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重读《雷雨》，鲁侍萍、繁漪等人的悲愤、压抑的形象总在我的脑海中浮现：她们对周朴园所进行的愤怒的谴责和仇恨似的审判，也总在我的耳边回荡。毫无疑问，在她们看来，周朴园是她们人生悲剧和不幸命运的制造。在评论界，周朴园也一直被作为家庭悲剧和社会的罪魁祸首而被批评、审判。可我却想，周朴园不也是悲剧的受害吗？当我们在同情鲁侍萍的不幸、繁漪的病态和扭曲的时候，难道周朴园就是幸福快乐的吗？鲁侍萍和繁漪对自己的不幸都能找到该谴责和批判的人，而周朴园的不幸又去谴责谁呢？是谁让周朴园变成了周朴园？是谁让他放弃了鲁侍萍而选择了有钱有门第的富家小姐？是谁让他为了牟取暴利淹死了二千二百名小工？到底是什么让这个男人如此凶狠、残酷、专横和自私？这一系列的问题促使我展开了对周朴园精神谱系形成的思考。 相似文献
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《雷雨》是中国话剧史上里程碑式的作品,它成功地塑造了众多各具特色的人物形象,周朴园也是其中的一个,周朴园是个反面人物,关于他的性格特点,不少教科书和专家都总结为“冷酷伪善”,笔者认为对于一个生活在各种关系里的活生生的人,这样的定义未免过于简单化了,曹禺对周朴园是既写出了他的真实性,又写出了他的复杂性。 相似文献
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曹禺先生笔下的周朴园,他既是《雷雨》悲剧的制造者,也是悲剧的承担者;他既是“大家庭罪恶”的制造者,又是周鲁两家悲剧的直接受害者;他既是剥削者、压迫者的化身,又是丈夫、父亲的实体。在他的身上,既有残忍冷酷的“兽性”,又有丰富多样的“人性”。这种双重性格的形成,源于封建伦理道德对人性的摧残。 相似文献
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张新民 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(3):69-72
周朴园是曹禺的代表作《雷雨》中的一个主要人物。人们过去惯常以主流意识形态话语对其进行论定，冠之以“狠毒”、“残忍”、“专横”、“伪善”、“自私”等带有明显憎恶的情感色彩的词语，让人们更多地看到的是“政治的”、“道德的”周朴园。作为一个成功的立体感的典型人物，周朴园身上一定存在有人们很少深入分析的“情感的”、“心理的”、“个性的”更为复杂、人性的周朴园。对这个人物的这些侧面进行深入分析，有益于还原这个人物的真实的全貌。 相似文献
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钱荷娣 《宁波广播电视大学学报》2009,7(3):15-18,37
《雷雨》的经典之处在于它提供了多种解读角度。本文从文本研读出发,还原情景氛围,对周朴园与鲁侍萍、周蘩漪、鲁大海三组人物关系中提炼的性格聚焦点作了新的解释。 相似文献
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邹细华 《南京广播电视大学学报》2006,(1):51-53
《雷雨》是曹禺先生的戏剧成名之作,也是中国现代戏剧史上的一篇力作。它以其深沉的主题,成功的人物形象塑造,谨严的结构吸引着无数喜爱它的人们,使人每接触一次总会有一份新的收获。尤其对牵动着戏剧发展的重要人物——周朴园的性格把握,常是初读周朴园者和评论者津津乐道的话题。应当承认,曹禺先生从多个角度,以鲜活生动的情节集中凸现了周朴园的惟利是图,反动残暴、冷酷自私,内心空虚、独断专横,不近人情的性格特征,同时,作者也从不同侧面描述了年轻时的周朴园曾经像许多知识分子一样,对先进思想和个人理想有着执著的追求以及他与侍萍的相爱等性格的另外一个方面。周朴园是一个复杂的多侧面的典型。 相似文献
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周朴园是曹禺话剧《雷雨》中的主要人物之一,剧作家曹禺从生活实际出发,按人物自身的逻辑发展塑造了这个血肉丰满、性格复杂的典型形象。从前的评论家较多从“阶级本性”的角度,把周朴园作为专制蛮横的封建家长、凶残虚伪的资本家形象给予定性。本文认为,分析评价人物,不要把人物的生成完全推给“阶级本性”,作为一个具有艺术生命力的典型形象,自然有其生成的文化背景,因此,试图从封建文化背景来解读周朴园,更全面地理解周朴园复杂的性格特征：专横虚伪的统治者,守理守情的文化人。从而肯定曹禺这位现实主义剧作家塑造人物的真实性、合理性。 相似文献
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《雷雨》是曹禺先生20世纪30年代创作完成的一部现实主义悲剧,它深刻地反映了中国那个时代的社会现实。剧中的人死的死,疯的疯,痴呆的痴呆,一个家庭在雷雨之夜毁灭了,而这一悲剧主要与一个人有关,这个人就是——周朴园。 相似文献
