为“悖论”。一、关于继承与发展武术界普遍共识传统武术是根,武术应该在继承传统的基础上发展。当今中华民族正处伟大复兴的新时代,窃以为,武术运动应在继承改革开放之后老一辈武术工作者所取得成就的基础上再发展,战略上遵照他们提出的“武术源于中国,属于世界”的方针。为了佐证这一论点,上个世纪70年代末80年代初,     

正确理解武术的“哲学理论”

武术虽内容丰富多彩,形式多样,风格各异,但其哲学理论大都来源于《老子》、《庄子》、《易经》等思想。练武要做个明白人,至少也要读一读、研究一下这些著作。这些理论资料,有的随着时代的发展过时了,失去了价值,但也有许多规律性的认识依然闪耀光辉。我们要勤于学习、善于学习,用前人的思想解决武术中很多现实问题,把握真正的武术内涵。     

谈武术的“精气神”

武术的“精气神”作为训练和表演的要求，在中国武术套路中是有深远影响的．它不但在传统医学中具有生理学意义，而且更是渊源于中国古老哲学思想．我们有必要进一步探索武术文化丰富的内涵，以促进传统武术的发展与完善．     

“以人为本”的中华武术

中华武术自诞生之日，就一直受到中国民族传统文化特别是哲学思想的影响，传统哲学思想不仅影响着中华武术的形成和发展，而且深入到武术文化的表层与内涵。“以人为本”的哲学思想更是贯穿于武术活动的始终。人是武术活动的载体，武功的高低与载体的强弱有密切的关系，所以武术要求以人为基础，以人为根本。在人们继承和发展武术的实践过程中，“以人为本”的思想已成为中华武术的基本标志和驾驭武术发展的重要指南。     

正确理解武术的“哲学理论”

武术内容虽丰富多彩,形式多样,风格各异,但其哲学理论大都来源于《老子》、《庄子》、《易经》等道儒佛思想。练武要做个明白人,至少也要读一读研究一下这些著作。这些思想资料,有的随着历史的发展过时了,失去了价值,但也有许多规律性的认识依然闪耀光辉。只要勤于学习、善于学     

“玩转”武术棍

<正>武术棍韧性好、轻便灵活、结实耐用,具有一定的承受力,在武术课中,用于发展学生的身体素质或者提高武术课的趣味性,一些学校并没有拓展它潜在的功能,将武术棍贯穿课堂教学,提高利用率、玩出精彩,为课堂增添趣味,让学生切身感受武术的快乐。一、灵活越棍练习方法:将武术棍间隔相等距离放在地面,采用鸭子步、青蛙跳、爬行等方式     

武术的“打”与“练”

近年来,武术界对技击和套路运动的发展观点不一。其中有的人认为套路动作没有攻防作用,技击和套路不属于同一个范畴,从而主张技击和套路运动分途发展;有的则根据武术的固有形式,主张“打练结合”(打即技击运动,练即套路运动),以之共同组成鉴定运动员水平的武术竞赛。“打”“练”关系的确立,直接影响武术运动的发展方向。本文试从“打”与“练”的关系谈点看法。     

“武术”“国术”辞源考究

"武术"一词,由来已久,其含义也有一个演变过程。笔者查阅史料,"武术"一词,至迟出现于南北朝初年颜延之的诗中。时为公元443年。颜延之(384～456),字延年,琅琊临沂(今属山东)     

性感“腰”精

女人其实人人都想做妖精,不过,要想做妖精,还是先从“腰”精开始吧。对于追求性感的女人们来说,露脐远比露肩、露背的难度高,你是否拥有平坦的小腹,你是否拥有水蛇般的细腰?想要得到它,与其说是练,还不如说是炼。这一过程真可谓“劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……”     

“腰”人报告

一些耳熟能详的词语,在流传过程中含义经历了变化,甚至有些面目全非。“后腰”这个词就是如此,这个术语经常在各类文章中出现,也经常被解说员和球员使用,但它有时可能被滥用了。这个词本身就是错的,原来是后幺,就是指后面的那个中前卫,例如在菱形442中,中路两名前卫中位置靠后的那一个,以及352中三名中路的中场球员里,位置靠后的两名球员。     

“仙人掌”之国的中华武术

应墨西哥"武林中国武术协会"主席弗朗西斯科先生的邀请,我于2006年8月20日至10月29日到墨西哥访问,旧地重游,感触良多。早在1981年底至1983年初,我受原国家体委派遣赴墨西哥蒙特雷(MONTEILREY)任教,当时也是弗朗西斯科先生通过中国驻墨西哥大使馆向国家体委要求派出教练到他的武术功夫学校任教的。时至今日已经过去24年了,时光过得真快啊!这次去蒙特雷,发现那里的面貌发生了很大变化:立交桥、高架路多了;街道、市容也更整洁漂亮了;当年拆得一塌糊涂的市中心,如今早已建设成美丽雅致     

诺丁汉的“金龙武术俱乐部”

在英格兰中部城市诺丁汉,活跃着一个由当地人组成的中华武术俱乐部。这个取名为“金龙”的俱乐部成立于四年以前,现在已经有几十名成员。他们每周坚持正规训练,平时还经常到各地参加比赛或举办表演,搞得颇有一番生气。诺丁汉位于伦敦以北200余公里,是一座不大的城市。英国传说中脍炙人口的“绿林好汉”罗宾汉的故事就发生在这里。来到诺丁