禁书·文字狱

禁书一词,最早见于宋人苏辙的《乞裁损待高丽事件札子》,里面写道:“即不许买禁物、禁书及诸毒药。”什么样的书籍定性为禁书,苏辙没有解释。但禁书作为围剿文化的官方行为,却至早可以上溯到始皇帝时代。书籍具有广泛的社会性,禁止其刊印、流布、阅读,当然只有通过国家行政手段才能实现。秦始皇推行禁书的全过程,后世概括为     

论中国古代新闻法规的形成及其特点

中国古代新闻法规的形成，从最早有关禁言与禁书的条文规定开始，到清代末年较为独立正式的新闻法规的产生，其内容自始至终带有明显的承袭性，并形成鲜明的个性特点，即以刑为主，以有效确保封建大一统政治统治为目的的零散条款。其产生是中国几千年大一统封建社会结构的必然产物。     

中国古代编辑探微

一、中国古代编辑活动的基本方式中国古代编辑活动 ,大致上可分为官家编辑活动和私家编辑活动两大类型。纵观这些活动 ,我们发现古代的编辑活动与著作活动是紧密相联的 ,编者往往既是著者 ,又是校者 ,是融编纂、著书、校雠为一体的。由于所编书籍的体裁不同 ,编辑的方式也多种多样 ,主要有编纂、校雠、注释三种基本方式。1 编纂编纂作为古代编辑活动的一种方式 ,它的基本特点是 ,为实现一定的著作目的 ,广征博引前贤材料 ,艺术地剪裁熔铸 ,以特有的编辑体例 ,编成新的书籍。它既是对前人书籍收集整理的过程 ,又是在前人基础上注书立说的过程…     

中国古代书籍制度的演变

书籍是记载和贮存科学文化知识的宝库,也是传播文化知识最有效的工具与手段。我们要学习文化知识,研究各种学问,都必须从阅读古今书籍入手。因此,对于书籍的积聚与流传,对于书籍本身发展和演变的知识,也是读书人所应该知道的。对于从事古代文化历史的研究、从事古代文献整理的人,尤其应该知道的。我国古书籍制度的演变问题,是清代学者阮元、段玉裁等人在整理古代文化典籍中发现并提出来的。阮元在浙江做官时,在杭州西湖旁创建诂经精舍这样一个学术研究场所,     

中国古代的神树崇拜

中国古代的神树崇拜王廷洽英国人类学家弗雷泽（Ｊ．Ｇ．Ｆｒａｉｅｒ）曾以金技为题，写出了巫术与宗教研究的不朽著作，并在《金枝》中专列了两章，记述了世界各地和古往今来的树神崇拜。其中提到我国古代的树神崇拜说：“中国书籍甚至正史中有许多关于树木受斧劈或火烧...     

千万不要在班里安插“密探”

写下这个题目时.我就不禁想起我读中学时发生的一件事。在我读中学的时候.文化还处于禁闭状态,文革前的文学作品在那时几乎是一律为禁书。那一年,我的同桌不知从哪里弄来了一些“书籍”.偷偷地在学校,有时甚至是在课堂上阅读,但都是非常小心的,我也因此有机会读上那些“禁书”。那些书籍当时一律是没有封面的,等到书籍解禁时,我才知道我已早于我的同龄人读过     

中国古代的书价

中国古代很早就已具有发达的出版业,同时也产生了书籍交易活动。东汉时京都洛阳书肆便是迄今见于记载的最早的书店。到唐代,经济、文化的繁荣发达使书籍交易更趋活跃,书店遍布全国各地,经营的书籍品种也已十分丰富。有经书、文集、杂记、历书、字书、阴阳占卜等类。当时书籍交易既可以实物交换,如布帛、酒茗等,更多的则是以货币买卖。如唐开成三年（８３８年）,日本慈觉大师园仁在扬州书市上买了一部刻印的《维摩关中疏》四卷,价４５０文。由于当时主要以手抄的书为主,故其价格一般是在刻本书的十倍左右。如一部小楷抄写的《唐韵》…     

古代书籍的单位名称

我国古代书籍单位名称的起源大多与书籍的装帧方法和载体材料有关。有的来自竹木简的编连,如策、篇、编;有的来自简策帛书的卷束,如卷;有的来自龟甲的串编和纸叶的裁叠,如册、本、函等。这些单位名称在最初基本为一种书籍专用,随着时代的变迁,许多已失去了原有的某些含义,变成了一般书籍通用的称呼,其中相当一部分还一直沿用到了现在。 了解这些单位名称的来源和含义,不仅有助于阅读和研究古籍,对学习和使用现代文献也有积极的意义。     

古代正式的书籍究竟起于何时

1994年《中学语文》第9期刊登了李大刚同志的一篇短文——《古代正式的书籍起于何时》。该文认为“按照历史的沿革,正式的书籍应是在春秋末期出现的帛书,而不应是在两千多年前战国和秦汉时代出现的竹简和木牍。”愚以为这个观点是不正确的,古代正式的书籍应该是竹简和木牍,而不是帛书。“帛书”为什么不应算是     