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《雷雨》是中国现代话剧的经典作品,选入高中语文教材无疑将会提高中学生的文学欣赏能力。《雷雨》第二幕早在20世纪80年代就被节选入高中语文第四册,当时无论在练习的设计上,还是在教学参考书的编写上都是在强调周家“父子、母子、兄弟之间的会见成了一场惊心动魄的阶级斗争场面”,认为周朴园“残忍、自私、冷酷、虚伪”,“人格卑下,没有任何仁义和道德可言”。解读周朴园对鲁侍萍究竟有没有感情,仅从语文教材所节选的部分来分析,可能会出现片面性,因为节选部分所显示的仅仅是周朴园感情流程的某一时段,还需要结合全剧看周朴园感情流动的全过程。不仅如此,我们还应联系作者的创作思想,准确地把握人物的思想感情。 相似文献
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针对《雷雨》中的周朴园对鲁侍萍究竟有没有感情这一情感问题,本文从作者的创作思想、周朴园所生活的社会环境、立足于“人”的观念看待周朴园对侍萍的感情三个方面进行剖析。从分析中可以看出周朴园对鲁侍萍是有感情的,但这种感情的表现却是曲折的,周朴园对鲁侍萍的感情有着许多真实的成份。在周朴园的身上,既有凶神恶煞的一面,也有软弱、温情脉脉的一面。 相似文献
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陈果 《重庆职业技术学院学报》2011,20(1):52-55
学术界对《雷雨》中关于周朴园对侍萍怀念的真伪性的讨论比较突出,其实周朴园对侍萍的怀念具有矛盾性。首先,他的怀念具有客观可能性。两人有一定的爱情基础,他对侍萍＂感恩补过＂的心理和他要建立理想家庭秩序的需要相违背。其次,他的怀念具有实际内容。他始终没忘记侍萍,保存着侍萍的照片、保存侍萍喜爱的家具及习惯。但是,爱情的不坚定,有罪知罪而不敢公开认罪的矛盾、别时怀念与相逢冷待的矛盾等都又是他虚伪的表现。 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》2021,(2)
传统文学体裁中,小说和戏剧最大的区别在于故事的呈现形式。小说是叙述者讲故事,戏剧是演员演故事。因此剧本最独特的文体特点在于其对话形式和表演提示,故而解读对话和动作就是阅读剧本最根本的方法。通过品味台词和舞台说明这一方法,深度解读《雷雨》中的周朴园形象。 相似文献
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在中国文学形象画廊中,剧本《雷雨》中的周朴园这个不朽的反面典型一直遭到人们的唾弃。他既冷酷凶残又自私虚伪……似乎罪恶累累,天良丧尽,一无是处。作家曹禺本人也说过:“周朴园这个人可以说是坏到家了,坏到连自己都不认为自己是坏人的程度。”故而习惯定向思维的人们,包括不少教材、教学参考书上的分析,在看待周朴园三十年来一直怀念侍萍这一举动上,也就贴标签式地冠以虚伪的帽子,说他是个道貌岸然的伪君子。否则,三十年后,侍萍突然出现在他面前,又为何不相认?表面看来,不无道理,但细细咀嚼,这种评价,又显得美中不足。人们可以就是否相认这个问题进行设想,三十年后,侍萍出现要是破镜重圆、旧梦重温,那向繁漪如何交待,对鲁贵又如何安排?他周朴园自己十分看重的名誉又将会怎样?我们认为在怀念侍萍的感情方面,与其说是虚伪的,不如说是真诚的,是人性未泯的表现。 相似文献
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《雷雨》以它雷霆乍惊之气势,一经问世,便轰动了整个文坛,竖起了一道后人难以逾越的标杆。它经久不衰的魅力,除了在于紧凑集中的故事情节,紧张激烈的矛盾冲突,巧妙严谨的戏剧结构,浓郁凝重的悲剧气氛这些因素之外,还有很重要的一点就是塑造了丰富蕴藉、血肉丰满、复杂真实的各色人物。 相似文献
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周朴园是著名戏剧大师曹禺《雷雨》中的一个重要的人物形象,也是一个颇有争议的人物,随着社会的开放与进步,对这个人物的认识更趋向全面化、本质化、“人”化。笔者试图摆脱阶级观、人性观,从社会这个大背景中来解读这个人物,他也只不过是社会生活中一个普通的人,像一般人一样在社会生活中存在着并被社会改造着。 相似文献
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陆文杰 《湖南师范大学教育科学学报》2000,(Z1)
人们常用“×年如一日”，“××年如一月”来形容某人对某一事物（人物）的痴迷与执着。而这种痴迷与执着往往源于对该对象的深深的挚情与厚爱。话剧《雷雨》中的周朴园就是这样“痴迷与执着”的一个人：３０年来，他一直惦记着侍萍的生日；在侍萍曾经居住过的卧室里，一直存放着她的照片；室内的一切陈设都依然如故……他对侍萍是如此地“怀念”，甚至于在别人面前把侍萍升格为“前妻”。所有的这一切，使人们难以从私生活领域认清周朴园的丑恶灵魂。 ３０多年前，生活在封建大家庭中的周家少爷周朴园，如同众多纨绔弟子一样，凌辱了年轻… 相似文献