中国古代类书史略

中国古代类书在世界文化史上是一种独具特色的书籍体裁，也是一批具有珍藏利用价值的文献资源，古代类书是现代百科全书的雏形和检索古籍资料的重要工具，它与其它事物一产都具有自身的发展演变过程，本文主要论述类书在我国历史上的起源，形成以及发展繁荣的几个历史阶段。     

高中古代长篇小说整本书阅读教学策略研究

高中阶段是一个人语文阅读习惯养成的重要阶段。我国古代的长篇小说具有重要的文学价值以及教学意义。中华文化博大精深,这些文化以及历史大多记录在我国的古代长篇小说中。处于高中阶段的学生基本上已经具备了一些自学能力以及阅读意识,而高中课本上也有一些篇幅比较长的文章,但是大部分还是篇幅比较短的文章,总体来说,和课外的整本书籍还是有一定的差距的,同时,古代长篇小说大量的文言词汇让文章变得晦涩难懂,阅读起来也具有一定的难度。因此,研究高中古代长篇小说整本书阅读的教学策略,对于提高高中语文教学的效率以及培养学生的语文素养具有重要意义。本文主要针对高中古代的长篇小说整本阅读教学策略展开研究,主要研究古代长篇整本书籍阅读和课文知识之间的衔接以及具体的教学策略以及方法。通过研究,将有助于提高现阶段我国高中学生的书籍阅读量,让学生语文文学素养以及阅读能力得到提高。     

浅谈维吾尔人的古代文书和书籍文化

维吾尔人的古代文书和书籍文化具有悠久的历史过程,这种文化现象长久以来形成了多彩多样的光辉传统和民族特色。本文就维吾尔族人民古代文书和书籍文化的产生极其有些特征作者进行自己简要地论述和探讨。     

中国古代编辑形成期考论

从上古到商代(盘庚迁殷以前),是中国古代编辑的萌芽时期,这一点我们已经另文论述过了。而自商之盘庚迁殷到孔子生活的春秋时代,我们则把它划为中国古代编辑的形成时期。这一时期的编辑活动除继续整理、发展文字外,其主要成就是创造了典册、书籍,并使自身的发展臻于完善。编辑活动从原来不自觉的活动变为自觉的活动,从原始萌芽状态的简单的收集、整理,变为有编辑思想、有编辑目的、有编辑方法、有编辑原则、已具备现代编     

中国古代图书编辑、出版概念考论

古代“编辑”指编次简册或整理旧籍，形成一种固定版本形态的书籍。“出版”指以一定的载体形式和复制技术，使母本得以复制以便于传播的行为，可以分为简册编次本、卷轴抄写本、册页印刷本（雕版、活字、铅印）等。古代也有不少编辑而成的图书只是为了收藏以留存于后世，没有及时得到大规模的复制出版。     

略述宋代的禁书

两宋时期是中国古代学术文化繁荣昌盛的时代,但这并没有使统治阶级放松对违禁书籍的审查和限禁,而是在前代的基础上,进一步加大了对禁书的查禁范围和打击力度,体现出鲜明的时代特点。尽管此举在一定程度上不利于学术文化的发展与传承,但在总体上对规范宋代图书市场,净化民情风俗和学术、教育环境,进而加强宋朝统治方面,都发挥了积极的作用。     

中国商人与古代中日书籍交流

中日两国通过商人这一特殊的媒介，在古代进行了广泛的书籍交流，不仅极大地满足了两国人民尤其是日本人民的精神和化需求，而且促进了两国化的发展和社会的进步，尤其为日本化的成长注入了催化剂。中国商人是中日化交流史中当之无愧的功臣。     

宋代禁书的类型及影响

禁书是封建社会中统治阶级维护其利益的文化政策的产物 ,其历史由来已久。宋代禁书是我国禁书史中重要的组成部分。本文介绍了宋代禁书的四种主要类型 ,归纳分析宋代禁书产生的两大原因 ,并探讨了宋代禁书的影响     

中国古代农民战争的成败与古代知识分子对农民战争之态度

中国古代农民战争与农民起义的成败问题，是农战史研究中争议颇多的一个理论问题，过去史学界有一种压倒一致的观点，农民战争总是限入失败，而我认为，中国古代农民战争有成功和失败两种可能，而共成功与否的关键在于中国古代知识分子和士大夫对农民战争的态度。凡属知识分子参加和支持的农民战争，其成功的可能性就大；反之就小，秦末、新末、隋末农民战争是古代知识分子和士大夫参加和支持农民起义而成功的典范，因此，对古代知识分子和士大夫加入农民起义队伍的行为给予肯定评价。     

论中国古代书籍中的广告

随着中国古代出版业的出现,书籍的广告应运而生。中国古代书籍中的广告,不仅形武多样,而且内容丰富,从介绍刊刻底本、校勘水平到介绍图书主要内容、特点、编印缘起,从发布新书内容、推荐刻书书目到提供用纸规格、品种、质地、数量、工价,具有广告的双重性、受众的针对性、内容的多元性和传播的独特性等特点。     

古代文化知识之古代地理

我国很早就重视地理知识的积累了,并出现了如《山海经》《水经注》《元和郡县志》等地理书籍。古代地理知识,包括地区名、政区名、城市村镇名、山川关隘名等。我们今天就来说说山川关隘名。岳飞说:"还我河山",河山是指我国的版图,为什么呢?